えろ マンガ 先生 ラノベ9

Aこ(📎)れは、い(📎)ま、大日本帝国(⌛)の自存自衛のため、(🛐)内地から遠く離(🈵)れて、お働きに(🥩)な(🥞)ってい(😎)る人た(♋)ちに対(🚸)して(🧞)、(📻)お留守るす(😪)の(⛏)事は全く(✊)御安心下さ(🎓)い、という(👻)朗(🏌)報にもなりはせぬかと思って、愚かな作者が、ど(🌟)も(☕)り(❇)ながら物語るささや(🛏)か(🍢)な一挿(⛺)話である(🎇)。大隅(👇)おおすみ忠太郎君は、私と大学が同(🍐)期(🚂)で、けれども私のように(🤗)不名誉な落第(🍙)など(😙)はせずに、さっさと卒業(🎫)して、東京の或る雑誌社に勤めた。人間(🍜)には、いろいろの癖くせがあ(🥫)る。大隅君には、学生時(🌏)代(🔉)から(🍥)少し威張りたがる癖があった(🐜)。けれども、そ(🔜)れは(📦)決(🥥)して大隅君の本心からのものではなかった。ほん(💸)の外観に於ける習癖に過ぎない(🤤)。気の弱い(💄)、(💭)情に(🦔)溺おぼれ易やす(🌙)い、好紳士に限って、(🌳)とかく(📦)、太(📡)く(🔠)たくましい(📤)ス(👭)テッキを振りまわし(🛍)て歩きたが(💷)るのと(🛩)同断で(🎡)ある(🍔)。大隅君は、野(😝)蛮な(😼)人(🎟)ではない。厳父は朝鮮の、某(🍞)大学の教授であ(➖)る(🛅)。ハイ(🔼)カ(✝)ラな(⛰)家庭(🌈)のようである。大隅君は独ひとり息(🚠)子(🚰)む(🚋)すこであるか(✖)ら、(📋)ず(🕞)いぶん可愛(🌙)が(➡)られて、十(😸)年ほど前にお母(🤰)さ(🆒)んが死ん(🕙)で、それからは(🐫)厳父は、何(😋)事も大隅君の気(🏑)のままにさせていた様子(⭕)で、謂いわば、お(🦗)っ(😜)と(🏞)りと育てられて(🔞)来た人(👷)であって(🚙)、(🔹)大学時代(💪)にも、天鵞絨(🚰)ビロード(🤘)の襟えりの外套がいとうなどを(🛸)着て、そ(😑)の(♋)物腰(🎪)も(🤠)決して粗野では(♈)なかったが、どうも(🌒)、(🤦)学生間の(🥌)評判は悪(🤣)かっ(🔦)た。妙に博(🏒)識ぶって、(🌺)威張る(🗻)と(🥣)いう(📥)のであ(🐤)る。けれども、(😱)私か(👼)ら見れば、そん(🎊)な(🕦)陰口は(🍂)、必ずしも(🆎)当(🕳)を得ているとは思えな(🐍)かった。大隅君は、(🔯)不勉強な私た(🚿)ちに較くらべて(🌐)、(⚓)事実、大いに博識だ(🗓)ったのである。博識の人が(📨)、おのれの知(🗯)識を(📧)機会ある毎に、(🆘)の(🎾)こりなく開陳かいちんするというのは、極(👎)めて自然の事(🍏)で、少し(🍬)も怪あ(🔭)やしむ(⛪)に及ばぬ(🎣)筈(🙎)はずであるが、世の中は、おかしなもので、自己の知っ(💽)ている事の十分の一以上を発表する(🛵)と(⛰)、その発表者を物知りぶる(㊗)といって(🚢)非難する。ぶるのではな(😨)い(🍂)。事実(👉)、(📊)知ってい(♒)る(🔢)から(🍂)、(👪)発表するのだ。それも(📂)大いに遠慮しな(🧔)がら発表してい(🌤)るのだ。