「お買い上げ(🥝)になるのでし(📢)た(🏴)ら、(👊)すぐ(🌼)あ(✏)たって見ましょうか。」
「えらく考(🏅)えこんで[#「考(😉)えこ(🐭)んで」(📋)は(😲)底(dǐ )本では(💵)「考(🏰)えこん」(🥁)](➿)い(🏫)る(🌘)よ(🏞)う(🍇)じゃな。」
「口(🌱)(kǒu )の(🤗)達(dá )者なものは(㊗)、とかくつま(🆕)ら(📨)んことを(📊)いい(💖)出(🕴)すものじゃ。出(🆕)まかせに(🔗)いろ(🔦)んなことを云(🤶)っているうち(🌘)に(💓)は、結構世の中(🎯)の憎(zēng )まれ者にはなるだろう(🎺)。仲弓が(🍊)仁(rén )者である(🏁)かどうか(💉)は私(sī )は知(zhī )らない。しか(🧛)し(💗)彼は口だ(♊)けは慎(📐)んで(🚉)いるよ(🏂)うに(🌟)見(jiàn )受ける。いや(🅰)、口(kǒu )が達者でなくて彼も仕合せじ(🏣)ゃ。誠実な人(rén )間(🥫)には、(🏰)口などどう(🏤)でもいいこ(🏸)と(🔫)じゃで(🐑)のう(🔠)。」
彼は、使を遣わして(🍿)、いく度(dù )となく(🌑)孔(kǒng )子に会見を申しこ(🌂)んだ。孔子は、(🛅)し(🐃)かし、(✨)頑とし(🛫)て応(yīng )じ(🛌)なか(🥚)っ(📈)た(🧛)。応じなけ(📘)れば応じない(💄)ほ(🏥)ど(😡)、(😷)陽貸としては(🔯)、(🥚)不安を感じるの(📡)だ(🐳)った。
「この辺に一(🍢)寸これだけの牛(🕡)は見つ(🐅)かりますまい。」
そ(🌲)の瞬(🍗)間、彼はちらと自分(fèn )の(🥪)眼(yǎn )の前(qián )に(👒)ある光が(🤼)横(🐛)切(🕵)るように(🎾)感じた。孔(kǒng )子(🤬)の眼(🥫)の光である。湖(🤬)のような静(🧦)かな、(🧙)しかもかすかに微(🌮)笑を含んだ孔子(🛠)(zǐ )の眼の(🚜)かがやきである。彼は、ふと(🌏)何か思い当る(🤖)ことでもあったよ(📎)うに立上っ(✖)た。
樊遅(🎧)は喜(🥠)んだ(🎱)。それはその中(zhō(🤺)ng )に(➖)、「違(wéi )わない」(🐴)という言(yán )葉(yè )が(🌵)見つか(🤳)ったからである。しかし、数秒の後(hò(🥥)u )に(🤙)は、(🥢)彼の頭は却(què(🐐) )っ(📈)てそのために混(hún )乱(🎢)しはじ(🍔)めた。というのは、さっき孔子のいった「違わない」と、この言葉(yè )の中(🎈)の「違(wéi )わない」とは、まるで意(🔓)(yì(🗡) )味がちが(🚉)っていそうに思(sī )え(🚦)たから(🌵)である。後(hò(🍠)u )の場(🎻)(chǎng )合の「違(wéi )わない」は、第一(🙁)、父母の(🛢)存(㊙)命中のこと(🎊)であ(😡)る。それに、前後の関係か(🥠)ら(🌉)判断し(🏾)ても(🦋)、初一念を(😴)貫けという意味(🏑)(wèi )に(⬆)相違な(🐜)い。父母(mǔ )を亡(wáng )くしたあとの(⛔)「違わない(🎯)」ということが(🙈)、それ(🔧)と同じ意(yì(🚡) )味だとは、(🏁)どうしても思(sī )えない。言葉が同じなだけ(🚔)に(🔄)、彼(👥)はいよい(🌺)よ判(🍆)断(🚍)に苦し(👤)んだ。
「うむ。で、お前はどうありたいと思うのじ(♒)ゃ。」
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