av かわいい6

A「親子どんぶりの(🛀)ような(🛹)ものが、(⛹)な(🔱)いだろうか。」老(😉)人の(🚓)癖に大(🦐)食なのである(🌅)。

A「だ(😺)けども(🛬)、(⏪)実に妙なもんだよ(📩)。現(💙)在お前がこの壁の向うに寝て(🚺)いるのに、ど(🌹)うする(🐾)ことも出(🤨)来ないな(📌)んて」

A「(👿)さうよ、同じ山でも、場所に依つて名前が違ふのよ。富士山(🙁)の中腹(🤑)に(🍧)も小(🐌)富(🧡)士といふ山が(➰)あ(🏀)るし、それ(🅰)か(💧)ら(🥋)大(🗒)室山だつて長尾山(🏁)だつて、みんな富士山と続いて(🍉)ゐる(🥩)山ぢや(🐝)ない(🤙)の。知らなかつたの？」

Aと(🆎)、声(🥏)をかけた。

A　―(🎎)―こ(🍳)ん(🍉)な問題じゃ(🌙)落第したくてもできめえ(🍙)。

A　決闘の勝敗の次第(🤖)をお知(🐷)ら(🚼)せする(⛑)前(⏪)に、この女ふた(🔝)りが(📰)拳銃を(💑)構えて対峙(📏)たいじし(🕜)た可憐陰惨、また(🍓)奇(📃)妙でも(🧓)ある光景を、(🔭)白樺し(👩)らかばの幹の蔭にうずくまって見ている、れいの下(🕠)等の芸(🥤)術家の心懐に就ついて考えてみたいと思(🐶)います。私は(🕥)い(🍧)ま仮にこの男(🌨)の事を(🔻)下等の芸術家と呼んでい(🥎)るの(🦈)で(🕟)ありま(🅾)すが、そ(🧐)れは(🚰)何(🚋)も(🐦)、この男(👨)ひ(🆖)とりを(📢)限(✍)って、下等(🎣)と呼んでいるのでは無くして、芸術家(🌴)全般(😋)がもと(🎺)より下(🎻)等のも(🎷)のであるから、こ(💏)の男も何やら(🌾)著述をしているらし(🔧)いその罰で(💜)、下等の仲間(🛬)に無理矢理、参加させられてしまっ(🔷)た(👣)というわけなのであ(🔺)り(🔝)ます。この男は(🚡)、芸(🛥)術家(🛬)のうちではむしろ高貴なほう(🤸)かも知れませ(🖋)ん。第一に、このひと(🤮)は紳士で(♿)あ(📵)ります。服(🙌)装(🌊)正しく、挨(😱)拶あいさつも尋常で(🏬)、(🦎)気弱い(🐦)笑顔は魅力的であ(👰)ります。散髪を怠らず、学問ありげ(🕣)な、れいの虚無的なるぶ(🌮)らりぶら(🗑)りの歩(🏭)き方を(🌥)も体得して居た(🌔)筈(🧥)であります(😿)し(👙)、そ(🍀)れに何よりも泥酔でいす(🔶)いする程に酒を飲まぬのが、決定的にこの男(👪)を上品な紳士(🏍)の部類に編入(⛺)させて(😧)いるのでありま(🖇)す(🐢)。け(❣)れ(🤧)ども、悲しいかな、この(🥉)男(🅾)も(⏸)また著述(🏗)を(🍋)なし(🏊)て居(🚸)るとすれば、その外面(🍸)の上(🧙)品(🧤)さのみを見(🚝)て(Ⓜ)、(⛵)油断するこ(🚟)とは出来ません。何(🎺)と(🌀)なれば、芸術家には、殆ど例(🌁)外なく、(💴)二つの哀(🏤)れな悪徳(🧝)が(🔯)具わ(🌸)って在るもの(🐐)だからであります。その一つは、好(🕵)色の念で(🎶)あ(🧀)ります。この(🥎)男は(🔘)、よわ(✝)い(⏬)既に不惑ふわくを越え、文名や(🐰)や高(🔼)く、可憐無邪気の恋物語をも(🦗)創(💛)り、市井しせ(🌨)い(🈁)婦女子をうっとりさ(📉)せて(🥫)、(🛎)汚れない清潔の性格(😤)のように思われてい(♓)る様子でありま(🌙)すが、内心は(💸)なかなか、そんな(🗳)ものではな(⛰)かったのです。初老に(😶)近い男の、(🌇)好色の念の熾烈しれつさに就いて諸君(👰)は考えてみた(👨)こ(👳)とがおありでしょうか。或る程度(🧟)の(💪)地位(🅰)も得た、名声(🛥)さ(🗝)えも得たようだ、(🐨)得てみ(🤯)たら、つまらない、なんでも(🤗)ない(✍)ものだ、日々の暮し(🎩)に困ら(📿)ぬ(🕉)程の財(🆎)産もでき(🐥)た、自分の(🚗)ちからの(🏥)限度も(⤵)わかって来(🐨)た、まあ、こんなところかな(🐞)？　この上むりして(👫)努めてみ(🕐)たって、(🥞)たいした(❓)こ(🍨)と(📤)にもな(🚭)る(🖖)ま(🖊)い、こうして段々老いてゆ(🖱)くのだ、(🎨)と(🥒)気が(🗨)ついた(🥨)ときは(💸)、人は、せめ(😋)て(🍗)今いちどの冒険に、あ(🖖)こがれるようにな(💝)らぬも(🖕)のであろうか。ファウスト(🤥)は、この人情の(👈)機(✋)微(🌨)に就いて(🎇)、わななきつつ書斎で独語して(🚔)いる(💱)よ(🐢)うであります(📛)。