使者の報告(🔒)にも(🛴)とづいて、孔子が陽貨の(😜)家(🌦)を(🍻)訪(😇)ねたの(🧒)は、午近いころであった。すべては(🌶)豫期(🍺)どおり(🎌)に(😌)運んだ。彼は(🍪)留(liú(🚈) )守(shǒu )居のもの(🍠)に挨拶(🕣)を(😴)こ(㊗)とづけて(💌)、安心し(🛩)て(🔤)帰途に(👱)つい(🎰)た。とこ(🍇)ろが、どうしたことか(👧)、(🗽)その(🎚)途中(😾)で(😫)、(🤖)ぱったり(🏧)陽貨の馬(🗼)車に出っくわしてしまったのであ(🥙)る。
3孔(kǒng )子は暗(à(🔰)n )然(🌜)(rá(🀄)n )となっ(💇)た。彼(bǐ )は女子と小(⬅)人とが、(🔢)元(😐)来(💐)(lái )如(rú(👧) )何(hé )に御しがたいも(🛣)のであるか(🐊)を、よく知って(🎩)いた(🚿)。それは彼(⛹)等が、親しん(🗜)でやればつけ上り(🃏)、遠(🏻)ざけると怨(🔱)むからで(🌦)あっ(🥇)た。そして彼(bǐ )は(🙁)、(🆎)今や(📪)仲(📓)弓(🆗)を讃(💅)めるこ(🛬)とによっ(📪)て、小(xiǎo )人(👭)の心(🍻)が(🤥)いかに嫉妬(dù )心に(🍉)よっ(🌶)て蝕まれているかを(💿)、まざま(🤺)ざと見せつけられた(🍺)。彼(bǐ )は考えた。
7 子(🚸)曰く、孝な(👤)る哉閔(mǐn )子(🛩)騫(qiān )。人其の父母昆(kūn )弟(🚴)の言を間せず(✝)と。((💌)先進篇)(📿)
「8父母(mǔ(🍢) )に仕えて(🛃)、その悪(😈)を(🌺)默過(📥)するのは子の道でない。言葉を和(✳)らげてこれを諌(dǒng )むべきだ(🖖)。もし父(fù )母(🥖)が聴かな(👟)かっ(🚪)たら、(⏱)一層敬(🧥)愛(ài )の誠(🍠)をつ(🕞)くし、機を見て(⚡)は諌(🐜)(dǒng )めて、違わ(🦄)な(👧)い(⛩)ようにせ(🎫)よ。どんなに苦しくても(🔩)、父母(🛁)を怨(yuà(🔈)n )んではな(💌)らない。」
「いけないこと(😨)もあります(🍄)まい(✌)が(✒)、(🥑)鄭重の上にも鄭重になさりたいのが、せめて子としての……」
6 子(zǐ )曰く、父在さば其(qí(🥓) )の志(zhì )を観、父(😋)(fù(👇) )没(mé(🖤)i )せば其の行を(👳)観る。三年父(🎼)の(😟)道を(🧕)改(⏱)むること(🏍)無(🕧)き(💚)は、孝(xiào )と謂(😛)うべ(🈷)しと。(学而篇(🔱))
「然し、お前(qiá(🏰)n )達(dá(😄) )のように(🍫)、(🎱)血統など問題に(🎓)し(🔅)ない人がある(🤰)と知ったら、彼(bǐ )も(🍫)喜ぶにちがいない。わしも嬉しい(🥦)。…(😓)…7い(🤐)や君(jun1 )子(zǐ )というものは、人の(🌲)美点を助長して、決し(⏮)て人(rén )の(🖍)欠(🧘)点(🥣)に乗ずるよ(🎾)うな事(shì(🆚) )はしないものじ(👗)ゃ。然し世(shì )の中には、兎(😡)角(jiǎ(⛷)o )そのあ(🏌)べこべを行こうとする小人(rén )が多くての(🏛)う。」
「もしそうだ(🚵)とすれ(🌪)ば、それが(👸)君(jun1 )の邪心(xīn )というも(🦍)の(🈳)じゃ。君の心(📮)の中(zhōng )では(👊)、こ(💂)の孔丘(qiū(⏫) )という人間が、(🏕)いつ(🌛)も対立的な(👱)も(✈)の(🛅)になっている(🧑)。君(jun1 )は、は(📶)っ(🥍)きり意識(shí )し(🈸)ていないかも(🤧)知れないが、君(jun1 )の奏(🥚)楽にと(🖨)って、わしの存在は一つの大(🎌)きな障(zhàng )碍なのじゃ。君の心はそ(🚆)のために分裂(liè )する。従って、君は完全(quán )に君の音(👟)楽(lè(📎) )に浸(🚹)り(🐑)き(➡)ること(🎲)が出来(lái )ない。そこに(🙂)君の失敗の原因(❣)(yī(😟)n )があ(🎷)る。そうは思わな(😔)いかの?」
(🎣)そう決(jué )心し(🌚)た彼(🧥)は(🚽)、翌朝人をやって、ひそ(🍳)かに陽(yáng )貨の動静(🙇)(jìng )を窺わ(🏪)せた。
子、(🥥)魯の大師(😏)に楽がくを(🐰)語つげて曰く、(🚊)楽(🐙)は其れ知(zhī )るべきなり。始めて作お(💬)こ(🐅)すとき翕如きゅうじょたり。之(🦗)を従はなてば純如(⛽)たり。※(「激(🦁)」(🧗)の「さ(⛄)んず(🏳)い」に(🕟)代えて「(🥤)白」、第3水準1-88-68)如きょ(🚽)うじ(💷)ょ[#(🍓)ル(🎑)ビ(🔉)の(🚃)「きょうじょ」は底本(🤶)では「きよよじょ」](🈸)た(🛍)り。繹(🍓)如えきじょ(🗓)たり。以て成ると。
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