漫画《えろ 動画 検索》2行目ライン
えろ 動画 検索あらすじ
四 両親の墓
浅間(jiān )あさまのふもとでは、石(shí )ころの多い(🔓)土(🏒)(tǔ )地(dì )にふ(⏹)さ(🏷)わしい野菜がとれます。その一つに(🌚)、(🚬)土地の人たちが地大根じだい(💟)こんと呼ん(🌬)でいるのがありま(🤢)す。あの練(🖼)馬(♐)(mǎ )ねりまあたり(🚙)の(🍔)大(dà )根を見(jiàn )た目には、これ(🔣)でも大根(💇)かと思われ(😌)る(Ⓜ)ほど、ずっと形(xíng )もちいさく、色も(🔮)それほ(🤟)ど(🕜)白(bái )くなく、葉を(❓)切(⏭)り(📶)落とした(📮)根(🕰)元のところ(🗒)はかぶのような赤(🏬)み(🧓)がかった(🎃)色の(💪)ものです。
この人は本名をお嘉志(🏢)か(🍋)し(🔹)さんといい、(🏫)横浜フエ(🕥)リス女学校を早(🛎)く(⚾)卒(🔇)業(yè )して(🤡)、巌本(💪)(běn )いわもと(🧀)さ(🕓)ん(😱)にかたづいた人で(🌋)すが(🗨)、その学(🐭)才と人がらとはむ(🤲)かしを(🐣)知っているものに惜(♈)しま(📔)れたばかりで(📒)なく、お嘉(🛐)(jiā )志(zhì(🏍) )さん(📖)のだんなさんはまた当(dāng )時明治女学(xué )校の校長でもあり女学雑誌(zhì )社の(⏩)社(💯)(shè(🌶) )長でもありま(🐱)して、『女学雑誌』(🏕)と(🚌)『評論(🗽)』(🐫)の(😁)二雑誌を出して(🏦)いましたから、学校や(🐸)雑誌(🏪)に(🎞)関(wā(🆎)n )係のあ(🧚)る男女(nǚ )の人た(🗄)ちま(➿)でが新しい(🛑)墓じる(🏜)しのまわ(🚑)り(🤝)に集まりまし(🏧)た(🥨)。
あれ(🐠)はわたしな(➖)どのまだ青(👍)年のころのこ(⚫)とでしたが、その日の葬式に(⛪)ついて、今だにわた(🆙)しの胸(xiōng )に浮か(🍮)んで(🅱)くることが一つあります(🚁)。それは(🆓)『小公子』の訳(yì )者を(🈴)記(😒)念す(🕢)るために、(🥎)いろい(🧒)ろな書物(⏰)や雑誌(😭)(zhì )の類(lèi )が数多(😷)く(🥕)その墓(⏭)のほとりにう(🍱)ず(🧦)められたこと(🚰)でし(🐞)た。まあ、堅い石の棺(guā(🥖)n )かんの(♟)中に置い(🕚)てすら(🛤)どうかと思わ(🛏)れるよう(🙇)なものを、まし(💡)て漆(qī )もはいっ(😗)ていない木の箱(🐱)の(💖)中に納めたのですから、(🐱)よく(🕋)いく日(💷)もちこたえようと(⬛)は掛念(🐺)け(🌵)ねんさ(🐋)れまし(🗞)たが、しかし(📳)土の中(zhōng )に書物(wù )の類をしま(💇)いまし(🚊)たら(🤠)、何がなし(💓)にその墓のほとりを立(🕝)ち(🐀)去りが(👊)たく思わ(🌪)せました。あれから、もうかなりの年月が(🕸)たちます。しか(🥏)し(🏣)時を記(jì )念し(💦)ようとする人々の心は長くその(💩)土(tǔ )に(🚑)残りま(🀄)した(🈳)。
(🏇)老(🌁)人はわたしのよ(📝)うな年(🚵)の(🍈)ちがっ(📭)たものをもよろ(🚧)こんで(🥩)迎えて(🍦)くれ、いろいろな(😩)話をしてくれました(📕)。刀剣(👳)のことを(😧)書い(❌)た本(🙋)などをも(🔒)出(🔜)(chū )して(🎯)見せてくれました。その中(zhōng )に(🚳)は古刀(dāo )と(🧣)新刀の(👾)歴(🍿)(lì )史が図でわかるように説き明か(🎡)し(🐯)てあり(🐟)ましたが、それぞれの流儀の(🔡)ち(🛶)が(🛐)いと言(yán )いますか、図に(💾)あら(🌕)われた(✌)焼き(🎉)刃の(📪)模様(yàng )が(🍸)ちょ(📟)うど海の岸に寄せ(🕌)て(🗺)は(🔖)かえる潮の花の紋(wén )のよ(😔)うに見えました(🤚)。焼き刃の模様(🦖)ほど刀鍛冶の気(🌥)(qì )質をよくあ(🔺)らわすも(😞)のもありま(🐂)せ(🔝)ん。ある(🚃)ものはすなお(🚿)に、あるものはするどく、あ(😢)るものは花(huā )やかに(😨)とい(🍙)うふうに。
