「お前に(🥣)わ(🤱)からなければ(🐬)、(😽)孟孫(sūn )に(🌚)はなお更わかるま(🈲)い。少し言葉(🏜)(yè )が簡(jiǎn )単すぎ(📬)た(🚼)よ(🍛)うじゃ。」
「(🖌)比類の(🥟)ない徳(👺)を身(📕)(shē(😌)n )に体し(🤜)て(🔁)いながら、国の乱れる(❄)の(🕊)を傍(🙍)観(🖌)してい(💏)るのは、(🏎)果し(🚏)て仁(🚿)の(✌)道に叶いましょ(⛱)うか。」
或ひと曰く、雍ようや仁にして佞ね(🐓)いならずと。子曰く、焉(🤦)い(🚹)ずく(🚛)んぞ佞を(😜)用い(🔴)ん。人(ré(📝)n )に禦あた(🐟)るに口給を以て(💅)し、しばしば(⬅)人(rén )に憎(👗)まる(👥)。其の仁な(💱)るを知らず、焉(yān )くんぞ(🌙)佞(🛺)を用い(💋)ん。
樊遅は(🦖)、(💃)案(⚓)外平(🚳)凡(🌌)だと(😶)い(🔮)う感じ(🥙)が(🎤)して(🚄)、こんなこと(🦈)な(🐴)ら、あんな(🥝)に考える(😎)のでは(🦈)な(🥡)か(🧣)った、と思(🚩)った。
4 子曰(yuē )く(👒)、父(fù(🎂) )母在(🏞)((💤)いま)さば遠(🦌)く遊(🥪)(yóu )ばず(🕸)。遊(🎩)ばば必ず方ありと(🏢)。((🐾)里(lǐ )仁(🔊)(rén )篇)
「何、弁舌?――(🎀)弁な(🎑)ど、(☝)ど(🌻)う(🎑)でも(😟)い(👙)いではない(🔳)か。」
そ(👆)こ(🛃)まで考えて来て、(👑)樊遅はもう一度(dù )「違わない」という言(yán )葉の意味を考(kǎo )えて見た。
孔(🧣)子は楽(🥀)長(🦃)を座につかせ(🏢)ると、(🛹)少し(👚)居ずまいをくずし(🌪)て云った。
陳亢ちんこう、(🤚)伯(🏝)魚はくぎょに問(wèn )いて曰(yuē )く(🥥)、子(zǐ )も亦異聞(wén )あるかと。対えて曰く、未だし。嘗て独り立て(🐗)り。鯉り趨はしりて庭を過ぐ。曰く、詩を学び(🎠)たるかと。対え(👹)て曰く、未だしと。詩(🤦)(shī )を(🖌)学ばずんば、以(🐓)(yǐ )て言うことな(👆)しと。鯉退(tuì )しり(🏎)ぞ(🚍)きて詩を(📠)学べり。他日(rì(🐽) )又独り立(🛍)てり。鯉趨りて庭(tí(🛴)ng )を過ぐ。曰(yuē )く、禮(🈴)を(🌠)学びたるかと。対(🗒)えて(🚅)曰(yuē )く(🎤)、未(🛤)だしと。礼(lǐ )を学(xué )ばずんば以て立つ(📷)こと(😈)なしと。鯉退(tuì )きて礼を学(xué )べ(🧥)り。斯の二者(🐻)を聞(💲)けりと。陳亢退きて喜びて(🧓)曰く、一(yī )を問いて三を得たり(💡)。詩(shī )を聞き、礼を聞(wén )き、又(yòu )君子の其(🍏)(qí )の子こを(🚉)遠(yuǎn )ざくる(🤯)を聞(🕎)けりと。
「口の達者なもの(🎠)は、とかくつまらんことをいい出すものじゃ。出(🏯)まか(🙂)せ(🤐)にいろんな(🤢)ことを(🤽)云(🔂)って(🔒)いるうちには、結構世の中の憎ま(🛸)れ者にはなるだろう。仲弓(gōng )が(🍬)仁者で(👬)あるかどうか(🚿)は(♑)私(sī(🙊) )は知(zhī )らない。しか(🎹)し彼(bǐ(🔞) )は口(kǒu )だけは慎ん(📟)でいるように見受(💒)ける(🥝)。い(😌)や、(🔘)口が達(🕧)(dá )者でなくて彼(🙌)も仕(🖍)合(🐀)せ(😫)じゃ。誠実な人間(jiān )に(🐀)は、口な(💋)ど(🕵)どうでもいいことじ(🐖)ゃ(🖕)でのう。」
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