「(🏂)うむ、(📷)新(💼)入(rù )生のために戦(😾)うつもりだったん(🍀)だね。」
だが聰明な(💖)読者ならば、彼のそ(🎌)う(💖)した(🚓)行為(✡)の裏に、いつ(🐄)も(💒)一脈の(🔬)哀愁あい(🥃)し(🌰)ゅうが(🔴)流(👉)れていたことを決し(🙌)て見逃(táo )がさなか(👨)ったはずだ。実際、哀(āi )愁は、次郎にとって、過(guò )去(🕵)十五年間、切っても切れ(🖱)ない道づれ(😖)であった(🍌)と(🥇)も(🤔)言(👜)(yán )えるのである。彼の負けぎらい、彼の虚偽(🔷)き(🎓)ょぎ、(🧢)彼の反抗心と闘(dò(🌽)u )争(🔧)心(🎸)、(🕥)およ(🥦)そそう(🍜)し(😯)た、一見哀愁とは極(jí(〽) )め(📇)て縁遠いよう(🏖)に思われるもののすべてが(🛎)、(🌷)実は哀(āi )愁のやむ(🎣)にやまれぬ表現であり、自然が(🌙)彼(bǐ )に教えた(👒)哀愁(chó(😓)u )か(🌴)らの逃路(lù )だったので(🤞)ある。そして、もし(⬛)「自然の(🈷)叡智えい(🗾)ち」というものが疑えな(🎻)い(🧛)ものだとす(🏒)る(👗)ならば、次郎(🚫)の心がそろ(🚋)そろ(🥛)と詩にひかれていったという(🦄)ことは、必ず(🍚)しも不(😊)(bú )似合(👮)(hé )なことではなかったであろう。とい(🔻)うのは(👢)、何人も自(🥦)(zì(🆘) )己(🔭)の真(zhēn )実を表(biǎo )現してみたいとい(🌚)う(💺)欲望を(🚟)いくぶんかは持っ(😯)て(🌵)いるし(🙃)、そし(✡)て(🔙)、(🧤)哀愁の偽りのない(😏)表現(💔)には、詩こそ(🚉)最もふさ(✋)わ(🔭)しいも(💈)のだから(🤼)である。
恭(gōng )一はまた(🎀)顔を赧らめたが、
「僕(pú )は(😾)、いや(🌮)だ。」
「狐もさすが(💡)に(🎱)面喰った(📷)ろ(💙)う(🌳)。」(👏)
「僕(pú )た(⛰)ち、自(zì )分(fèn )の(🚚)こ(😰)とっきり考えないのは、いけないこと(⛏)なん(🙆)だろう。」(🖌)
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