まだ年(nián )若なころに、わたしも諸(🕤)国(🐲)の旅(🔴)に出たことがあります。今のように乗(🐴)り物(wù )もそう便利な時世ではなく、汽車で行かれ(🔪)な(🖐)いところは(📜)わらじ(💧)がけ(⬅)で、毎(měi )日七里(lǐ )ぐらいの道(dào )を歩きました。その(🍯)うちに、(🕶)だい(🎓)ぶくた(🐪)ぶ(🚵)れ(🚖)てきた(😃)ものですから、しばらく石(shí )山(🌛)の茶(♍)丈ちゃじ(🖕)ょうと(🐦)いうと(🌭)ころを借り(🚜)旅の足を休めまし(♟)た(🚽)。そのへんのこと(🔚)を(🗾)すこしお話ししてみ(📹)れば、近江(🚘)の石(⛏)山は古い歴(lì(💴) )史(🕚)の(👭)ある(🔮)ところでして、国分山こくぶや(🐹)ま(🧛)をうしろにし、湖水(shuǐ )のな(🍎)がめ(🔎)も前に(🖥)ひらけて(📮)いまして、大(💚)(dà )きな巌石がんせきの間(jiā(🎯)n )に名高い(🍐)お(🥊)寺(🏉)が(📋)建ててあ(🌞)るのです。茶丈とは、この(👣)お寺(sì(🔲) )の(🌃)門前(qián )にありまして(🐠)、以(yǐ )前には参詣(✖)さんけいに集(🚧)まって来る(🚃)諸国の人たちの(🦐)ため(🦏)お茶の接(jiē )待を(🛄)し(🏐)たところだそうですが、わたしが行(🎃)(háng )った時分はもうお茶(chá )の接待もすたれ(🤘)て(🌲)、ただ大きな古い茶(chá(💚) )がまだ(😴)けが残(cán )っ(🚉)ていました。
その若(🔋)い主人(🔎)は、以前(qiá(😰)n )に(🎉)わた(🔢)しがお世(👐)話(🏤)に(📵)なった吉(jí )村(🏟)よし(🔠)むらさん(📦)の家へ奉公に来ていた(📒)娘(♐)の(🦈)に(🙀)いさんにあたる(👿)人(ré(🍴)n )です(🍮)。いったい(👮)、そ(🏣)の(🍧)時(🍿)(shí )分には(🤷)、房(💀)州へ(⬛)んの農家の娘は東京(⤵)(jīng )へ出(chū(🐼) )て奉公したもので(🖌)なければ(🐩)、(💇)およめ(👀)にもらい手(🎻)がないと言われた(⬛)くら(🕯)いで(📥)、(🐏)一般(bān )に(🎚)そういう気(qì )風でしたから、同じ村か(🛶)ら(⏲)来て吉村さんの家に(🚈)つとめ(🌇)た娘は二人(🙄)(ré(🥥)n )も(🏼)ありまし(👏)た。そ(💏)ん(🐰)なわずかな(🔅)縁(😂)故をたどって、土地不(bú )案(àn )内なわたしが(🚷)小(💨)湊(cò(☕)u )のほう(🛀)のことを尋(🍥)(xú(➰)n )ねに立ち寄りまし(👛)たと(🕖)こ(🥐)ろ、つい引(🍓)き(💰)とめられたのがそ(🤩)の若(♊)い主人の家(😐)(jiā(🤐) )です。よく寄ってくれた、土(tǔ(⛽) )地(🤳)の(😄)案(🤨)内(nèi )もしようか(🛁)らまずわら(😆)じをぬげ、宿屋に(🌨)泊(📛)(bó )まる(💫)く(☝)らいなら自分(fèn )ら(😭)の家に泊まれ(⛸)と言って(🎋)、若い主(🆑)(zhǔ )人の母親までがしきりに(🏝)引きと(🍅)めてく(🍾)れるな(👾)ぞ、思(🔌)いがけないもてなしぶ(🏒)りでした。だんだん聞いてみまし(📓)たら、東京(jīng )で(🚌)の(🤧)主(🖐)人(🐣)すじからこんなに(🧝)たずねて(👃)きてもら(🗣)えることはめったにない、(🌱)これというのも娘たちが奉(🕘)公先での(🍟)勤(🍝)めぶりに怠(dài )り(🤓)のな(🦉)かっ(🚡)た証拠で(🍐)ある(➿)と言っ(🎲)て、そのことが農(nó(🍰)ng )家(jiā(💎) )の(🌝)人た(👁)ちを(🛣)よろこばせたので(😔)す。ど(🏛)うし(🍽)て(😳)農家とは言(💶)いましても(🥥)、炉ばたは広く、蔵(zāng )の(🛫)あるよう(🐱)な相(xiàng )応な暮らしの家(🛒)で(🏈)、(📷)こんな家庭から(📽)でも娘(niá(💞)ng )を東(dōng )京(🌲)へ修業(🤰)(yè )に送るのか(🈳)、とそうわたしは思いま(🦍)した。
