徳(🚅)(dé )川幕(mù )府(fǔ(🔁) )の頽勢(🚐)た(🕳)いせいを(⛺)挽回(⛪)ばんかいし、(📍)あわ(🥈)せ(⛺)てこの不(bú )景気のどん(👣)底(dǐ )から江(jiāng )戸(hù )を救(⛰)(jiù )おうとするよう(📙)な(🍸)参覲交代さんきんこうたい(🕋)の(✊)復活(huó(🎣) )は、半蔵(zāng )らが出発以(yǐ )前にすで(👱)に触れ出された。
沿(🌟)道の住民はこ(👩)れには驚(🛁)か(♈)され(🆓)た。家財(cái )は言(🚢)う(🎊)までもなく、戸障子(zǐ )ま(🏦)で(⤵)取りは(📆)ず(😼)して土(🔋)蔵(🚉)へ入れる(🐰)もの(🍔)があ(🏬)る(📂)。土(💄)(tǔ )蔵(zāng )のないものは最(zuì )寄(🗒)も(👅)より(🚃)の方(fāng )へ預(yù )ける(🏐)と言(😵)って(🚝)背負(fù )しょい出すも(😲)のがあり、近村まで持ち運ぶものがある(🏌)。
「い(👀)かが(💰)で(💿)すか。おしたくができましたら(📂)、出(⛹)かけましょ(🕞)う。」(🛒)
その日の泊まりと(🤪)定められた駒場(chǎng )こまば(🚢)へは、(💎)平(píng )田派(pài )の同(tó(🧟)ng )志(🗿)のものが集まった。暮田(🌖)正香と松(🔇)尾誠(chéng )まつおまこと(🦁)(松尾多(duō )勢子(➿)たせこの長男(🏈))とは伴野ともの(🦇)から。増田(tiá(⤴)n )平(píng )八(🤡)郎ますだへい(😣)はちろ(🏐)うと浪(là(🔵)ng )合佐源(🔞)太なみあいさげんたとは浪合(hé )から。駒場(chǎ(🔢)ng )に(📄)は同門の(🍩)医者山(shān )田(tián )文(🍙)郁ぶん(🍕)いく(🎈)もある。武(wǔ )田(tián )本陣に(📇)あてられた駒場の(🛹)家で、土(tǔ )地の事(shì )情にくわしいこれら(🐥)の(🤽)人たちはこの先とも(🐟)小藩や代官との無益(yì(🏔) )な衝突の避けら(🌐)れそ(🦕)うな山(🍴)国(👚)の間(jiān )道を浪士(⚪)らに教えた。その時、(🚖)もし参(🏙)(cān )州街道(dào )を経(jīng )由す(🐫)る(🎴)こと(🚬)となれば名古屋(🛍)の大藩(fān )と(🏢)も対抗しなければならないこと、(🍵)の(🔚)みなら(🐎)ず非常に(👄)道路の険悪(🍨)な(😪)ことを言(👸)って(🌷)見(🥋)せるの(♋)は浪(🍐)(làng )合から来た連(🐜)中だ。木(🎧)曾(🌷)路(🐴)から中津川辺へかけては熱心な(🌐)同門(🌘)の(🔖)ものも(🌮)ある、清内(nèi )路(🥉)(lù(📼) )せ(🍬)いないじの(🛴)原信好のぶよし、(🍌)馬(mǎ )籠まごめの(🌐)青山半(bàn )蔵(zāng )、中津(🈲)川(🍴)の浅見景蔵(zāng )、それから(🍸)峰谷(gǔ )はち(🍣)や香(xiāng )蔵なぞは、いずれも水戸の人(🙇)たちに(💖)同情を送るであ(🎤)ろ(🌌)うと言って見せる(🚐)のは伴野(yě )から来た(🧡)連(🖋)中(🥥)だ。
「そう言(❗)えば、今(🈳)度(🌕)は(✝)飯(📌)田でもよっ(🤨)ぽど平田(🕣)の御(yù )門(mén )人(🧢)にお(📴)礼(lǐ )を言(yán )っていい(🅱)。君た(📻)ちのお仲間もな(🌐)か(〽)な(⏩)かやる。」
「(🍰)お前はこ(🥛)の辺の百姓(🕴)か。人足の手(🔚)が足りないから、鎗やりを(⏩)か(😗)ついで供(gòng )をいたせ(🤴)。」
入り(🛴)込(rù )んで(🐎)来(lá(🗯)i )る(🛢)間諜(📵)かんちょうを警(jǐng )戒す(🎥)る際(👞)で、浪士(shì )側(🔶)では容易にこ(🏑)の三人を信じなか(❗)った。その時応接に出たのは(🈹)道(dào )中掛がか(💲)りの田村(cūn )宇(⚽)(yǔ )之助たむらうのすけであ(🤞)ったが、字之助は思(🌤)いつ(🎛)いたように(〰)尋ねた。
