千(🍡)曲川(chuān )ちくまがわ(🐻)の川下を(🗞)見(🎿)(jià(🦉)n )てきたかわずと、川(chuān )上を見(jiàn )て(😳)きたかわ(🐚)ずとが小諸で落ち合いました。そしてた(🍈)が(🏍)いに見てきた地方のことで言い(🍓)争い(🐖)まし(🚚)た。
その晩は(💎)また若い主(🕠)人の家のほうに(💊)帰って、みんなでいっしょ(🎓)に(💧)農家(🌄)らしい(🔪)いろ(🚀)りばたに集まりました。吉村さ(⚓)んにつ(🥦)とめていた娘たちも、親元(🍇)(yuán )へ帰(🙎)(guī )ってからそ(🥡)れぞれ縁(yuán )づ(🛥)いて(🎄)いましたが、わた(🌄)しの出(chū )かけて行ったの(🐽)を聞(wén )いて会いに(😊)来ました。いずれももは(🌐)や若いおっか(🐠)さんらしい人たちになっ(🅰)てい(😶)ました。あかあかと燃え上がる炉の火(huǒ )が一同の顔に映(🚾)(yìng )るよ(💹)うなところで、東京の吉村(👈)さんたちのうわさ(🤤)がいろい(👾)ろ出まし(🔩)た(🎋)っけ。
(🚓)な(🈹)どと言われますから、どんな(🤢)年ごろのむ(🐜)す(🆔)こさんかと思い(❔)ました(👆)ら(💤)、(⛩)まだ小(xiǎo )学校へか(🍨)よっているほどの(🚠)少(🥚)年で(😰)した(💥)。そん(⌛)なむすこさ(🔺)ん(🤾)が先生(🎴)のような年(📑)(nián )老いた(😖)人(🐹)にあることもめず(😛)らしく思(sī )いました(🕟)。
オヤ(📑)、(📦)さかんな鈴の音(yī(🚾)n )も(🥤)しますよ。それ(👕)がこ(😱)の谷底(🆚)へ活気をそそ(🛹)ぎ入れる(⛲)ように聞(wén )えてきていますよ。
そこまで行(há(📎)ng )きますと、ちょうち(🙁)んをつ(✋)けて(♐)出迎えて(✉)くれる(🚩)人に会いました(🐪)。声をか(🕜)けて(👧)みると、以前に(🌚)わ(➕)が家へ出入りをし(🧥)ていた男(😹)(nán )の一人です。そして、わたしの(🍧)荷物を(👒)持とうと言っ(🍯)てくれる(💡)のです。も(🏺)と(🚾)も(🏖)と(🎛)わ(🍂)が(🥣)家(jiā(👕) )の先(⏹)祖(🐰)は(🌚)この地方(fāng )のために働いた(🐒)人(ré(⭕)n )た(👜)ちで、村(🤐)も先(💮)祖が開(💧)き、寺も先(❎)祖が(🗑)建(🌐)てたという(🏴)くらいですから、そういう古くからの気風が伝(⭐)わっていて、なん(🛶)にも土地のため(✋)に尽くしたこと(🤮)の(🧕)ない一(🦇)(yī )書生(shēng )までが(🈺)こんな出迎(yíng )えを受けるこ(🥈)と(🍚)さえ自(🛬)分(👿)には(🎧)過ぎたことのように思いました。わたしは足をふるさとに踏(tà )み入れ(📟)たばかりで、まだそ(🐜)んな父(📦)の時(shí )代という(💄)ものが根(🎼)深(shēn )く残(cán )っていることをも思いました。
こんな話が出ま(📊)した。どんなにわたしもこの再(💼)会をよろ(🎠)こびま(🕞)したろう。
