色よく招(😕)く。
一(⛑)(yī )三(🦖)(二(è(👊)r )一(🍟)八)
○ 本章に(📏)つ(🐈)いて(🐦)は異説が多(duō )いが、(🦒)孔(➕)子の言葉(⏪)の真(🚴)意を(🏊)動かすほどのものではないの(🥖)で、一々(🥚)述べない。
「売ろうとも、売ろうと(♑)も。私はよい(🛑)買手を待っ(💽)ているの(➗)だ。」(🎛)
○ 鳳(fèng )鳥==(🤣)鳳凰(huáng )。麒麟・亀(🆓)・(👕)竜(📞)と共に四霊と称せ(🐳)られ(🙉)、それら(⏳)が現われるのは(🍣)聖(⛏)王出現の瑞祥だと(🌟)信(xìn )ぜられて(💰)いた。
○ 次(🌇)((📰)原文(🧡)(wén ))==一般に「つぎ」「第二(èr )」の意(yì )味に(🥇)解されて(👽)いるが、私(🌆)は「途次」などと(🎳)い(🎞)う場合(hé )の(💨)「次(🏃)」と同(🦈)(tóng )じく、(🎯)目標に(⛽)達(dá )する一(yī(🍬) )歩(🎯)手(❕)(shǒu )前の意に解(🏖)した(👀)い(🔊)。
○ 子貢(gòng )は孔子が卓(zhuó )越(yuè(🙏) )した(🕔)徳(dé )と(🗿)政治能(🌬)力(lì )とを持ちな(🖥)がら、いつまでも(🤮)野に(🤷)あるのを遺憾(💔)として、(🧤)かよ(🐝)うなことを(💾)い(👺)い出し(🍕)たのである(📚)が、子貢ら(🚧)しい才気のほ(🎒)と(🕗)ばしつた(✂)表現である。それに対する(✖)孔子(zǐ )の答えも、(🚯)じようだんまじりに、ちやんとおさえ(📉)る所はおさ(👫)えてい(🐝)る(🐍)のが(⛄)面(✴)白い。
○ こ(🍝)んな有(😋)名な言葉(yè(🐱) )は、「(🌋)三軍も帥を奪(🍭)うべし、匹夫も志を奪(duó )うべからず」という文語体(tǐ )の(👼)直(zhí )訳があれば充(🚏)分かも知れない(🚡)。
○ 簣=(🗻)=土(tǔ )をはこ(❕)ぶ籠、もつこ。
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