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A「それはね(🔪)、もう一(🥞)粒のごはんつぶをす(🚴)りつぶ(😔)し、それを糊(🐱)のりにして、も(✏)う一粒(⏹)のごはんつ(😕)ぶに塗ってつ(🌦)け(🌻)たらい(🆑)いでしょう。」(🐰)

A　君の(💻)手紙だっ(📡)て同じ事です。君は、(🦖)君自(🐑)身の「かよわい」善良さを矢鱈やた(⏸)らに(👞)売込もうと(📶)して(📸)いるようで、実にみっともない(🧔)。君は、そんなに「かよわく」(😱)善良なの(🦆)です(🚿)か(🥃)。御両親を捨(✉)てて(🆔)上(🐂)京し、が(💖)むしゃらに小説を書い(📩)て突進し、とうと(🌉)う小説(📿)家(🧦)として(🥌)の一戸(🧢)を構えた。気(🔧)の弱い、根か(🥄)らの善人(🍋)に(🥇)は、(🦕)とても出来る仕業しわざではあ(🛢)りま(🔺)せん。敗北(💁)者の看板は、やめていただく。君は(♈)、(🕦)たしかに嘘(📽)ばかり(🍭)言って(🎢)います。君(🉐)は(😄)、まず(🍿)しく(🎤)痩やせた小説(👍)ばかりを書い(〽)て、そうして、昭和の(🎁)文壇の(🕗)片隅か(😄)たす(🌠)みに現われかけては消え、また現われかけ(🍎)ては忘れられて、そうして、(📖)このごろは全く行きづ(📞)まって、語学の勉強をはじめようか、日本(😝)の(👇)歴史を研究し直そうかと考え(🆑)ているのだ(🏦)そうです(🏌)が、全部嘘です。君(🛐)は、そんな(🤚)自嘲じちょうの言葉で人に甘(🎻)えて、君自身の(🌽)怠惰と(🍸)傲(⛲)慢を(🖐)ご(🖲)まかそうとしているだ(🚕)け(⬆)です(🛢)。ちょっと地味(🌅)に見えながら(👃)も、(🐬)君ほ(✍)ど自我の強い男(🕜)は、めったにあ(📈)りません(🚬)。おそろしく復讐心の強い(🌎)男(🚕)のようにさえ見えま(🎆)す。自分自身を(📸)悪(📄)い男だ、駄(🗞)目な男だと(🖼)言いながら、そ(📊)の位(🥚)置を変(🚱)える事には少(🍓)しも努(🚁)力(➿)せず、(🕟)あわ(🍫)よくばその儘ままでいたい、け(🐫)れどもその虫(😟)の(👪)よい(🌬)考(⏯)えがあまり(🛎)目立っても具合いが悪いので(🗻)、仮病の如くやた(🏪)らに(🏣)顔を(😒)しかめて苦痛の表情(👃)よろ(😚)しく、行き(🦁)づ(🍙)まった(⚡)、ぎりぎりに困惑(🐿)した等と(🚥)呻(👠)うめいて(👫)いるだけの(⛎)事で、(🏸)内心どこかで、だけど俺は偉いん(🚙)だ、俺の作品(🎏)は(🎨)残るのだと小(🤷)声で囁ささ(🧐)やいて(🗄)赤い舌(🔦)を(🚼)出(🏛)して(✍)いるとい(🥧)うの(🖖)が、君の手紙の全体か(🌉)ら(🤡)受け(🍯)た印象(🎵)であります。君自身(🔌)の肉体の疲労や(👰)ら、精神の(🏙)弛緩しか(💎)ん、情(🆙)熱の喪失(🕸)を、ひたすら時代のせいにして、(💅)君の怠惰を(🕜)巧み(📃)に理窟(📸)附けて、人(🚄)の同情を得ようとし(❔)て(✉)いる(🤺)。行(🔳)き(🤸)づま(🏸)った、けれどもその理由は、申(🚤)し上げま(🎯)せん等と(📤)、なんとい(♍)う(🍮)思わせ(🎼)振り(💽)な(🤣)懦弱だじゃくな言いかたをするのだろう(📜)。ひどい圧(🦄)迫(🏨)を受(🌔)けている(📭)の(🥞)だが、けれども忍んで(🐈)、それは申し上げませんと(🥨)殊勝な事(🤱)を(😴)言って(🥂)いるようにも(😏)聞(👊)えますが、誰が(🐈)一(🏛)体、君をそんなに圧迫しているのです(🔛)か。誰ですか？　(🔐)みん(📁)なが君を、大(🈂)事(😟)にして(🚲)いるじ(🐺)ゃありませんか。君(🐋)は(🌺)慾張りです(🌬)。一本の筆と一帖(🍡)の(🍋)紙を与えら(👭)れたら、作家はそこに王国を創(🍖)つ(✍)くる(😋)事が出(💑)来るではない(👃)か。君は、自身の影に(🔩)おび(🎻)え(🚮)ているの(❓)です。君(🕖)は、あり(📩)も(🔫)しない圧迫を(😞)仮(🌱)想し(🕖)て、や(🏏)た(🍵)らに七転八倒しているだ(😚)けです。滑(🎻)稽な姿であります。書(🏨)きたい(🐀)けれど(🚺)も書けな(🤗)くなったというの(🌱)は嘘で、君には今、書き(🌳)たいものがなんにも無いので(✊)しょう。書(🏤)きた(📝)い(🥪)もの(🏄)が無くなったら、理窟も何もない(🏇)、(😁)それ(🌩)っきりです。