○(🔥) こ(🌩)れは孔子晩(wǎ(🕸)n )年の言葉にちがいない。それが単(dān )なる無常観か、過去を顧みて(🏅)の歎声(👹)か(🧣)、或は、たゆみなき人間の努力(lì )を(🚛)祈る(🦒)声かそも(🎡)そ(🛰)も(😲)また(🤘)、流(🚸)(liú )転をとお(😘)して流るる道(dào )の永遠性(🥎)を讃美する言(yán )葉(🐚)か、それは人(🦖)おのおの自(zì )らの心境(🍭)によつ(🕳)て解するがよかろう。ただ(🍤)わ(➖)れわれは(🍛)、こうした言葉の裏(🍎)付(fù )けに(🏘)よ(🛷)つて(🥍)、孔(👰)子の他(🌕)の場合の極め(👪)て平凡らしく見(🏃)える言(yán )葉が一(🏦)層深(shēn )く理(〽)解さ(🍝)れるであ(🍇)ろうことを(👺)忘(wà(💲)ng )れ(🦗)て(🤘)はならない。
(🚁)曾先生が病床に(🌹)あ(🚣)ら(🐷)れた時、大(📋)夫の孟敬(jìng )子(🤕)が見(jiàn )舞に行った(🐦)。すると、曾(📢)先(xiān )生がいわれた。――(🎌)
「流転の(〽)相すがたはこの(🏣)通(🌲)りだ。昼となく夜(yè )となく流れてやまな(♿)い。」
「民衆という(🦅)も(🧦)のは、(🌊)範(🌚)を示してそれに由らせるこ(🥅)とは出来るが、道理を(👞)示してそれ(⬇)を理(🎷)解さ(😔)せることは(🎙)むずか(📞)しいものだ。」(🌴)
す(👔)ると(🤩)、(😅)公西華(📥)こうせいか(❎)がいっ(💢)た。―(⛅)―
三(一(yī )八(bā )七)
「鳥(niǎ(🅿)o )は死ぬまえに悲しげ(😪)な声で鳴き、人は死ぬまえに(🛄)善言(⚽)(yá(🆖)n )を吐く、と申しま(🏒)す(📠)。これから私の申(❓)上げ(🗡)ますことは、私の最後の言葉でござい(😛)ます(💀)から、よくおきき下(xià )さい。お(〰)よ(🎼)そ為政(zhèng )家(jiā )が自分の(📴)道として大(dà )切にしなければならない(🏐)ことが(🙂)三つ(🎍)あります。その第一(yī(⚡) )は(🏉)態度をつつ(📽)し(🚪)ん(💉)で粗暴怠(📏)慢にならないこ(🧕)と、そ(🌾)の第二は顔色を正し(📧)くし(🙄)て信(xìn )実の(📎)気持があ(👅)ふ(📪)れること、その(⬇)第(dì )三(sā(🙉)n )は、言葉(🎉)を(🐨)叮(🎳)重にし(🧖)て野(😋)卑不合(🌤)理にな(♉)らないこと、(🍾)これであります(😠)。祭(🍗)典(😴)のお(🎰)供物台の並(bìng )べ方(fāng )などのこまかな技術上(shà(💆)ng )のこと(👈)は、(🐸)それぞれ係(xì )の(🍊)役人が(🙌)おりますし、一々お気(🕺)にかけら(🚔)れな(🔬)くともよいこと(👓)で(🕊)ござ(👖)い(🌒)ます(🚮)。」
行か(🚫)りゃせ(🌠)ぬ。
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