「(🚘)7閔子騫は何とい(🕴)う孝行(🦃)者だ。親(qīn )兄弟が彼をいくら讃(zàn )めても、(💝)誰一人それを(🍻)非(😅)難(nán )するものが(😺)ない(👩)。」
「6父の在(zài )世中(zhōng )は、(⛹)子の(💴)人物をその志によ(📫)って判断され(😢)、父(fù )が死んだらそ(📦)の行動に(🈁)よって判断される(✍)。なぜなら、前(🚍)の場(🦕)合は(🔇)子の(⬅)行(há(📡)ng )動は父(🧕)の節(jiē )制に服す(😚)べきであり、後(✍)の場合は本人の自(zì )由(yóu )であるか(🧕)らだ。しかし、後(📩)の場合でも、みだり(🕣)に父の仕(⛳)来り(💴)を(👁)改む(🚆)べきではない。父(fù )に対する思慕哀(🎊)惜の情が深(shē(🌻)n )け(🤡)れば、改む(😒)る(🛳)に(👿)忍(🛵)びないの(🗺)が自然だ(🎶)。三年父の(🏯)仕来りを(🤪)改(gǎ(📪)i )めないで、(🌿)ひたす(🙁)らに喪に服する(🤓)者に(🗝)して(🛰)、はじめて真(🕑)の孝子(zǐ )と(🍧)云え(🏈)る。」
「これ(👞)まで(😔)通(tōng )り(🤧)で(🎏)はいけないのか。」
(🧀)孔(🦂)子(🎒)は(💌)、このごろ(🙌)、仲弓(😊)に対し(🌟)て、そういった最(😷)(zuì )高の讃(👔)辞(🤐)をすら惜しま(🐐)なくなった(👍)。
「きっとご(🕶)教(jiāo )訓(🍚)(xù(💩)n )を守り通します。」
(最善の策(😳)(cè )が見つ(🎒)からなければ、次善を選ぶより仕(📕)方がない(👳)。)
「先達(dá )て(❣)珍しく孟孫がたずね(🕯)て来て、孝道の(🔽)ことを訊い(🍄)ていた(➡)よ。」
孔子はま(🍤)た答(dá(✂) )えをうながした。樊(🎖)遅は(💌)、少しいまいまし(🔋)いとは思っ(😕)たが、とうと(🌉)う兜(🚂)(dōu )を(🦐)ぬいでしまった。
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