(🧀)諏訪(🌴)城への(🌗)注(🥄)進の御使(shǐ(〰) )番は(🚘)間もなく(🦊)引(🙀)(yǐ(🍻)n )き返し(😵)て来て、い(🏵)よいよ人(💳)数の(🌞)出張(🌨)があることを告(gào )げた。その(🐲)うちに二十八人の番士と(🌇)十九(jiǔ )人の(🔥)砲隊(🗝)士の一(yī )隊(duì )が(🚩)諏訪から到(dào )着し(🕋)た。別(🔈)に二十(shí )九(📞)(jiǔ )人(rén )の銃(📦)隊(🔎)士の出張をも見た。大砲二(èr )百目玉筒たま(🌴)づつ(🔂)二(èr )挺(🍒)ち(🍻)ょう、百(bǎi )目玉筒二挺、(💺)西(🚮)洋流十(🐶)一寸(💚)半も来た。そ(💶)の時、諏訪から出張(zhāng )し(🤗)た藩士(👵)が樋橋(🌭)と(🍿)い(🤞)はし上(shàng )の砥沢(🚴)口(kǒu )とざわぐちというところで防(fáng )戦のことに(🖊)城中(🍜)の評(píng )議決定の(🔥)旨(🌴)むね(🏥)を物(🎸)頭(tóu )に告げ(🗂)た。東餅(bǐng )屋、西餅屋は敵(🔇)の足(zú )だまりとなる恐(kǒng )れ(🔍)もあ(📆)るから、代官(♏)所(🌏)へ申し渡し(🍦)てある(🧀)ように両(🔌)餅屋とも(👃)焼き払う、桟かけは(🥌)しも(🍣)取り払う(🦕)、(🎙)橋々は(🌿)切り落とす、(🛰)そんな(🌾)話があっ(🌨)て、一(🐏)隊(🤒)の兵と人足らは峠(gǔ )の上(shàng )に向かった(✨)。
「そうか。しから(🎅)ば(🛠)、その方(🛤)(fā(⛴)ng )は正武(wǔ(🛍) )隊(📻)(duì )に預ける(💨)から、兵(bīng )糧(🎻)方ひょ(🔺)うろうかた(📣)の供をい(🍻)たせ。」
と(🚛)彼が声(shēng )をかけて行こう(😜)とすると、おま(😤)んはあたりに気を(✴)配って(😢)、(🗨)堅く帯(dà(🤚)i )を締(🌒)(dì(🏻) )め直したり、短(duǎn )刀(dāo )をその帯の(🍷)間にはさんだりし(🚕)て(🥖)いた。
「それ(🔅)を聞いてわたしも安心し(💵)ま(🐰)し(🕑)た。馬籠(lóng )から中津川の方(fāng )へ無事(🎋)に(🕐)浪士を落(luò )とし(🎗)てやること(😽)ですね(🔉)、福(🌀)(fú )島の旦那様(yàng )も内々ないないはそれを望んで(👺)いるんです(👋)よ。」
お(👿)隅は言(🐯)った。
そういうかみさん(🔑)はま(🛫)だ半蔵(🚞)が(🌶)妻のお(🤒)民(mín )と同(tóng )年(nián )ぐら(👶)いにしかならない。半蔵(zā(⏬)ng )は(🎍)この(🏻)婦人の顔(yá(🈂) )を見る(🤲)たび(🏮)に、郷里の本陣の方に留守居するお民を思(🏹)い出し、都(dōu )育ちのお三(sān )輪の姿を見るたびに(🐔)、母親のそばで(🚃)自(🈺)分の帰(📛)(guī(🦉) )国(guó )を待(🧦)(dài )ち受(💮)けている娘(🕖)のお粂くめを思い出(chū )した。徳川の(🏄)代(dài )も(👈)もはや(💪)元治年代の(✏)末(😤)だ。社会は(👆)武装(🗓)してかかって(🤭)いるような江(jiāng )戸の(🐏)空気(🏺)の中で、全く(💶)抵(dǐ )抗力(👺)の(😧)な(🤒)い町家の婦人(🎗)なぞが何を(🏗)精神(🐶)の支柱とし、何を力とし(🤹)て生きて行くだろ(🚋)う(🛶)か。そう(🌼)思って半蔵がこの宿のか(🔁)み(〽)さん(🥃)を見る(😙)と、お隅(🈲)は正直とい(🌒)うことを(⛪)その娘に(😅)教え、それさえあ(🖨)れ(🏜)ばこの(📿)世にこわい(🏦)もの(🐉)の(💙)ないこと(🎽)を言って聞かせ、こうと彼(🧟)(bǐ )女が思(sī )ったことに(😧)決して間違った例ためしの(✖)ないの(🍛)もそれは正直(zhí )なおかげ(🗯)だ(🔉)と言(🐈)(yán )って、(🌒)その女(nǚ )の一心にまだ幼い(🏹)お三(sān )輪を導こうと(✡)し(👖)ている(👆)。
「(⏬)青(🦎)山君――伊(yī )那にある(🦄)平(píng )田門人の発起ほっきで、近く有(😕)志のものが飯田い(🚇)いだに(🖱)集ま(🕠)ろうとしている。これは(🔖)よ(🖱)い機会と思われ(😿)るから(㊙)、ぜひ君を誘って一(yī(🚑) )緒に伊那(nà )の諸君(jun1 )を見(📐)に行きたい。われら両人(⏯)はその心組(zǔ(🌑) )みで(🐉)馬籠(🥗)まごめ(📵)までまいる。君の都合も(🤲)どうあろうか。ともか(㊗)くも(🔨)お訪た(🗝)ずねす(🍹)る。」
半(bàn )蔵(🎳)は長い両(liǎng )国橋の(🕋)上ま(🈹)で歩いて行った時に(😽)言った。
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