「そつた(⏯)らごとで百姓(🦗)の(🥕)貧(pí(🌇)n )乏な(➕)ほるもんけア!」
「ぢ(🈂)や(🧒)、源(🎲)吉君、どう(😌)するん(🥨)で(🈯)す。」(✂)石(🚉)(shí )山(shān )がきいた。
「え(🚚)ツ※(感(gǎ(⏯)n )嘆(⚪)符二つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! として(🍴)、(😰)瞬間、だん(🐜)ま(🗺)りの表情(🥩)人(rén )形のやうに、立ちすく(💕)ん(🕞)で、前(😞)方を見(jiàn )た(🍕)。――巡査だ! たしか(📟)に巡査(chá )だつた。
後(hòu )の(💫)窓(chuāng )に(⛴)、大(🛷)き(🦈)な影にな(🔞)つて、源吉(jí )の身(shē(🔺)n )體(⏰)がうつつた。
(🆗)―(🕰)―お芳は札(🤠)幌にゐたうちに、ある金(🍞)持の北(🌘)大の學生と關係した(🅾)。そしてお芳が妊娠(shēn )したと分つたときに(🚃)、その學生にうま/(💓)\と棄(♈)てられてし(🛑)ま(😻)つた。その學生の(🚼)實家は内地に澤山の(📤)土地をもつた地主だつた。
(😔)が、何(🏥)(hé )時の間にか(🧢)、その生命のもとでのや(🥜)うな土地が、「地主」とい(🛴)ふものに渡つて(🈁)ゐ(🌟)た。父(🎰)親(qīn )は、ことに、(🐔)死ぬ前(🆚)(qián )、そのこと(😳)ばかりを口(♎)にし(🕯)て(🗳)、(🎐)グヂつてゐた(🔢)。源(🔓)吉(🛸)は、それをきく(📰)度(dù )に、子(🤵)(zǐ )供(gòng )ながら、父(💭)親の氣持(chí )が(🎢)分ると思(sī )つた。源(yuán )吉(jí(⛎) )が(🔴)地主の足にかじりついたのは、(🍛)さう(⛽)無(💇)意(yì )味な理由(💕)からで(⛄)はな(🙍)かつた。「(🏖)畑(tián )は百(😙)姓のもの(👢)で(🛰)なけ(👢)れ(🚻)ばな(🎣)らない。」さう文字(💑)通(tōng )りはつきりでは(👮)なくても、このこ(👂)とは、源吉(🗡)は十一(yī )、二の(👃)時から(⭐)、父(👌)(fù )親の(🔱)長(🦕)い經(🏄)驗と一(👬)(yī )緒に(⏹)考へ(🙁)て(🛶)きてゐた。
源吉は、(🎠)何かしら亂(🌾)暴に、ブ(🐬)ツキラ棒(📍)(bàng )に云ふと、母親の(🥦)そば(🌐)から荒々(🆓)しく立つた。
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