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A「河合(💺)さ(🎮)ん、欺されたのはあ(🐚)な(🤙)たばか(🌌)りじゃ(🉐)あり(🏁)ません！　僕もやっぱり欺(📜)されていたんで(✴)す！」

A　　　　十(😅)八(🥦)日

A「でもあれで(⌛)何かき(⏳)っと考えていますよ。」僕に(🔩)は(👇)やは(🍘)り一応(🛋)、(🧥)反駁(🐝)はんばくして置きたいような気が起(💺)るのであっ(🗽)た(🈶)。

A「い(🆖)つだっ(🧒)たか、そう(🕣)云った(🍽)ことがある(⛄)んだよ。ひど(🏀)く熱心に人形(🚋)芝居を讃(👟)美する(✴)もんだか(🚺)ら、つい(🐢)老(🐬)人を喜(🔷)ばすつも(🕤)りで合い槌づちを打ってしまった(🦀)んだ」

A　(👁)君の手(🏯)紙だ(🕤)って同じ事です。君は、君自身の「かよわい(🖨)」善良さ(🔇)を矢(🔥)鱈やたらに売込(🥎)もうと(🚳)して(🌗)いるよ(🎈)うで、実にみっ(🍒)と(⛏)もない。君は、そんなに「か(🍽)よわく」善良なのですか。御両(⛅)親を捨てて上(🖲)京し、がむし(🌃)ゃらに小(🐃)説(🐍)を書いて(🎖)突進(🛹)し、とう(💲)とう小説(🐛)家とし(🔥)ての一戸を構えた(🍼)。気の弱い(🎈)、根か(🥣)らの善(🕍)人には、とても出(👹)来る仕業(🎐)しわざではありません。敗北(🐛)者の看板は、やめていた(♈)だく。君は、たしかに嘘ば(🛀)かり(⚾)言って(🚖)います。君(🔂)は、(🧐)ま(🤰)ずしく痩や(⌚)せた小説ばかりを書い(🥖)て(🕤)、そうして、昭和の(💙)文壇の片隅(🧓)かたすみに(🍵)現(🧦)われかけては(👕)消(🛳)え、また現わ(📧)れかけては忘れら(🔐)れて、(😗)そうして(🚆)、このごろは(🕙)全(🆑)く行きづ(🥋)まって(💢)、語学(🌹)の勉強を(🆑)はじめようか、日本の歴史を研(🚫)究し直そうかと考えている(🍢)のだそ(🦆)うで(🆖)すが、全部嘘です。君は、(🏷)そ(👰)んな自嘲じち(💯)ょうの(🐠)言(🕎)葉で人に甘えて(❣)、(⏹)君自身の怠惰と(🃏)傲慢をごまかそうとしてい(🎃)るだけです。ちょっ(💐)と地味に(😕)見え(🥅)ながらも、君(😏)ほど(🏌)自我の強い男は、め(🚉)った(🐹)に(🦎)あ(💼)りません(🎬)。おそ(🔧)ろしく復讐(🥠)心(🗞)の強い男(🔣)のよ(🐡)うにさえ見(🚧)えま(⛓)す。自(🍡)分自(🖕)身を(🔳)悪い男だ(☝)、駄(😌)目(✝)な男だ(🕦)と言(⛽)いなが(📥)ら、その位置を変える事には(💹)少(🏜)しも(😳)努力せず、(🏄)あ(🏽)わよくば(💍)そ(🏩)の儘(🧜)ままで(🏰)いたい、けれどもその虫の(🎦)よい考えが(🤽)あまり(🍗)目立っても(🏞)具合いが悪い(✖)ので、(🛑)仮(💱)病(🤜)の如くやた(🀄)らに顔をしかめて苦痛(💗)の表情よろしく、(👍)行(🔇)きづまっ(🚝)た、ぎりぎりに(🚸)困(🏥)惑した等と呻うめ(🦁)いている(☕)だけの事(🔵)で(😹)、内心どこかで(🔼)、だけど俺は偉いん(🐣)だ、俺の作品は残(🦒)るのだと小声で囁ささやい(🐛)て(🙇)赤い舌を出(🚲)して(📅)いると(📀)い(🦏)う(🚄)のが、(🚀)君の手(💫)紙(🛐)の全体から受けた(⏺)印(✨)象であります。君自(🔜)身の(🏌)肉体の疲労やら、精神の弛緩しかん、情熱の喪(🙉)失を(📫)、ひた(💖)す(🖇)ら時代の(🏇)せい(😀)にして、君の怠惰を巧みに理窟附けて(⛔)、(🐗)人の同情を得ようと(💶)している。行(🦆)きづ(⤴)まった、けれども(🎠)その(🛑)理由(💃)は、申し上げません等と(🌈)、なんという思わせ振(🕰)り(📩)な(🏧)懦(⬅)弱だ(🕒)じ(🤐)ゃくな言いかたをす(📥)るのだろう(👠)。ひどい(🈵)圧迫を受(🕦)けて(🌿)いるのだが、けれ(🏡)ども忍ん(💝)で、(😼)それは申し上げませんと殊(🎨)勝な(😊)事を言っているように(🏤)も聞えますが、誰が一体、君をそんなに圧迫(🍔)してい(👁)るので(🚩)すか。誰(🍋)ですか？　みん(💣)な(😿)が君を、大事にしてい(🏳)るじゃ(✖)あ(🔣)りません(⛸)か。君は慾張(🧤)りで(👉)す。