クリス タイル10

A「(🏎)あのね、谷崎潤一郎がね、僕(🤼)の(🎆)青ヶ島(🏜)を賞(🛃)めていたそうだ(🚩)。佐藤（春夫）(😗)さんがそう云っ(🈹)てた。」

A　(🚢)朝、眼をさますと(🗻)、秋空がたかく澄んでゐた。私は早く(🌏)から(🎌)起きて、むか(🔟)ひの畑へ葡萄(🐗)を取りに(📎)出かけた。み(🍪)よに大きい竹籠を持たせてつい(🕷)て來させた。私(💲)はできるだけ氣輕なふうで(🗨)みよにさう言ひつけた(👗)のだから(🔄)、誰に(🎾)も怪し(🐼)ま(🥚)れなかつた(🎪)のである。葡萄棚は畑の東南の(😿)隅にあつて、十(🔎)坪(🔷)ぐらゐの大き(⬆)さにひろが(👁)つ(🍧)てゐた。葡萄の熟(📋)す(🚿)ころになる(🍮)と、よしずで四方をきちんと圍つた。私たちは片すみの小さい潛戸をあ(🕵)けて、かこひの中へ(🏚)はひつ(🛩)た。なかは、(📊)ほつかりと(🐽)暖か(📻)つた。二三匹(🏪)の黄(🔢)色(🚏)いあしなが(🍗)ばち(💅)が、ぶんぶん言つて飛(👵)んでゐた。朝日が、屋根(🔉)の葡萄の葉(🦌)と、まはりの(🚁)よし(🤞)ずを透して明(👏)るくさして(😉)ゐて、みよの姿も(📯)うす(🥜)みどりい(🤦)ろに(🚗)見えた。ここへ來る(💏)途中(🔴)には、私もあ(🍘)れ(🅰)こ(👻)れと(💩)計(👮)畫して(🈵)、(🔥)惡黨らしく口ま(🔑)げて微笑んだ(♍)りしたので(🚡)あつ(😞)たが、かうしてたつ(🚊)た(🔡)二(🤔)人(🎳)きり(🏽)になつて見ると、あま(🚊)りの氣づま(👳)りか(📦)ら殆ど不(🌠)氣嫌(🦁)にな(🤺)つて(🚔)了(🙀)つた。私は(🛒)その(📃)板の潛戸(🍓)をさへわざとあけたまま(🎀)にしてゐたも(🛅)のだ(🐞)。

