「(💳)皆をけし(🎟)か(🥌)けたつて白状する(🍵)んだ!」(🌨)
丸山(🎁)(shān )は、穩かに、百姓はそ(🏖)んなことをするも(🧞)んでな(😶)い、地(🚫)主(zhǔ )は親で、俺(🚰)達は子供(gòng )の(🌸)やうなものだ、何事(shì(🖕) )も堪(🧢)へしのん(🔐)で働くことは(💐)立派なことだ。歸つたら(🎚)、皆んなにさう云(🚏)(yún )つた方が(🧟)いゝ、差配(pèi )さんには(💐)自分か(🌱)らよ(🧒)く(💞)頼んで(👪)置(zhì )いてあげるか(📊)ら、と(🎳)云つた(🚹)。
源吉は(🚒)、村の人(💎)達(🦆)五、六人(rén )と、(🏑)朝里(♈)の山(⏩)奧へ入(rù )つて、しなの皮はぎに雇はれるため(🥁)に、雪(xuě )が(💛)降つ(🗨)たら出(🌠)(chū )掛(guà )け(🐰)るこ(🌦)とに決めてゐた。それが(💠)二月一(yī )杯(🐴)で(🔔)きり上(shàng )ると、余(🔙)市の鰊場(🐸)へ行くこ(🚻)と(😙)になつてゐた。そ(🅿)して(🔛)四(🐕)(sì(😰) )月の終り頃村(cū(🚵)n )へ歸つて(😅)くる。それはどの(😼)百姓(😡)も大抵さうし(📡)た。――それで百姓の生活が(🎂)カチ/\(🥉)だ(📯)つた。
「嘘だら(⛓)う。」と云(⏯)つた。
年寄つた百姓が上(🎥)(shàng )つた(👃)。―(➡)―色々説をきい(🍚)たけれど(💮)も、みんな「不義不忠(🖥)」(🍋)のことばかりだ、と云つた。言葉(😐)が(🎷)齒からもれて(🐎)、一言々々の間(jiān )に、シ(🥁)ツ、シツ(⚫)といふ音(🍇)が入つた。――地主(🥔)(zhǔ )樣と自(☔)分達(🥕)は親(qīn )子のやうなもの(🥂)だ。若いものは、それを(🐘)忘れ(🛋)てはならない(♋)。「(♒)いやし(🧦)くも(🚕)」地主(⛰)樣にたてつ(🌰)くやうな(🍂)ことは(🎱)しないことだ(🚣)。「畑でも取(qǔ )り(🚌)上げられた(🎏)らどう(🌗)す(💰)る(💩)んだ。」――さう云つた。「(🥦)お父アーン(🐳)、分(fèn )つたよ。」と(🕸)、後か(🍳)ら叫ん(🌂)だものがあつた。終つてその年(🌅)(nián )寄(🛂)が壇を(🏟)下(xià )りると、又(yò(💭)u )ガヤ(🔔)/\した。
(🏫)――(🤼)お芳(🔙)は札幌にゐたうちに、あ(🤕)る金持の北(🙍)(bě(🍶)i )大の學生と關係(xì )した(👚)。そして(🐙)お芳が(⭕)妊娠し(🛍)たと分(fèn )つたときに、その學生に(📸)うま/\と棄(qì )てられてしま(🔗)つた(🏋)。そ(📠)の學生(shēng )の實家は内(😧)地に澤(zé )山の土地をも(🎙)つた(🏉)地主だつた。
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