半蔵は(😆)十一(yī(💭) )屋の二(🔸)階の(🗓)方(🥥)に(🦅)平助を見(jiàn )に行っ(🤞)た(🔱)時、腹(fù )下(💷)しの気味(wèi )で寝(qǐn )ている連(lián )れ(🌥)の庄屋にそれを言った。平助(🔏)は半(bàn )蔵の顔(yá )を見(jiàn )ると、旅の(🚮)枕まく(💾)ら(🆕)もとに置いてある児(ér )童(🔒)(tóng )の(📦)読本(běn )よ(🏏)みほん(☔)でも読んで(🥈)くれと(🎻)言(yán )った。幸兵衛(🍸)も(💑)長い滞在(💎)に疲れたかして(🚓)、そのそば(📕)に毛(👋)深い足を投げ出してい(❓)た。
三人の(🛶)庄(👬)屋には、道(🏏)(dào )中(🐷)(zhōng )奉行から江(jiāng )戸に(🥢)呼び出(chū(💊) )され、諸大(dà )名(⛓)通行の難関たる木(💸)曾(céng )地方の事(shì )情(qí(🤑)ng )を(🆒)問(wè(🤫)n )いたださ(✨)れ(🎉)、たとい(👨)一時(shí )的(de )の応急策(cè(🐋) )たりとも宿(💽)駅補助の(🐶)お手(shǒu )当(🔠)(dāng )てを下(🐒)付された意(yì )味(📛)が(🙂)、この(🌼)お(⬇)触れ書の発表で一層(🌓)はっきりした。
前年(🛌)、五人(rén )の総代が木(mù )曾から出て来た時、何ゆえに一行の嘆願(🤸)が道中奉行の容い(🏛)れ(👷)るところとならなかったか。そ(📪)れは、よ(🤴)くよく村(cūn )柄むらがらを(🖱)お(🌦)糺た(🍺)だしの上(🕐)でなけ(👆)れば、容易(yì )に定(🌉)助郷(🐧)を(🔛)仰(yǎng )せ(💭)付けがたいとの理由(yóu )によ(❔)る。しかし、(👠)五人(👪)の(🚌)総(🚥)代(dài )か(🚕)らの嘆(tàn )願(🦆)(yuà(🔨)n )も余儀な(🙉)き事(shì(🚀) )情に(⛅)聞こえるからと言(🚲)って、道(dào )中奉行(háng )は(🗼)元(yuá(🤯)n )治(👬)元(🏬)年の二月から向こ(🥂)う六か(🌷)月(yuè )を限り、定助郷の(😭)かわ(🕳)りに当分助(zhù )郷を(✌)許(xǔ )した。そして木曾下四(sì(📿) )宿への(🌽)当分助(zhù )郷としては(🕐)伊奈(nà(🤲)i )い(☔)な百(🎃)十(🚊)九か村、中(zhō(🐶)ng )三宿へは伊奈(🐊)九十九か(🔞)村(♌)、上四(🔎)(sì(👡) )宿(xiǔ )へは筑摩(mó )郡(jun4 )ちくまご(🌺)お(💄)り(😃)八十九か村と(🛀)安曇(tá(🕯)n )郡(🍸)(jun4 )あずみごおり百四十四(😤)か村(🐻)(cūn )を(🚉)指(zhǐ )定し(⏮)た。このうち遠村で(🐓)正人馬しょうじんばを差し出しかね代永(💫)勤だい(🆎)えいづ(😋)と(🛋)め(📒)の示談に及ぶとしても、一(yī )か年高百石につき金五両(liǎng )の割合よ(🔋)り(😦)余(yú )分(fè(🥂)n )には触(🎛)(chù )れ(🖱)当(🐂)てまいとの(🕤)約束(📸)であった。過(🕢)ぐる半年(⛸)近く(🍨)の半(🌶)蔵らの経験による(🐟)と、この新(🦂)規(🍨)(guī )な当分助郷(xiāng )の村(🚢)数が驚くばかりに(🐸)拡大されたことは、かえっ(📶)て以(🍮)(yǐ )前(qián )からの勤め(📋)村に人馬の不参(🐙)を多くするという(😨)結(🐫)果(guǒ )を招(🕥)いた。これはどうしても(🗾)前年(🔆)(nián )の総代(dà(🆓)i )が嘆願(yuàn )したように、やはり東海(✴)道の(Ⓜ)例にならって定(dìng )助(👃)郷(😘)(xiāng )を(⬜)設(shè )置す(🐤)るにかぎる(♓)。