A　私(📈)は(🌓)この「お伽草紙」と(🦖)いふ(🌘)本(💕)を、(🔅)日本の国(🎅)難打開(👄)の(🦃)ため(🈚)に敢闘して(🚳)ゐる人々(🏌)の寸暇に於け(🍟)る慰労(🦌)のささやかな(✖)玩具とし(🆕)て(🚁)恰好(✝)のもの(🥜)たらしむ(🥝)べく、このごろ(🕥)常に微(🈂)熱を発(😤)してゐる不(🕦)完全(⛅)の(🗜)からだながら(🥤)、命(😬)ぜられ(🎟)ては奉公の用事に(😩)出勤(📵)したり、ま(🛀)た自分の家(⬛)の罹災(🕸)の後始末(🌓)やら何やらしながら(🍱)、とにかく、その(🏆)ひまに少し(🃏)づつ書きすすめて来たのである。瘤取り、(😱)浦島(🛠)さん、(👈)カチカチ山(😧)、その次に、桃太郎と、舌切雀を書いて、一応この「お(🏂)伽草紙」を完(🍈)結させようと私は(⚾)思(🐝)つてゐたので(✈)ある(🐰)が、桃(🛂)太郎(⏬)の(📆)お(🍡)話は(🐸)、(🦒)あ(🚡)れはもう、ぎり(🔄)ぎりに単純化せられて、(🍄)日本男(👨)児の象徴の(🈯)や(👁)うになつてゐて、(😎)物語といふより(🛳)は詩や歌の趣(🌤)きさ(📊)へ(📜)呈してゐる。もちろん私も当初に於いて(🐋)は、この桃太郎をも(🗒)、私の物語に(🎻)鋳造し直すつもりでゐ(🕜)た。す(📛)なはち(🕤)私(👒)は、あの鬼ヶ島(🤱)の(😊)鬼といふもの(🖼)に、(🚺)或る種の憎むべ(🔶)き性格を附与してやらうと思つてゐ(🌉)た。どうしてもあれは(☔)、征伐せずには(🏡)置けぬ醜(🆘)怪極(🥋)悪無類の人間として、描写す(🤣)る(🔬)つもり(🦃)であつ(🙇)た。それ(🍶)に依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸君の(🌛)共(🌭)鳴(🚃)を呼び起(🍌)し、而してそ(🛣)の戦闘も読む者の手に(🏁)汗(💾)を(✨)握ら(🏘)せる(🚀)ほどの(😔)真に(🌍)危機一髪のものたらし(🚷)めようとたくらんで(🌂)ゐた。（未だ書かぬ自分の作品の計画を語る場合に於い(🅰)て(🎷)は、作者はたいていこのやうにあどけない法螺を吹くものであ(🏅)る。そんなに、う(🤪)まくは行(🔇)きませぬて。）ま(🆘)あさ、とにか(🚯)く、ま(💲)あ、聞き給へ。どうせ、気焔だがね。とにか(🖍)く、ひやかさ(🎡)ず(🎴)に聞(🐇)いて(📈)くれ給へ。ギ(🍤)リ(🛣)シヤ神話(🙈)に於(📅)いて、最も佞悪醜(🦊)穢の魔(🐖)物は(🚆)、(🍧)やはりあの万蛇(🔳)頭(🌰)のメデウサで(🈯)あ(👿)ら(🧠)う。眉間には狐疑の深い皺がきざみ込まれ(🏟)、小さ(🍔)い(🛐)灰色の眼に(🖲)は浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬は(❣)威嚇(🔵)の怒(🍸)りに(🗨)震へて(🐃)、(🤞)黒ずん(🌒)だ薄い唇は嫌(⏸)悪と侮蔑にひきつつたやう(🧓)にゆ(🍕)がんでゐ(🚸)る。さうして長(🚉)い頭髪の一本(📔)一本がこと(📦)ごと(🎏)く腹の赤い毒蛇である。敵に対してこの無数の毒蛇は、素(👯)早く一様に鎌首を(👒)もたげ、(🈸)し(🦍)ゆ(😶)つ(🥢)しゆつ(🎯)と気味(🙅)悪い音(♒)を立(👵)てて手向(🤹)ふ。このメデ(🦎)ウサの姿(🔓)を(🔠)ひとめ見た者は、何とも知れ(🔖)ずい(🥩)や(🔎)な気(🍺)持に(💟)なつて、さう(👷)して、心臓が凍り、から(🕷)だ(🏘)全体つめたい石(💩)に(♊)なつたといふ。恐(👈)怖と(👪)いふよりは、不(🔆)快(🗑)感である。人の(🔃)肉体より(📃)も、(🙁)人(🕖)の心に害を(🔋)加へる。この(👫)やうな(🐬)魔物(🚤)は、最も憎む(🎀)べきもので(🚴)あり、(💇)かつまたすみやかに退治しなければな(🆒)らぬものであ(㊗)る。それに較べる(🍗)と、日(🛅)本の(🥕)化物は単純で、さうし(🏸)て愛嬌があ(🥊)る。古寺の大入道(❗)や一本足(🔄)の(🍧)傘の化物などは、たいて(⌛)い(🤵)酒飲(🔉)みの(🚔)豪傑のために(🐩)無(🔟)邪気な舞ひをご(🗃)らんに入れ(💑)て以(🔡)て豪傑の乙夜丑満の(📶)無(🕔)聊を(🍃)慰めてくれ(🎲)るだ(🐖)けのものである。ま(🚼)た、(⏮)絵本の(🈸)鬼ヶ島の鬼(🍊)たちも、図(♒)体ばか(🌕)り大き(🙄)くて、猿に鼻など引掻かれ、あ(🦎)つ！　と言つてひつく(🐻)りかへ(🐷)つて降参したりしてゐ(📬)る。一向に(🎸)おそろしくも何と(🔓)も(🤨)無い。善良な性格のもの(🛴)のやうに(🍖)さへ思はれる。それでは折角の鬼退(🎻)治(🕳)も、甚(👫)だ(🔽)気抜けのした物(🦆)語になるだ(🏒)ら(🔖)う。