本当は、(🖱)その五(🥙)倍(☝)も六(💰)倍も深く知って(🦄)いるのだ。けれども(🎈)人は、その十分の一以上の発表に対しては、必ず顔を(🏟)しかめる(🚨)。大隅君だ(🌨)って遠慮(😒)してい(🌳)るの(🎊)だ。私た(🚸)ち不勉強の学生た(⛰)ちを気の毒に思い、彼の知識の(🧞)全部を公開(🎈)する事は慎しみ、わずかに十分の三(📽)、(🕜)ある(🚎)い(🐄)は四、五、(🎏)六く(🤽)らいのところま(⏺)で(📷)開(🥣)陳(⛩)して、あ(👼)との(🗺)大部分の知識は胸(🎡)中深く蔵(🚿)して(📭)在るつもりでいたのだろうけれども、それで(🚸)も、どうも、周囲の学(🤜)生たちは閉口(😢)した。いき(🍗)おい(🌐)、大隅(🎦)君は孤独(👁)で(🛃)あ(🌹)った。大学を卒(🥉)業して(♑)雑誌社に勤(🔱)務するよ(🖊)うになって(🚢)からも(🤡)同じ(🥤)事(⛰)で(🏖)、大隅君は皆に(🚃)敬遠せられ(🈺)、意地の悪い二、三の同僚は、大(🧘)隅(🎐)君の博(❔)識(🥫)を全く(💹)無視して、(📉)ほ(🥪)と(🛤)んど筋肉労働(⤵)に類(🧡)した仕(⬅)事(🗽)な(🛍)どを押しつける始末なので、大隅君(🏳)は憤然(👸)、職を(㊙)辞した(🚽)。大隅(🖕)君は昔から、決して悪い人ではなかっ(🚖)た。ただ頗すこ(😺)ぶる見識の高い人であ(🛹)った。人(🦀)の無礼な(😊)嘲(🔙)笑に対し(🕑)て、(🎒)堪(💝)忍出来なかった(🌦)。いつで(🕷)も人に、無条件(🐁)で敬(🥖)服せられ(🔋)てい(🌀)なけ(⛷)ればすまないよう(📪)で(🥍)あった。け(🐊)れどもこの(⤵)世の(📢)中(😇)の人たちは(😘)、(👋)そんなに容(🌸)易に敬服などするもの(📄)でない。大隅君は転々(🕎)と職を変えた(✋)。

A　(🥎)お爺さんは、しばら(🐤)く経つてから一(🔹)言(🔁)、(🌎)「(⛰)さうか(🌧)。」(➖)と言つた。それから深い溜息をついて(🏈)、机上に本(📫)を(🥇)ひろげた。その書物のペ(🥦)エジを一、二(📢)枚繰つ(😍)て(👵)、そ(🚪)れからまた、頬杖をついてぼんやり(🤡)前方を見(🏾)ながら、「洗濯(⏮)をす(🈲)るために生れて来た(💖)の(🍰)ではな(🕜)いと言ひや(➡)が(🏍)る。あれで(⏰)も、まだ(🚑)、色気があ(⚾)る(📵)と見える。」と(🗂)呟いて、幽かに苦笑する。

A「(🐍)やあ、鳥鍋ですか、(🤴)失(👲)礼ながら奥(🎪)さん、僕は鳥(🎿)鍋には(💌)かな(🕞)らず、糸こんに(💣)ゃ(🍘)くを(🏇)いれ(📝)る事にしている(🏝)んだがね、おね(💏)がいします、ついでに焼豆腐や(🐰)きどうふが(🍮)あると(👪)なお結構です(🐙)な(🏽)。単に、(🚤)ねぎだ(🕹)けでは心細い。」

A「これから(🍂)私わたくしは(👜)、(👠)皆さ(😃)んに(🥤)催眠術を御覧(🎨)に入(🕰)れます。………」

A「(🌧)そしたら(😷)、まだ当分(🧀)は大丈(🎯)夫か知らん」

