ある(🧗)夏、保(bǎo )福寺峠ほうふくじとうげや鳥居峠とりいとうげを越して木(😭)曾福島きそふくしまに姉の(🧜)家(😛)を(😫)たずね(🛸)ま(🦆)した。その時(😝)はわたし(⏮)一(📪)(yī(🆚) )人でも(😫)なく、(🥕)吉村の(🏙)む(💯)すこさ(🍨)んを連れて行きました。今(jīn )の(📬)吉村さんも(👈)そ(🖇)のころはまだ中(zhōng )学生であったの(🤯)で(🍠)す。吉村一家(😨)の人(❕)(ré(🌟)n )たちは(💌)木曾福島の出(chū )ですか(✳)ら、(🎂)この中学生(📥)に(😚)とっても初(📧)めて両親(🏻)の(🥖)郷里を見(🐥)る時でした。
そ(🐵)こで出かけ(👼)ました。
どこま(👗)でも(🌩)南国弁(😱)の(⛑)つばめ(💪)は(🚄)、わから(👐)ないこと(🙊)ばづかいでそのおいとまごいに来て(⚓)、古(gǔ(🔖) )巣(cháo )に別(💨)(bié )れを告げて行(🥑)きました。
(📄)小諸の(🌸)荒(huāng )町あらまちには、髪を昔風の(🤡)チョンまげに結(💅)んだ(📋)鍛(🤱)(duàn )冶屋か(〽)じや(💭)さん(🔖)が、たった(👦)一人残って(🤼)いまし(👾)た。明治の(👙)御(👙)代み(🍫)よとなっ(⤵)てから、そういう(📍)風俗はすたれ、(🧓)みんな(🕧)簡(jiǎn )易で軽(🐜)便(㊗)な散髪に移りま(🔏)したから、これは小諸へん(✴)に見られる最後(hòu )のチョン(👂)まげでありましたろう。もっとも、手ぬぐいでう(🥗)し(🧑)ろはち巻(📑)きにし(🗿)ただけでも、からだが引きしまるように、昔の人(rén )が(🐸)かたく髪(🐪)を束ね、そ(♓)の(🍶)根を細(💁)く強(qiáng )い元結(😃)もとゆいで引(😠)きしめて、頭(tóu )に力を入れた(🤱)ろうかと思いますと、いちが(🐭)いにそれ(🛄)をは(🏍)やり(🍋)おく(🌍)れの(😶)古くさい風俗とし(➿)て笑えません。おそらく荒町の鍛(duàn )冶屋(🕝)さんも(🎿)、鉄(📿)の(🛃)槌つちを握(wò(🚻) )る時の(🔭)助けとし(🔮)て(🍃)、一生(shēng )そ(🦃)ん(😟)なチ(⏸)ョンまげで通したのでしょう。この鍛(🔝)冶屋さん(🌮)は(🥁)、わたし(🏥)たちの学(xué )校の体(tǐ )操(cāo )教師で大(😐)井さ(🔃)ん(📡)とい(💴)う人のおとうさん(😖)でした。わたしは大井さんを(🥅)通して、こ(🗜)の鍛(🐵)冶(🎉)屋のおとう(💿)さんにくわ(✍)を一丁(dīng )頼みまし(🍕)た。さあ(👊)、(🐆)これ(🔼)です、これ(😡)がおやじの打ったく(⚫)わ(🥧)で(🎰)すと言って(😄)、大井さんがさげてき(🌑)てくれたのを見ま(😰)したら、(😛)なるほどチ(🏤)ョンま(👠)げ(😡)で通(🚇)すほ(⚓)どの人の(🔒)気象がそのがっしりとした柄(🐓)の(😙)ついた一(yī )丁のくわにもあらわれて(📆)いました。
仙台(🖱)へ(🦗)来た当座、しばらくわたしは同じ東北学院(🆓)へ(🦐)教(🏎)えに(💨)通う(🎮)図画(🌿)の教(jiāo )師で布施(💚)ふせさ(🚈)んという人の家に置(zhì(🏡) )いてもらいましたが、その家は広瀬(lài )川ひろ(🔡)せがわのほとりにあ(🌟)りました。遠(yuǎ(✉)n )く光るよいの明(🛩)星(xīng )が川向こうの(🌮)空によく(🔍)見(jiàn )えました(🗯)。母か(🌓)らも東(🛄)京のお友だ(🆙)ちから(〰)も(🍻)離れて(😢)行って、旅(lǚ )の空に(🥍)そんな(🎭)一つの星のすがたを(🛁)見つけた(🤩)のもうれしく思(🎤)いました(🐿)。
さて、明治(🎙)の御(➖)代みよとなってみますと、栗本先(xiān )生たち(🔯)が新しい日本の(⛲)ためにいろいろし(🛤)たくを(🐒)し(🈹)て(🎼)おいた(😠)こ(🚅)とが(👠)、(🥁)あと(🚞)になってわか(🐌)ってきま(🍽)した。この国を(🖖)開き、世界(jiè(🎮) )諸(zhū )外国と(🎃)条約をとり(😎)結ぶ(✌)ということも、先(xiā(🕺)n )生た(🥨)ちの(🐒)したくして(🍯)おいた(⤵)こと(🧖)です。下し(🏸)もノ関(wān )せ(🤹)き償金の談判、横(hé(🔄)ng )須(xū(😻) )賀造(💙)船(chuán )所の建(✅)築、陸(lù )軍(🖕)軍制の改革(gé )それらはみな先(xiān )生(〰)があの小栗上野介ら(🛹)とともに力を(🏏)あわ(🗣)せ(🥅)て(🅰)し(♐)たくしておいたことなのです。今日横(héng )須(🛰)(xū )賀に(🚓)日(rì )本(běn )の船(chuán )を造っ(⛸)たり修(🚈)繕したりす(🤕)る所があっ(🎓)て東洋(⚪)に一(🐕)(yī(👎) )つの名物のよう(👑)なド(🥖)ッ(⏰)クがあるのも、(🌧)も(🎯)と(💳)をただせば先生たちが徳川の世のあとしまつをしながら(🔼)、よく「しんが(🕕)り」をつとめ(㊙)て(🦀)行(háng )ったそのおか(🌈)たみ(🌁)で(🕧)はありますま(🔩)いか。い(🎬)っ(🦊)たい、徳川の世の末にあった(🥢)こと(😦)は大きな黒幕のうしろ(🚙)にか(😣)くれ(🌑)てしまって、(🆒)その舞台の上(shàng )で(🤑)働(dò(🐱)ng )いた人(💇)(rén )たちの辛(🛫)苦もほねおりも現わ(🍺)れま(🥑)せんから、世の(⏭)中(✌)(zhō(✝)ng )に(😧)そ(💒)れを(🎒)知(📯)るもの(📘)も少(shǎo )な(🗨)いので(🎧)す。しかし、先生は自分の手がらをじ(😻)まんするような人では(😠)なく(🎢)、どこまでも徳(👭)川時(shí )代の「し(🖋)んが(👩)り」と(🥠)して、本所(🐎)ほ(⚾)ん(🌲)じょの北二葉町きたふ(🐳)たばちょうと(🚙)いうところに(🎛)退き、(🧥)髪の白(bái )く(❌)なるまで徳(dé )川の世の中(🎰)を(🥨)見送りました。
三 若いお友だち(🦕)の死
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