ここは、(🚀)どうし(🔵)て(🈶)も(🖕)メ(🔳)デ(🗄)ウサの首以(🍦)上の凄(🕜)い、不愉快(🕷)きはまる(🕚)魔物(🕰)を登場させな(👉)けれ(🕔)ばならぬところだ。それでなければ読者の(🗡)手に(🕌)汗(🆕)を握らせ(🍝)るわけには(🗓)い(🦒)かぬ。また、征服者(🕐)の桃太郎が、あま(㊙)り(🚉)に強(🌘)くては(📏)、読者はかへ(🎅)つて鬼のはうを気の(🤘)毒(😖)に思つ(🔁)たりなどして、その物語に危機(🏢)一髪の(🏙)醍醐味は湧いて出(➗)ない。ジイ(🖋)グフリ(🚖)イド(🥎)ほどの不(🔴)死身(💨)ふじみ(🎵)の(🚗)大勇者でも、(🚇)その肩先に一(🐛)箇(✈)所の弱点を持つて(🐭)ゐた(🐭)ではないか。弁慶にも泣きどころ(📝)があ(🦏)つたとい(📃)ふし、とに(🤩)かく、(🏟)完璧の(⚽)絶対の強者は、(🌔)どうも物語に(🐂)は向かない。それに私は、自身(🤙)が非力のせゐか、弱者の心(🥨)理に(😓)はい(⚓)さ(🐿)さか通(🌅)じてゐるつもりだ(📱)が、どう(🙈)も、強者(👭)の心理は、(🚼)あまりつまびらかに知つてゐない。殊にも(🚥)、誰(🦆)にも(🔤)絶対に負け(🏊)ぬ完璧の強者なんて(🏬)のには、いま迄い(🤷)ち(🗣)ども逢つた事が無い(🍀)し、また噂にさへ聞いた事(🕳)が無(🈲)い。私は多少(⛴)でも自分(🙈)で実際に(🧥)経(🎽)験(📺)した(🕖)事で無ければ、一行も一字(💼)も書けない甚だ空(🌴)想が(🔋)貧弱の物(📂)語(💝)作家である。それで(🙁)、この桃太郎物語を書く(🈳)に当つても(💫)、(😞)そ(🕚)んな(☔)見た(🏘)事も(🦒)無い絶対(💉)不敗の(👹)豪傑(🛅)を(🏀)登場(🎴)さ(🚜)せるのは何としても不可能(🐣)なの(🔃)である。やはり、私の桃太郎は、小(🙄)さい(💷)時か(🦂)ら(🌲)泣(🏖)虫(🏰)で、(😗)からだが(😺)弱くて(👪)、はに(💕)かみ(👬)屋で、さつ(🔟)ぱり駄目な(🎸)男だつたのだが(🌧)、人の心情を破壊し、永遠の(🔽)絶望(🦌)と戦慄と怨嗟の(👵)地獄にた(🍿)たき込む悪辣無類にして醜怪の(🕞)妖鬼たちに接(🎣)して(😇)、われ(📞)非力なりと雖(📗)もいまは黙視し得ずと敢然立つて、(🚝)黍(🛶)団子を腰(🗽)に、かの妖(🌱)鬼た(😽)ちの巣窟に向つて発(🌨)足する、とでもいふやうな事になりさ(🛒)う(🤩)である。またあの(🎇)、犬、(💋)猿、雉の三(🕙)匹(🤴)の(🥛)家来(🔣)も、決して模(🔓)範的(🤛)な助(⤴)力者ではな(🐚)く、(💏)それぞ(🏳)れ(🗡)に困つた癖(🗯)が(🦗)あつて(㊗)、(🎇)た(😭)まには喧嘩もはじめるであらうし(🤑)、ほとん(🥢)どかの西(🔓)遊記の(🏬)悟空、八戒、悟浄の如きもののやうに書くかも知れな(👕)い。し(😩)かし、(🤚)私は、カ(🏋)チカチ山の次に、いよいよこの、「私の桃(🌍)太郎」に取りかからうとして、突然、ひどく物憂い気持に(🐛)襲は(🔸)れたので(🔍)あ(🤸)る(🦉)。せめて、桃太郎の物語一つ(🤹)だけは、このままの単純な形で残(🚘)して置(✨)きたい(💵)。これは、(🐝)もう物語ではない。昔から(🗼)日本(🌁)人全部に歌ひ(👜)継(✉)がれて来た日本の詩である。物語の(🆒)筋にどんな矛盾があ(🍝)つたつて、かまは(😖)ぬ。この詩(😽)の平(🌤)明闊達の気分を、いまさ(🤠)ら(🙃)、いぢくり(💲)廻すのは、日(🕎)本に対し(🎷)て(👱)すまぬ(🌞)。いやし(👨)くも桃太郎は、(🗄)日本一といふ旗を持つてゐる男である。日本(♐)一(⛱)はおろ(🎋)か(🍩)日本二も三も経験せぬ(🌦)作者が、そん(🚞)な日本(🏋)一(⤵)の快男子を描写で(🎙)きる筈が無い。私は桃太郎のあの「日本一(🆚)」の旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「私(🚚)の桃太郎物(🙉)語」の計(⭕)画(👤)を放棄したのであ(🐻)る(🧠)。

A「なか(🥫)なか」お巡りは、うん(🥑)と力こめて石(🧡)を(🎠)ほうって、「頭(🛺)のよ(🤵)さそうな方(🏴)じゃ(🐤)ないか。あの(🌚)ひとは、いま(✅)に(❔)偉くなるぞ」

A「(🥋)あの、おばさん、お金は(🙏)私が綺(🚊)麗におかえ(👕)し出(🍻)来そうですの。今晩(😏)か、(✳)で(💬)なければ、(🕙)あした、(🆓)と(👢)にかく、はっきり見込みが(🐑)ついたのですから、(👙)もう(🍙)ご心配な(🚺)さらない(📊)で」

A　　　(🌆)ふたおや共に(⛺)な(🥣)しと思へば