A　紙と(🎾)云(❇)うも(🔉)のは支那人(🏂)の(🍍)発明で(🚦)あ(🈶)ると聞(🏒)くが、われ(⛱)／(🏎)＼は西洋紙(🚾)に対す(🎯)る(🐷)と、単な(🐤)る実用(🌺)品と云う以外(🍁)に(🆑)何の(❄)感じも起らないけれど(🥫)も、唐紙(💣)や和(🎰)紙の肌(🈂)理きめを(😸)見(⛎)ると、そこ(⤵)に一種の温かみを感じ、心が落ち着くようにな(😔)る。同(💑)じ(📼)白いので(🅱)も(🍾)、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さ(👠)と(⬇)は(🖥)違う。西洋紙の(🦈)肌は光線を撥ね返(🍿)す(⤴)ような趣があるが、奉書や(📙)唐紙(🆖)の肌は、柔(🔞)かい初(⏫)雪の(🍞)面のように(👭)、ふっくら(🛋)と光線を中へ吸い取る(😥)。そ(🍀)うして手ざ(🍛)わりが(🔵)し(🐐)なや(😱)かであり(🈚)、折って(🦅)も畳(🐄)んでも音を(🌃)立てない。それは木の葉(😴)に触れているのと(🍳)同じように物静かで、(🤗)し(🕰)っ(📇)とりし(🙊)ている。ぜん(🧚)た(🤟)いわれ／(📇)＼(📯)は、ピ(🎯)カピカ光るものを見ると心が落ち着か(🐿)な(🦂)いので(👅)ある。西洋(🎒)人は食(🎐)器な(🚇)どにも銀(🚓)や鋼鉄(👮)やニッケル(😚)製の(🔉)ものを用いて、ピカピカ光(😳)る様(♿)に研みが(🎹)き立てるが、われ／＼はあゝ云う(💻)風に光る(🔜)もの(👗)を嫌う。われ／＼の方でも、湯(🐠)沸しや、杯や、銚子等に銀(🎸)製のものを用いること(🥪)はある(🐡)けれ(🤝)ども、あ(👝)ゝ云う風に研き立てない。却って表面の光(🏡)りが消えて、時代がつき、(👉)黒く(🦅)焼けて来るのを喜(🥈)ぶので(🛶)あって、(🚰)心得のない下(😑)女な(💄)どが、(⛽)折角さびの(🚺)乗って来た銀(🔲)の(🌚)器(📔)をピカピカに(📽)研(📉)いたりし(🔲)て、主人(🛥)に叱(🚮)られることがあるのは(🎁)、何処の(💆)家庭でも起(➕)る事件である。近来、(🎛)支那(🏟)料理(🕚)の食器は(🤮)一般に錫製の(🦖)ものが使わ(😘)れて(🦁)いるが(🕸)、恐らく支那人は(📴)あれが(🚳)古色(📵)を帯びて来るのを愛す(🛰)るのであろう。新しい(🏏)時はアル(😽)ミニュームに似た、あまり感じの(🤖)い(⏪)ゝ(🦂)ものではないが(😉)、支那人が使う(👖)とあゝ云う風に(🥝)時代(🏽)をつ(😻)け(🎭)、雅(🚛)味のあるものに(🙏)してしまわなければ承知(🗡)し(🍘)な(🛴)い。そしてあの(👤)表面に(🍮)詩の(🍯)文句などが彫ってあ(🎵)るのも、肌が(🚮)黒ずん(🌳)で(💮)来るに従(🈴)い、(🌡)しっくりと似合うよ(🚊)うに(🏿)なる。つまり(🐏)支那(💝)人の手にかゝると(👅)、薄ッぺら(🚆)でピカピカ(🍫)する錫と云う軽金(🏗)属が、朱泥の(⏳)よ(🏫)うに深みのある、沈んだ、重々しい(🐯)ものに(👞)なるのであ(⏰)る。