「熱狂的な(🔧)人(ré(🏉)n )は(✊)正(🚴)直(📞)(zhí(🖊) )なものだが(🐽)、そ(⛱)の正直さ(🆙)がな(🍔)く、無(wú )知な人は律(🚓)義なものだが、(🔣)その律儀さがなく、才(cái )能の(👂)ない人は信実なもの(📰)だが、そ(😑)の信実さ(🎸)がないとすれば(👜)、もう(Ⓜ)全く手がつ(🎄)けられない。」
「麻の冠(🍊)かんむりをか(😅)ぶるの(👹)が古礼だが、(💳)今(jī(📙)n )では絹糸の冠をかぶる(👞)風(🤨)(fēng )習(xí )になった。これは節約のためだ。私(🤫)はみんなの(🏂)やり方に従(😻)おう(😗)。臣(📖)(chén )下は堂下(xià )で(🐊)君(jun1 )主を拝する(🤯)のが古(gǔ )礼だが(🆖)、(🤕)今で(🗯)は堂上で(🎿)拝(🌨)す(🚈)る風(fēng )習(xí )に(🍼)な(📙)っ(🧝)た(🏉)。これは臣下の増長(🎵)(zhǎng )だ。私(sī )は、みんなの(👥)や(🕶)り方(😐)とはちがうが、(👤)やはり堂下で拝(bà(🍴)i )す(👅)ることにしよ(👉)う。」
民謡(yá(🕳)o )にこう(🥙)いうのが(➰)ある。
二二(二(èr )二七)
「私(🎥)(sī )は、君子(🐆)というも(🚐)のは仲間ぼめはし(💣)な(🌁)い(⛑)も(🕡)のだと聞いていますが、やはり君(🥊)子にもそれ(🈚)がありましょうか。と申し(🐅)ます(🚔)のは、(🔱)昭(🦍)公は(🍈)呉(⛎)ごから妃(🚸)きさきを(🌊)迎えら(🍟)れ、(🍋)その(🎪)方がご自分と同性なために、(🎑)ごまかして呉(🔈)孟(🎤)子(🌺)ごもうしと呼ん(📩)でお(🍿)られるのです。もしそれでも昭公(🕗)(gōng )が(🍤)礼を知った方(fāng )だ(🤮)といえ(👰)ます(🚝)なら、世の中に誰(shuí )か礼(🕡)を知らないものがありましょう。」
「私は(🧖)、(🐡)君子とい(🥝)うも(🧒)のは(🎎)仲(✍)間ぼめは(📲)しない(🍡)ものだと聞い(♓)ていますが、(🚰)や(🎠)はり君(jun1 )子(📳)にもそれがありま(🕰)し(🚦)ょ(🕺)うか(💼)。と(🎧)申(shēn )し(🏾)ますのは、昭公は呉(wú )ごから(🌦)妃(fēi )きさきを(✍)迎えられ、そ(👙)の方が(😂)ご自分(fèn )と(🎨)同性(🆘)なために、(🚴)ごまかして呉孟子(👒)ご(🏧)も(📧)うしと(👆)呼んでお(🕌)られるのです。もしそれ(💜)でも昭公が礼を知った方だといえますなら、世の(😖)中に誰か礼を(🏺)知らな(⏰)いもの(🌡)がありまし(🥀)ょう(🔻)。」(🍼)
○ 老子(🌞)に「善行轍迹無し」とあ(❌)るが、(😽)至徳の境地につ(🤮)いては、老子も孔子も同一であるのが面白い(🐭)。
「せっかく道を(🐊)求めてやって来たの(🌩)だ(🌃)から、喜ん(📲)で迎えて(⛴)やって、(💯)退かないようにして(🥫)やりたいも(♊)のだ。お前(qián )た(🌃)ちのように(🎡)、そ(🧛)うむごいこと(📂)を(❄)いうもの(😹)ではない(🖲)。いったい、人が自分の身を清(qīng )くし(😿)よう(🈳)と思って(😐)一歩前進して来たら(💋)、その清(qīng )くしようとする(👇)気持を汲んでや(📐)ればいいので、(⬛)過(🔵)去のこ(🧦)とをいつ(✌)までも気(⛲)にする(🕖)必要は(🅰)な(🧐)いの(✂)だ。」
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