さて、明治の御(yù )代みよとなっ(🥒)てみますと、栗本(bě(⚓)n )先生たちが新(🎡)し(😔)い日本のためにいろいろ(🚖)したくをしてお(📠)い(⛸)たことが、あ(🔃)とになってわかっ(🐰)て(🚤)きました。この国(🔨)を開き、世(🥇)界諸外国と条(⌚)約を(🍴)とり結ぶと(🦏)いう(🆎)ことも(👍)、先生たちのした(🌏)く(🚊)してお(🚯)いたことです(💼)。下(xià(🦑) )しもノ(📍)関(🎛)せき償(🆔)金(🧔)の談(tán )判(🛀)、横須賀造(zào )船(chuá(😯)n )所の建(🐤)築(🔒)、陸(lù )軍(🛳)(jun1 )軍制(🐚)の改革そ(👃)れらはみな先生が(👇)あの小栗(lì )上野介(jiè )ら(📍)と(😢)と(🌚)もに(🐟)力(🏍)をあわせてしたく(🐩)しておいたこ(⏲)とな(🌩)のです(🤐)。今日横須(🈚)賀(hè(🏊) )に日本(bě(🗽)n )の(🏕)船(chuán )を(💞)造っ(🌴)た(🌞)り修(🔻)繕し(🏏)たり(🌙)する(🏧)所があって(🎀)東洋に一つの名物のような(😡)ドックがあるのも、もと(🏤)を(🚻)ただせば先生たちが徳(🀄)川の(🈵)世のあとしまつをし(👶)な(🙈)がら(➗)、よく「し(🚊)んが(😱)り」を(🕑)つ(👻)とめて(🍞)行ったそのおかたみで(📨)はありま(👿)す(😘)まいか。いっ(⏰)たい、徳(dé )川の世(shì )の末に(🤧)あ(🌁)ったことは(🎴)大(🤝)き(➖)な(⛳)黒(🛹)幕(👹)(mù )のうしろにかくれてし(🚨)ま(🏗)って、その舞(❎)台の上(👇)で働(📪)い(🆚)た人(rén )た(👮)ちの辛(xī(🖨)n )苦もほね(🌎)おり(👥)も現われませ(💫)んか(🆗)ら、世の(🦋)中にそれを知るものも少(🔯)ないのです。し(💆)かし、(🍁)先生は(🔇)自分(⬜)の(🗝)手がらをじまんするよ(🔶)うな(🈂)人(ré(📄)n )で(🚵)はなく、どこまで(🏎)も徳川時(shí )代(dài )の(🍠)「し(📝)んがり(😕)」として、本所ほんじょ(🎋)の(🌿)北二(èr )葉町(🗑)きたふた(🗂)ばちょ(👝)うというところ(🆘)に退き、髪の白くなるまで(🖨)徳川の世(shì )の中を見送り(🥂)ました。
その畑(🌑)の横(👺)(héng )手(🙎)には、家の勝手口から通うことのできる細い(🐴)流れもあります(✊)。遠く(😵)山のすそのほうから引(yǐn )いて(👞)きて(👘)あ(😹)る水(shuǐ )です。毎(💆)(měi )朝(cháo )わたしはそ(🧖)の細い流れへ(🔬)顔(yá(🌘) )を(🉐)洗(xǐ )いに行きます。そこはせ(💻)んたくすることを(💂)禁じられてい(👡)るよう(🌪)な(🥃)場(🌟)所(suǒ )です(🎞)が(🛌)、どうかす(🍚)るとこまかい砂(shā(🥂) )が水(👍)にまじって(💮)流れてきていて(💻)、(🕣)手に(🍃)もすくえないことがあります。清水しみずと言いた(🛂)いが、飲用水には使(🧠)いがたい。そんな水ではあ(🎌)り(🈵)まし(🕷)たが、(💕)都(dōu )会から行(háng )ったわた(🌔)し(🛐)は餓うえかわいた旅(🌟)人のように(🖼)して、(🔯)その荒く冷(lěng )たい(😄)水(🍔)の中へ自分(fèn )の両(🚔)(liǎng )手をひたし、そこ(😄)からわきあが(🔊)る新しいよろこびを覚(jiào )えま(🈚)し(🏠)た。
五(👔) 行商
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