ことに(💽)も、それが芸術家の場合、黒煙濛々もうもうの(🗽)地団駄じだんだ踏むばかりの焦躁でなければなりません。芸(🏢)術家と(🏭)いう(💭)ものは、例外(🎼)なしに生れつきの(⛑)好色人(🗻)で(㊗)あるのであります(💦)か(⏹)ら、(🚖)その渇望も極度のもの(🌥)があ(😘)るのでは(🕍)ないかと、(👈)笑いごとで(🛥)は無しに考えられる(🐫)のであります。殊(🎃)にも(⚓)、(🐾)この男は紅毛人で(🐺)あります。紅毛人の I love you には、日本人の想像にも及(💜)ばぬ(🦋)或る種の直(🅿)接的(🚺)な感情が含まれ(🚓)ている(🌏)様子(✖)で、「愛しま(🤸)す」という言葉は、(🔥)日本(🎃)に於いてこそ綺(👪)麗き(✋)れいな(✨)精神的な(🔁)ものと思わ(😲)れているようですが、紅毛(🧔)人(🏪)に於い(💊)ては、も(🐛)っと、せっぱつまった意味で用い(🧔)られて(⏭)いる(🔂)ようであります。よろ(🎶)ずに奔(🐍)放で熾烈しれつであります。いいとしをして(⛪)思慮(🙌)分別も在(🧐)りげな男が、内実は、中(😭)学生みたい(🌖)な甘い咏歎えい(🐾)たんに(😒)ひ(✒)たってい(🦆)ること(💣)もあ(🐣)るのだし、たか(🔑)が(🐥)女学生の生意気なのに惹かれ(💖)て、(💫)家(⭐)も(🦕)地(⏹)位(🐩)も投(🧗)げ出し、(🛸)狂乱(🐥)の姿(🔐)態を(🈯)示すことだってあるのです。それは、日本でも、西欧でも同じこと(👒)であるのですが、ことにも紅毛(⏰)人に(💋)於いては、それが甚だしい(🤫)ように思われます(🏪)。この哀れな、なんだか共(🛣)感(💵)を誘う弱(🧥)点に(🥛)依よって(♋)、いまこの男は、(🚍)二(🥗)人(🦅)の女の後(🐮)うしろについてやっ(🚘)て来(🏤)て(🤜)、そう(🎆)して、白樺の幹の蔭に(😓)身をか(👰)く(🔒)し、息を殺して、二人の女の決闘のなりゆきを見つめていなけ(🥍)れば(😻)ならなくなった(🐬)。もう一つ、(⛩)この男の、芸術(🔯)家(🐒)の通弊とし(🐸)て避けら(🥪)れぬ弱点(🍞)、すなわち好奇心、(😣)言葉を(😪)換(😠)えて言(🎺)えば(💨)、誰(⚽)も知ら(🔒)ぬも(⚫)のを知ろう(🦋)という虚栄(🍳)、そ(🤺)の珍ら(🍳)しいも(📼)のを見事に表現し(😶)てや(⏬)ろう(🦉)とい(🎖)う(🏩)功名心、そんなものが、(👬)こ(🆗)の(🙏)男を(🍕)、(🥕)ふらふら此の決闘の現場まで引き(🤡)ずり(🖖)込んで来たものと思われま(🎶)す。どうして(🏞)も一匹、死なない虫が(🈴)ある。自(🐯)身、愛(💒)慾(📸)に狂乱していながら、そ(🕺)の狂乱の様(🚥)をさえ(🏃)描写しようと努(👙)めてい(🚢)るのが、これら芸術家の(🖇)宿命であります。本能であります(🤽)。諸君は、藤十郎の恋、というお(🐷)話(🦌)をご存じでしょうか(👲)。あれ(🎩)は、坂(🏧)田藤十郎が(🐏)、芸の工夫のため、いつ(🔜)わっ(🌓)て(🔙)人(💩)妻に恋を(📖)仕掛けた、(🕤)ということ(🤰)になっ(🏋)ていますが、果(🛺)して全部が偽(🧖)り(✴)の口説く(🚗)ぜつで(🔉)あったかどうか、それは、わかったものじゃ無(🏛)い(🚨)と私は思って居りま(➿)す。本当の恋(🗓)を囁さ(🦆)さ(🌧)やいてい(➡)る(😓)間に自(🐟)身の芸(😖)術家の虫が、そろ(💬)そろ(🏝)頭(🏖)をもた(🔢)げて来て、次第にその虫の喜びのほうが(🌂)増大して、満場の(🛁)喝采かっ(🎴)さい(🦗)が(👁)眼のま(🆙)えに(🗒)ちら(🔑)つき、はては、愛慾も興覚めた、(👁)という解(🏾)釈(🚭)も成(🚂)立(🔞)し(😲)得(🏊)ると思います(🛁)。ま(Ⓜ)こと(🤞)に芸術(🎧)家の(✋)、表現に対する(🐅)貪婪どん(👨)らん(😆)、虚(🥈)栄(⏳)、喝采(🎗)への渇望は、始末に困(♊)って、あわ(👱)れなものであり(🚗)ます。今、この(🈶)白樺の幹(💟)の蔭に、雀(🍺)すずめを狙う黒い猫(💖)みた(😝)いに全(🤟)身緊張させて構えている男の心境も(🤚)、所(🕢)詮(🐞)は、初老の甘っ(⛪)たる(🙌)い割り(🐬)切れない「恋情」と、身中(💞)の虫、(🛐)芸術家としての「虚栄」との葛藤である(🗒)、と私には(📎)考え(🎃)られるの(🏎)であります(🎨)。