「ど(🌨)うだ(💼)?」
(🤩)そこで、それに「幹部」の(🧑)も(🦀)のが二人加(😀)(jiā )は(😽)つて、都(⤴)合五人で「停(tí(🕹)ng )車場(🎅)のある(🌭)町」の地(💌)主の家へ出掛(🎵)ける(😛)ことになつた。それ(🖊)か(📳)ら殘(♋)(cá(🚌)n )つ(🚿)た幹部が(🤸)、百姓二(🚓)(èr )、三(🔳)人とで、村(cūn )中(zhōng )の百姓(xìng )家を※(🥍)(「廴(jià(🎛)n )+囘」、第(dì )4水(🈚)準2-12-11)つて、(👆)今迄の成(📨)行き(🕝)を話し、愈※(二の字点、1-2-22)すつ(🌙)かり(🥤)手を組み合はせて、皆一緒に(🐪)――一(🧖)人(🚲)も地主へ裏切る(🔜)ものが(💌)ないやうに、どし/\や(👳)る(🦕)ことにするとい(🎧)ふこと(🔓)を云(yún )つて歩くことにした。
雪が降(jiàng )り出してから、十日も經(👆)つと、百姓達(🗣)は、ソ(🍤)ロ/\この冬を、ど(💚)うして過ご(🥍)してゆ(⏫)くかといふこ(🦌)と(⏺)を考へ(🥩)出し(⏫)てき(🔭)た。百(🚕)(bǎi )姓達(dá )は雪(xuě(🐿) )を(🛣)見ると、急に思(🛐)(sī )ひつきでもしたやう(🤒)だつ(😵)た。食(shí )物が(💩)な(🥎)くなつても、地(🗣)主へ收めるものには手をつけることは出(chū )來ず(⏱)、町へ仕(shì )入れにゆくにも金(🏀)(jī(🍴)n )が(🤢)なくなつてきた(♑)。百姓が顏を合はせる(🍌)と、ボツリ/(🛏)\自分(🗂)達の生活を話して(🎗)、何んと(📮)かしなけ(🐙)れ(🚷)ばと云(yún )つた。皆が(😀)苦しん(🈷)でゐた(🔸)。それで何時(shí )の(💐)間(jiān )に(🎯)か、そのことがずうと廣まつて行つた(🗾)。
そ(🥔)れで、――それで百姓達(dá )が、(🕒)やうや(🎣)く、殺(💞)氣(💗)立つ(👟)て(🏒)きた「やう(🅾)に見えた(🤒)」。自然、(🏯)そし(🛁)て幹部(🍘)から、その氣(🐗)勢が、だん/\一人(🙊)々(🐵)々と、傳つて行つ(🏆)た。誰も何(🧓)んとも云は(💦)なくても、石山の家に、成行きを知る(📺)ために(📿)、百(✉)姓がわざ/\(🦊)出掛けてくる(🈂)ものも出來(lá(🍛)i )てきた。無(wú )口(🖼)(kǒ(⚾)u )な百姓も、口(kǒu )少な(🛍)ではあるが、苛立つた(🐬)調(diào )子(💗)で、ムツツ(🛀)リ/(🏟)\もの(🎃)を云(yún )つて行(háng )つた。
「あ(🚁)まり先き立たねえ方(🚰)え(👂)ゝ(🏮)べ。ん、源(🥋)。」
「あ(📏)りませんか。」
源(yuá(🦆)n )吉は然し母(mǔ )親の云ふこ(❤)とに(🚅)は、(🍞)別に何(hé )んとも、たてをつ(🕞)くや(😨)うな(🍇)事は云ひ(🧒)もせず(🔚)、しもしなかつた。ムツ(🧙)シ(🔲)リしてゐた。ことに、源(yuán )吉(🎾)は、この事があつてから(🐬)、ずウ(🔙)と、何(🚇)時(⤵)ものムツシリがひ(🖕)どく(🛎)なつて(💏)ゐた。母親には(🆚)そ(🌟)れが分つた。源吉は、ひどくムツ(🏀)シリし出(📥)(chū )す(♒)、(🏕)その次には何かキ(🐱)ツトいゝ(📜)こ(👫)と(🈚)がなかつた。大きなことを(📗)やらかす前、源吉は(📶)鐵の固(gù )ま(🐽)り(🔞)のや(⤵)うにだまり(👒)こくつて(〰)ゐ(🧥)た(🍜)。母(🏾)親(qīn )はそんなことが無ければ(👄)、と(📡)それ(🎴)ばか(🚳)り思つ(🐘)てゐた。だ(🍳)か(👉)ら、何時もの(😮)愚(🧗)痴が母親の口から出た(🖼)。
「何(hé )んだ(👝)ベラ棒(👆)(bàng )奴! ウン、野郎!」さつ(👚)き(🐕)の、醉拂(♍)(fú )つた百(bǎi )姓が又(🎌)身(shē(👙)n )體(🏧)を(🥊)ヨロめかし(🌌)て、(😹)壇に上つ(👓)てき(🔢)た。「何云つて(🤾)るんだ(📆)い。老ボ(🍲)レ(🐽)。そつたらごど(🛏)で俺だちの貧乏(🈳)どうして(🚕)くれる(🏌)んだ(😒)い。」
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