一本(🚏)の筆(🎃)と(🧜)一帖(🚽)の紙を与えられたら(🐉)、作家はそ(🚻)こに王国を創(👬)つ(🎶)くる事(🌂)が出来るではない(😻)か。君(🚁)は(⛷)、自身の影に(🍑)おびえているので(🧕)す。君(🔯)は(🔁)、あ(🏆)りもしない圧迫を仮想して(🛒)、(🧦)や(🥦)た(🤐)らに七転八(🕟)倒してい(🐞)るだけ(💞)です。滑稽な姿であり(🎬)ます。書(🥐)きたいけれども書け(😠)なくな(🎰)ったというのは嘘で、君には(🏞)今、(📧)書きたい(💷)もの(👉)がな(🖱)んにも無いのでしょう。書きた(🍉)いものが無く(✊)な(🆎)ったら、理窟も何もな(🏾)い、それ(🌍)っきりです。作家が死滅したのです。救助(🔞)の(🆎)仕様もありません。君(🏤)の手紙を(😄)見て、自分(😾)は(⚓)君の本質的(👦)な危機を見ま(🅰)した。冗談言(😨)って笑って(🚪)ご(🥐)ま(✳)かしている時(😝)ではあり(😷)ませ(🏹)ん。君は或い(🥪)は君の(🏙)仕(🖇)事にやや満足してい(🥦)るのではあ(📈)る(😷)まいか(🍫)。やるべきところ迄は、(👹)やり果した。これ(🐟)以上のもの(🏔)は、もはや書(📨)け(➗)まい、(🦖)まず、これで(🔥)よ(😠)し等と考えているの(🔜)でし(🐌)たら、と(🍶)んでも(🕊)無い事(💝)です。君はま(📖)だ(🥪)、やっ(🚥)と(🌪)お手本を巧みに(❗)真似る事が出来ただけです。君の作(🎭)品の中(📸)に十九世紀の完成を見附け(🔹)る事は出来ても、二十世紀の真実が、す(😲)こし(📪)も具現せ(👝)られて居りません。二十世紀の真(🆒)実とは、(🍟)言葉をか(⛔)えて言えば、今日のロマンス、或いは近代芸術と(📱)いう事にな(🌏)る(🕋)のですが(😲)、(🎑)それは君の作品(➡)だけで(😚)なく、世界の誰の作品の中にも未だはっきり具現せられて居りま(💃)せ(🏗)ん。企図した人は、(😤)すべて無(♊)慙むざんに失敗し(🌎)、少し(⛄)飛び上りそうになっては墜落し、世人には山師のよ(🍆)うに(🛥)言われ、まるでダヴィン(🏿)チの飛行機の如(🐤)く嘲笑せられているのです。けれども自(👠)分は信じてい(👩)ます(👈)。真の近(🛂)代(🅰)芸術は、いつの日か一(🙂)群の天才たち(🤩)に依って必ず立派に創成せ(⚪)られる(🕹)。それは未だ世界に全く(🎉)無かったものだ(🗂)。お手本か(🕰)ら(💧)完全に解放せ(🔠)ら(👺)れて(🍢)二(🖤)十世紀の自(🔣)然から(🍥)堂々と湧出ゆうしゅつす(👯)る芸術。それは必(🥨)ず実現せられ(⛓)る。そうして自分は、その(✖)新(🐃)しい芸(🌅)術(👖)が、世界(🌮)の(🐨)どこの(🏮)国(⏫)よりも、この日本の国に於いて、最も美事に(🔔)開花するのだと信じてい(🛡)る。君たちと(💟)、君(🐲)たちの後輩が、それ(🛫)を創るように(🥩)なるだろうと(🐷)思っ(➖)ている。日本には、明治以来たくさんの作家が出まし(📯)たが、一つ(🐼)の(🧥)創作(💒)も無か(🔤)ったと言(👖)ってよ(🍐)い。創作とい(🕟)う(🤕)言葉(🎹)は、誰が発明した(⛰)ものかわか(🎖)らないけれども、実にいい(⛓)言葉だ(🌫)と思う。多くの人(📟)は、(🦐)この言葉(🧙)を小説の別名の如く(🌷)気楽に考えて使用してい(🏎)るよう(💻)で(✖)す(💘)が、真(🚄)の創作は未だ(⏰)に(🤒)日本に於いて(👰)明治以後、一篇もあらわれて(🏆)いない(🐷)と思(🍀)う。どこかに、(👺)かならず(📤)お手(🛄)本の匂いが(📝)し(🌲)ます。それが愛嬌あいき(🦕)ょうだった時代(🥞)もあったのですが、今で(🙊)は外国の思想(💥)家も芸術家も、自分たちの行く路(🎞)に(🤱)就いて何一つ教えてはく(🕎)れま(😕)せ(🔁)ん。敗(✏)北を意識せず、自身の(🍗)仕事に幽かすかな(🍿)が(🐶)らも希(👣)望(🍆)を感(🈵)じ(🚍)て(🍅)生きてい(💋)る(🛥)のは、いまは(🏯)、(😸)世界(🦀)中で日本の芸術(😘)家(🥌)だけか(🏽)も(🕐)知れない。仕合(🚠)せな事で(🧣)す(🦆)。日(🛡)本は、芸術の国な(📅)のかも(🍖)知れぬ。

A「うち、今にそんな狭い(🏇)とこへ行か(👍)ん(👑)な(😜)らん(😑)のん？」