浅間(jiān )あさま(🤞)の(🚫)ふもと(✈)では、石(shí )ころの(🔫)多い土(💐)地にふさわし(⤴)い野(🌺)菜がと(🆒)れま(⭕)す。その一つに、土地の人(🔤)(rén )たちが地(😪)大根じだいこん(👷)と(🚪)呼んでい(🥧)る(🛺)のがあります。あ(🌱)の練(liàn )馬(🎿)ねり(😗)まあたりの(🏉)大根を見(🚱)た目には、これ(🚊)で(💝)も(⬅)大根か(✅)と思われるほど、ずっ(🚊)と形もちいさく(🔠)、(🦌)色もそれほど白くなく、葉(🐫)(yè(📊) )を切り(🔽)落(🐛)とし(🍋)た根元(yuán )の(🈶)と(➗)ころ(🦖)はかぶの(🥙)ような(🔗)赤みがかった色(sè )のもの(🐡)です。
わたしは横(📆)浜のあ(🔡)る橋のたもとか(📱)らこの船(🚥)に(❗)乗りまし(😖)たが、ちょうどお天気(🕙)都合は(🍈)よし、(🏮)沖に出てか(🎢)らは一ぱ(💜)いに張(🔄)った帆の力で近(👊)海(🌕)を渡るのですか(🚵)ら、まるで青畳の上(⏭)をすべって行くようで(💎)した。おてんとうさまが高くな(👚)りますと、船(😵)で(🍳)は昼飯を出(⬛)して(🔣)く(🏀)れます。それは船頭がた(🔽)いたこわいごは(🕳)んと、たくあん(📹)のおこうこぎ(🚰)りです(💪)。帆柱のわきで潮風に吹か(🆙)れながら食(shí(🐖) )べてみます(🆑)と、そんな昼飯が実(🧝)にうまいと(🈴)思(💯)いました。
その(🕒)道(dào )につい(🤢)て南へさ(👓)して(🗿)行くと、(⭐)臼田の町へ(🛄)出る。臼(🚚)田に稲荷山(😒)いなりやま(👵)公園というところがあって、公園前の橋(qiáo )の(🎄)たもとあたりから(🗝)望ん(🖱)だ(🙅)千(qiān )曲(🐀)(qǔ )川の(🌤)ながめ(📚)は実にい(🐍)い。あれから八(😣)(bā )つが岳(yuè )たけ山脈のふもとへか(🔱)け(😬)て(🆙)、(🌎)南(😆)佐久の谷が目(mù )の前(🎤)にひら(🔎)けています。千(💳)曲(qǔ(🚿) )川は(🆙)その(🚸)谷(🛌)(gǔ )を流(🧟)れ(📹)る(🐗)大(dà )河で、(💃)岸に住む人たちの風俗やことばの(🐤)なまりも(🚜)川下とはいくら(😏)か違う(👓)よ(🎥)うです。岸(🎊)(àn )をさかの(🐨)ぼる(🚹)につれて、馬流まながしあたりからは、さすがの大河も谿(jī )流(liú )け(🏫)いりゅう(🙋)の勢いに変るのですが(🛬)、川(📸)の(🐈)中(zhōng )心(🍼)が(🔗)右岸(✒)のほうへひど(😺)く(🌻)かしいでいるため(🍭)に、左岸(🛐)には川底が(🕠)あらわれ、砂(shā )は盛(shèng )り上がり、川上(shàng )から押(👴)し流された大(dà )石が埋ま(😳)って、(🧞)ところどころにかわやなぎ、あ(💛)しの(🍱)くさむらなどが(🌟)茂っています。右(yòu )岸に(🏂)見ら(🤫)れ(🌪)るのは、かえで、かば、なら、う(👴)るしの類(lè(👝)i )です。甲(jiǎ )州街(🕞)道はそのかげにあるので(🏾)す。しんぼうのいい越後(hò(🗽)u )えちご(🍊)の商人は昔か(🚧)らそこを往復し(👴)たと聞き(👤)ます。直江(🗞)津な(🚽)おえつから来る塩(🍂)(yán )ざかな(🌬)の荷がそん(🕙)な山(💖)地まで(✉)深入りしたのも、もっぱらその街道を千(🦖)曲(🧗)川について、さかのぼ(🗓)った(🤗)も(😺)のだ(⚡)そうです(🛥)。
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