道中(zhōng )奉(📣)(fè(💬)ng )行(🎡)に誠意(yì )があるな(🎽)ら、適当な村柄を(🎪)糺た(🔧)だされたい、も(🈳)っ(🕋)と助(🎬)郷の(🛂)制度を完備(🈹)して(💪)街道の(⚓)混乱を防(👿)(fáng )がれた(💓)い。もしこの木(🏓)曾十(shí )一(🎨)宿の願いがいれ(📫)ら(🛍)れなかった(🎫)ら、前年の(🧖)総代が申し合(🤚)わせたご(😘)とく、お定(dì(🉐)ng )め(👾)の(🍁)人馬二(èr )十五(wǔ )人(🐾)二十五(🐢)疋ひき以外には継立つ(🔻)ぎた(❎)てに応じまい、(🛺)そ(🔖)の余は翌日(rì )を待っ(🐂)て継ぎ立てる(🕌)ことにしたい。そのこ(🏏)と(😩)に平助と半蔵とは申し合わせをしたのであった。
その時、宿(✔)(xiǔ(🚍) )泊人数の割り当てに村方(fāng )へ出歩(bù(🏸) )い(💄)てい(🔑)た宿役人仲(🎸)間(🚭)も帰って来(🌯)(lá(🌽)i )て、そこへ顔(🆎)を見(🔴)せ(💩)る。年(👀)(nián )寄役の伊之(🚰)助(zhù )は荒町あら(🍧)まち(🚅)から(🗨)。問(👗)屋(🌮)(wū )九郎兵衛は峠から(🏖)。馬(mǎ )籠で(🌼)は(🈲)たい(⚾)がい(👄)の家が浪(🥝)士(shì )の宿(xiǔ )をすること(🥃)に(🏯)なって(📸)、万福(fú )寺あたりで(🧙)も引き受けられるだけ引き受(🥫)ける。本陣と(🔡)しての半(🔒)蔵の家はも(🏧)とより、(👨)隣(🌧)家(jiā )の伊(🌎)之助方でも向(🎞)(xiàng )こ(📼)う(🚁)側の(🔏)隠(🗣)宅ま(💊)で(🔷)御用宿(🍠)とい(🔴)うことになり同勢(shì )二十一人の宿(💭)泊の用意(yì )を引(🔪)き受け(🍏)た。
こ(🖐)んな(🌜)ふうに(🏃)してさらに谷深(shēn )く進ん(🏹)だ。二十二日には浪(là(🏀)ng )士らは上(shà(🖌)ng )穂かみほまで動(dòng )い(🚡)た。そこまで行くと(😰)、一万七千石(shí )を領す(💐)る飯田いいだ城(🐂)主堀(🆙)石見(jiàn )守ほ(🌷)り(🛩)い(🔙)わみのかみは部下に(🐚)命じて(🚷)市田(tián )村(cūn )いちだむ(🚶)らの(🀄)弓矢沢(📄)というところに防禦(🌝)ぼ(👛)うぎょ工事を施(shī )し、そこに大(dà )砲(pào )数門を据(💤)(jù )す(🐴)え付(📃)けたと(👭)の報(bào )知(zhī(🍯) )しらせも伝わって来(😑)た。浪士らは一つ(🥜)の(😄)難関(🍠)を通り過(guò )ぎて、さらにま(🌬)た(🚁)他の難(👥)(nán )関(wān )を望ん(✉)だ。
(🏢)いきなり(🏆)浪士(😽)(shì )はその降(📱)蔵を帯で(📍)縛(fù )りあげ(🐸)た(🌟)。そ(🎐)れから言葉(yè )をつづけた。
時も時だ。西に(🌊)はす(🧢)で(🌉)に大和(🌽)やまと五条(tiáo )の(🌨)乱(🗽)があ(💽)り、続(✝)いて生野銀(yín )山いくのぎんざん(🧞)の(♊)乱(🏸)があり、それがようや(✝)く(🍜)しずまっ(🥗)たかと思(sī )うと、今度は東の(🔠)筑(🏑)波(✏)(bō )山つくば(🧥)さんの方に新(✖)しい時代(🐧)の来るのを待ち切(qiē )れ(🌯)ないよう(🥔)な第三の烽(fēng )火のろしが揚(yáng )がった。尊王攘夷そんのうじょ(🔃)ういを(🍱)旗じるしにする(📟)一部の(🎠)水(shuǐ )戸の志士(shì )は(🕞)ひそかに(🌻)長州と連(lián )絡を執り、(🌬)四月以(yǐ )来(📊)(lái )反旗をひ(🌽)るがえしているが(🧔)、まだそ(🚡)の(✅)騒動もし(📤)ずまらない時だ。
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