孟懿(yì )子(zǐ )の父は孟釐子も(🚊)うき(😜)し(🍯)といって、すぐ(📬)れた人物(wù(🕋) )であり、そ(🍾)の(🖱)臨(lín )終には、懿子を枕辺に呼ん(💞)で、そのころまだ一青年(🥥)に過(✂)ぎなかった孔子の(❣)人(🌿)(rén )物(🔄)を讃(zàn )え、自分の(🆙)死後(hòu )に(👱)は、(⛰)かなら(🎳)ず(📎)孔子(zǐ )に師(🚽)(shī )事するように言い(🌙)のこした。懿子は、父の遺言に(🛴)したがって(🎬)、そ(💘)れ以(yǐ )来、弟の(🤦)南宮(gō(🍤)ng )敬淑(shū )なんぐうけいしゅ(🎞)くとともに、(📕)孔(⛱)子(♟)に礼(lǐ )を学(🔯)んで来た(👔)の(🧢)であるが、(🏮)彼の学(⏲)(xué )問の(⭐)態度には(🖕)、少し(⬆)も(🧥)真(zhē(🦄)n )面目(🎞)さが(🤘)なかった。彼が孝の道(👎)を孔子(zǐ )にたずねたのも、父に対(✊)する(🈁)思慕の(💣)念からというよりは(📠)、その祭祀(🚜)を荘(🥔)(zhuāng )厳(yán )にして、自(zì )分(fèn )の権勢を誇示(shì )したい(🤮)底意からだった(🥌)、と想像(🧀)され(🏹)ている(🥌)。
彼の(😓)ため(👟)に(🔰)多分(fèn )用(❔)意され(🐟)ていたで(📶)あ(🚳)ろう午飯(🐟)を、彼の(🔇)帰った(💶)あと、陽貨(😈)(huò(🥊) )がどんな顔をして、どう仕(🚀)末したかは、孔(💾)子自身(🔟)の(👧)関するところではなかったの(🚑)である。
孔(🖲)子は、默ってうな(📆)ずいたぎりだっ(🛬)た。仲(🎋)弓(☔)はもの足り(⚪)なかった。だが(🌡)、仕方なしに、(🏐)それで引きさ(🎍)がること(♉)にした。
樊遅は(🧔)、(🧓)案外平凡(💌)だという感(⛰)(gǎn )じ(😩)がし(🙉)て(🤭)、(⛄)こん(👨)なことなら、あん(🎃)な(🤭)に考(🎂)え(🛳)るのではなかった、と思った。
門人た(🌨)ち(🥉)は、また(🐖)顔を見合せ(🐺)た。彼(bǐ )等(děng )は、孔(😺)子が何をいおう(👥)とし(🛁)ているのか、さっぱり見当(dāng )が(😑)つかな(🎵)かっ(🛩)たので(🌚)ある。
「違わないようにな(🧞)さ(🌙)る(💯)が宜しかろう。」
懿(yì )子は(🥈)、その意味がわかって(👗)か、(⛓)わ(🤑)からないで(🕜)か、或は、わかっても知らん顔(💢)(yá )を(👙)す(📤)る(⌛)方が(🐫)都合がいいと考えてか、(👢)重ね(🤬)て問い(🚫)ただしても見ないで、(👔)帰って行(háng )って(📕)しまった。孔子(zǐ(🦑) )は、(🚮)い(🌂)くらかそれが気(qì )がかりにならないで(🔈)もな(😷)かっ(🎢)たの(🔺)である。
犂牛(niú(🍴) )の子(zǐ(🐗) )
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