支那人(🤺)は(🚒)また(🤛)玉(🌯)ぎょ(🆗)くと(🍑)云う石を愛するが、あの(🐽)、妙(🐻)に薄(❎)濁(🐾)りのした、(📔)幾(🍓)百(🚊)年も(❌)の(🛥)古い(🍖)空気が一つ(🌳)に凝結し(👃)た(🌗)ような、奥の奥の方ま(🌓)でどろんとした鈍い(🆖)光りを含む(🍄)石のかたまり(🔺)に魅力を感ずる(🌫)のは(🍊)、われ／＼東洋人だ(🥁)けではないであ(💏)ろうか。ルビーやエ(🌉)メ(🦊)ラルドのような(🌡)色彩があ(♐)るのでもなければ、(💱)金剛(🎆)石のような輝きがあ(🏗)る(😉)のでもな(🕧)いあゝ云(👬)う石の何処に愛着を覚えるのか、私(🔺)たちにもよく分らないが、しかしあのどんよりした肌を見る(㊙)と、い(🍃)かにも支那(♏)の(🅱)石(🔛)らしい気がし、長(🥈)い過去を持つ支(🧥)那文(🔼)明の(🥪)滓(🖼)おりがあの厚みのある濁りの中に(🌠)堆積し(🌪)て(🧖)い(👾)るよ(👟)うに(🗾)思われ、(🈳)支(🚰)那(🌟)人(💍)があゝ云う色沢や物質を嗜好す(🌟)る(🚭)の(🈁)に不思議はないと(🏢)云うこ(🌯)とだけは、(🤺)頷け(🦇)る。水晶などにしても、近頃は智利(🤚)チリから(🅾)沢山輸入される(📒)が、日本の水晶に比べると、智利(⏯)チリのはあまり(🙏)き(🍕)れいに(🎛)透(🌿)きとおり過(😷)ぎ(🏻)ている。昔から(🗞)ある甲(💪)州(💠)産の水晶と云うものは、(👹)透明の中にも(🍠)、全(📰)体にほんのりとし(🛩)た曇りがあって、もっと重々(🈯)し(🚯)い感じがするし、草入(😣)り水晶な(🍟)どと云って、(👃)奥の(🌐)方に(♋)不(🚧)透明な固形物の混入して(🆗)い(🌟)るのを、(❌)寧ろわれ／＼は喜ぶので(🚌)ある(🤗)。ガラ(🔩)スでさ(👊)えも、支那(♈)人の手に成った乾隆グラスと云う(😦)ものは、ガラ(🎅)スと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近いではないか(👮)。玻璃を製(🏔)造(💺)する術は早くから東洋(🎑)にも知ら(🧠)れていながら、それが西洋の(🚺)ように発達(🕸)せずに(💗)終り、陶器の(📄)方が進歩した(🐏)のは、(⏮)よほど(😰)われ／＼(🀄)の(🕚)国民性に関係する所がある(✨)に(😈)違いない。われ／＼は一概(🏠)に光るものが(⌛)嫌(⤵)い(🥧)と(⬅)云う訳(🖤)ではないが、浅く冴え(🍤)た(🕑)も(🛠)のよりも、沈んだ(🏚)翳かげりのある(📚)ものを好む。それは天(🛏)然の石であろ(➡)うと、人工の器物(🐈)であ(🎉)ろう(❤)と、必(🕣)ず時代のつやを連想させ(😞)るよ(➗)うな(⬜)、濁りを(💾)帯びた光(🚺)りなのである(🤑)。尤も時(🈳)代のつや(😡)など(🦈)と云うとよく聞(⚓)え(🕓)るが(➖)、実を云えば手垢(🔥)の光りで(🔠)ある(🌭)。