そ(🧞)の時は(💯)木曾(céng )福島(🎴)の代(👰)官山村氏も幕(😖)府の(🚃)命(🌐)令を(🎹)受けて、木曾谷の両端へお(⌛)堅(🔺)(jiān )めの(🤐)兵を出してい(➕)る。東は贄川(chuān )にえがわ(🥓)の(🤸)桜(yīng )沢(🧀)(zé )口(kǒ(🌶)u )へ。西は妻籠の大平(píng )口へ。もっとも、(🧥)妻籠(ló(✅)ng )の方へは福(👓)島の砲(🔜)(pà(🛥)o )術(🌺)指南役(yì )植松(🔎)菖助うえまつしょう(🃏)すけが大(😿)将(jiāng )で五、(🍐)六十人の一隊(duì )を引(👐)(yǐn )き連(lián )れ(⛰)ながら、伊那の通路を堅(🧙)めるために出(chū )張して来(👑)た。夜(🎚)は往(wǎng )還(🧠)へ綱を(📕)張(😲)り、そ(🔥)の(😙)端に鈴をつけ(🍐)、(🏭)番士(shì )を伏せて(💄)、鳴りを沈(🧔)めな(🎀)がら周囲を(🚴)警戒している。寿平次(🥁)はその妻籠の方の報告を持(chí )って、馬籠の様子をも探(tàn )りに来た。
これ(🏦)に加(〰)えて、先(xiā(🐥)n )年(nián )五月以(🔧)来の長(zhǎ(🎸)ng )州藩が攘夷(🔫)の実(shí(🥄) )行は豊前(💅)ぶぜ(🦃)ん田たの(⛓)浦う(🌐)らにおけるア(🚴)メリカ商船の砲撃を手始めと(🔝)し(🛵)て、下(xià )しもの関せき海峡を通(🧝)過(guò )す(🈴)る仏国軍艦(🙉)や伊(🅾)国軍艦の砲撃(jī(🎧) )となり、その(🤹)結果(🖤)長州(🎵)では十(📞)八隻か(🐏)ら成(🀄)(chéng )る英(🐥)(yī(😈)ng )米仏(fó )蘭四国(🐘)連合艦隊の来襲を受(🎢)くるに至った。長(zhǎng )州(zhōu )の諸砲台(💃)は多(😢)く破(pò )壊せられ(🔹)、長藩は(✖)こと(🤷)ごとく撃(👐)退(tuì )せられ(🐳)、下の関(wān )の市街もま(⏸)たまさに占(zhàn )領せら(🏃)るるばかりの苦にが(🖨)い経(🧐)験を(😷)な(👃)めたあとで(😎)、講(🔩)和の談判(😇)はど(👵)うやら下の関から江戸へ移(🎨)さ(🗝)れたとか、(🎦)そんな(🕛)評判がも(💅)っぱ(🕺)ら人の(📐)う(🉑)わさ(🆕)に上る(🚪)ころであ(🤑)る(➖)。開(kāi )港か、(🛳)攘(rǎng )夷か。それは四艘(🍰)そうの(💳)黒(📨)船が浦賀(hè )の(🍞)久里(lǐ )くりが浜はまの沖(😹)合(hé )い(🛀)にあらわれ(🦖)てから以来(lái )の(📔)問題である。国(guó )の(🙋)上下をあげてどれ(👀)ほど深(🐁)刻(🔊)な動(➕)揺と狼狽(bèi )ろうば(💯)いと混(hún )乱と(🎖)を経験して来た(🚗)かしれない問(wèn )題である。一方に攘夷派(pài )を(😅)頑迷がんめ(🎂)いとののしる声(🏉)があれば、一方に(🥠)開港派(⏸)を国賊(zéi )とのの(🍙)しり(🗳)返す声(shē(👮)ng )があって、そのた(🙊)めにどれほど(🎛)の犠牲者を出(chū )したか(👸)も(🥁)し(🤙)れない問題である(㊙)。英米仏(fó )蘭四(♈)国を(🏊)相手の苦い経験(⚾)を(👬)下の(🎚)関になめるまで、攘夷のでき(🔮)る(👔)もの(☕)と信じてい(🐮)た人たちはま(😛)だ(🍻)まだ(✖)こ(🧚)の(🍦)国に少なくなかった。好よか(🈷)れ(🈺)悪(🛶)(è(💆) )あしかれ、実(shí )際に行なって見て、(🍭)初(👌)めてその意味を悟ったのは、ひ(🈳)とり長(💃)州(🐶)地方の(🏣)人た(🕥)ち(🧕)のみで(👀)は(🔹)なかった。その時になって(🗼)見ると、全国(🍻)を通じてあれほ(🦃)どやかま(🙇)しか(🐯)った(😉)多年の排(pái )外熱も(🚣)、ようやく(🧕)行くところまで行き尽く(🍽)した(📛)かと(🔫)思わせる。
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