作家が死滅した(🚫)ので(🏄)す(🛵)。救助の(📡)仕様も(🔧)あり(🛑)ません。君の(🔨)手紙を見て、自分は君(🍂)の本質的な危機(🚌)を見ました(🆖)。冗(👴)談言って(🖍)笑っ(🥞)てごまかしている時(🐏)で(🌫)は(🔚)あ(😡)り(🏹)ませ(🔺)ん。君は或いは君の仕事(😫)にやや満足して(🔟)いるのではあるまいか。やるべきところ迄は(⬅)、やり果した。これ以上のものは(😲)、もはや書けま(😟)い、(🆎)まず、(🚉)こ(🥗)れでよし(❔)等と考えているの(⛴)でしたら、とんでも(📶)無い事(🕰)です(👶)。君はまだ、やっ(🔚)とお手本を巧みに真似(👏)る事が(🚝)出来ただけです。君(🎵)の作品の中に十九世紀の完成(😹)を(🐩)見附(👄)ける事は出来て(🍍)も、二十世(🈯)紀の(🐑)真実が、すこしも具現(🧦)せられ(✨)て居り(🧦)ま(🔪)せん。二(🎦)十世紀(🐡)の真実(📳)とは(🛋)、言葉を(🃏)かえて言えば、今日のロ(🍿)マンス、或いは(🐙)近代芸術(🧦)という事に(🚣)なるので(💖)すが、(🚓)それは君(🦀)の作品だけで(👢)なく(🌃)、世界(🎈)の誰の作(🆒)品の中にも未だはっきり具現せられて(📮)居りま(🥛)せん。企図(🐙)し(♏)た人は、(🌰)す(🏓)べて(📔)無慙(🥐)むざんに失(🚿)敗し(🛎)、(🚭)少し飛び上りそうにな(🥊)っては墜落し(⬛)、(🏵)世人(👣)には山師のよう(🈵)に(📈)言われ、まるでダヴィ(🗯)ンチの飛行機の(🍜)如く(🔂)嘲笑せ(🐢)られ(📳)て(🔕)いるので(🕸)す。け(😶)れ(❎)ども自分は信じています。真の近代芸術(🚓)は、(🦃)い(🌝)つ(🎖)の日か(👘)一群の天才たち(📓)に依って必ず立派に(💜)創成せられる(👖)。それは未だ世(💪)界に全く無かったものだ。お手本から完全に解放せられて二十世紀の自(🚰)然(🍺)か(⛲)ら堂々と湧(🕳)出ゆうしゅつする芸術(📿)。それは(😴)必ず実現せら(🛩)れ(🚅)る。そうして自分は、(🌉)その新しい芸術が、世界の(🚾)どこの国よりも、この日本の国に於(🐦)いて、(🔤)最も美事(🤖)に開花(🦊)す(🍵)るの(⛪)だと信じてい(🐺)る。君(📊)たちと、君たちの後輩が、それを創るよ(😨)うにな(♓)る(🍖)だろ(🏠)うと思っている。日(🛬)本には、(🌙)明治以来た(💽)くさんの作家が出ましたが、(🗡)一つの創作も無かっ(⬜)たと言ってよい。創作という言葉は、誰が発明(🥄)したも(🔻)のかわから(👟)ないけれど(🐀)も、実(🛹)にいい言葉だと思(🌨)う。多くの人は、こ(✌)の言葉を小(🔳)説の別名の如く(🐛)気楽に考えて使用しているよう(👠)ですが、真の(🐜)創作は未だに日本に於いて明治(👽)以後(⏰)、(🚣)一篇もあ(🏸)ら(😂)われて(📦)いないと思う。ど(🕖)こか(🏣)に、かならずお手本(🐝)の匂(🔜)い(🖊)がし(😡)ます(💒)。それが愛嬌あ(🎐)いき(🐋)ょうだった時代もあっ(👳)たのですが(🏡)、今では外国の(🏤)思(🤓)想家も芸(🤯)術家(🎀)も、自分(🌆)たち(🦂)の行く(🕴)路に就いて(🌥)何一つ教えて(💕)はくれ(🚗)ません。敗北を意識(📖)せず、(➕)自身(🚊)の仕事(🥀)に幽かすか(🔰)ながらも希(🧀)望を感じて生きているのは(👧)、いまは(👀)、世界中(🍻)で日本(🔤)の芸術家だけかも知(➗)れない。仕合せな事です。日本は、芸(🕍)術の国なのか(🗽)も知れ(⏲)ぬ(🈯)。

A　遠くに見えている白(💙)樺(🛌)しらか(🔢)ばの(🍸)白け(🔺)た森が(🔗)、次第にゆるゆると近づいて来(🤑)る(🤒)。手入を(🔃)せら(🔟)れ(✡)た事の無い、銀鼠色ぎんね(🎃)ず(✖)いろの小さい木の幹が、勝手に曲り(🐛)くねっ(🔃)て(🐿)、髪(⛓)の乱れた頭のよ(👌)う(🔚)な枝(🚈)葉を戴いて、(🍂)一塊になっている。そして(😮)小さい葉に風を受(😰)けて(🧓)、互に囁ささやき合ってい(🌖)る。』

A「何や(🧣)て？(🎉)」

A「しかし(🍜)、帰朝(🥨)なす(⬆)っても今の(💂)会社に勤(🎛)めておられたら、仏(🏠)蘭西語(🌴)は上(🎍)達なす(🥔)ったでしょうな」

Aと、(❇)わ(🛺)ざとふてくさ(🎴)れて、ソオ(💝)ファの上にふん反り返ってい(🔣)るので(🍒)す。