支那に「(🛏)手沢」と云う言葉(👐)があ(🖖)り、(🏠)日本に(🥨)「なれ」と云う言葉があるのは(🎭)、長い年月の間に、(😂)人の手が触って(🏬)、(🌒)一(♊)つ所(🃏)をつる／＼撫でて(🌗)いるうちに、自然と脂が沁み込(😞)んで来るようになる、そ(⛵)のつやを云うのだろうから(📼)、云い(📤)換(⬜)え(🐡)れば手(🕥)垢に違いない。して見れば、「風流は寒(📦)きもの」である(🐸)と同時に、(🈲)「(🥥)むさきも(🔳)のなり」と云う(🕘)警句も成(🔴)り立つ。とにかく(🆕)われ／＼の喜ぶ「雅(💐)致」と(🎉)云うものの中に(🌎)は幾分(🤪)の不(💖)潔、かつ非衛生的分子(🈚)があることは(📚)否(🦍)まれ(💺)ない。西洋人は垢を根こそぎ発き立て(🚺)て取り除(📨)こうと(☕)するのに反し、東洋人はそ(🐨)れを大切に保存して、その(🚋)ま(⛄)ゝ美化する(🐆)、と、(🚽)まあ負け(🔍)惜(👣)しみを云(📺)え(📘)ば(🎶)云うところだが、因果な(🛶)こ(🚃)と(💊)に、われ(🤺)／(🥐)＼は人間の(🏨)垢(🔓)や油(🍚)煙や風雨のよごれが附いたも(🌬)の、乃至は(🥩)それを(🛷)想い出させるような色あいや光沢を愛し、そう云う建物や器物の(🤤)中に住んでいると、(🎒)奇妙(👇)に(👽)心が(🗳)和やい(🌙)で来、神(🙊)経が安まる。それ(🥢)で私(📫)はいつも思うのだが、病院の壁の色(🤟)や手術服や医療機械な(🎻)ん(⛅)か(🚛)も(🤬)、日本人を相手にする以上、あゝピ(🦐)カ(🥒)ピ(👄)カするものや(🥔)真(🚴)っ白なものばかり並べな(🐔)い(🔭)で、もう少し暗(🐷)く、柔かみを附(🤯)けたら(🏟)どうであろう。も(🍖)し(🤾)あの壁が(📬)砂壁か何かで、日本座敷の畳の(♟)上に臥ねながら治療を受(⏸)けるのであったら、患(⚫)者の興奮が静ま(💆)ること(😭)は(🚋)確かである。われ／(🦑)＼(🍚)が歯医者へ行く(🧀)のを嫌うのは(🍰)、一つにはが(🐍)り／＼と云う(🗒)音響にも因(🤝)るが(🐩)、一つにはガラスや(🐓)金属製のピカピカ(🏰)す(🏮)る(🐵)物(🥌)が多(👐)過ぎるので(🎼)、それに怯え(💃)るせいもある。私は神(🚫)経衰(📙)弱の激(🌙)し(♐)かった時分、最新式の(🌥)設備を誇るアメリカ帰り(📀)の歯医(🥔)者と聞(⭐)くと、却って恐(🤲)毛(🚞)をふるったものだった。そして田舎(😒)の(🚝)小都会な(🚜)どにある、昔風の(🚅)日本家屋(📩)に(🐮)手(🌩)術室を設(💆)けた(🈷)、時代後れのし(🚌)たよう(👛)な歯医(❓)者(🚎)の所へ好んで出かけた。そうか(🔦)と云って(🆓)、古色を(🙌)帯びた医療機械な(🧔)んかも困る(😀)こ(🧣)とは困るが(🍙)、も(🎂)し近代(🌒)の(🍡)医術が日本で成長し(🔟)たのであっ(📈)たら、病人を扱う設備や機械も、何とか日本座(🍔)敷(🐌)に(🖤)調和するよ(😔)うに考案されていた(😷)であろう。これも(❗)われ／＼(🍅)が(🏼)借り(🎄)物のために損をし(♓)ている一つ(🤢)の例である。