有るをねたみて
一(🌇)(yī )四(二(🍴)一九)
「有(yǒu )能(🖥)(né(🎁)ng )にして無(wú )能な人(rén )に教え(🕍)を乞い(🦖)、多知に(♟)し(🖌)て少知の人にものをたずね(💀)、有(yǒu )っても無きが(🔠)如く内(🎗)に省み、充実し(🍝)ていて(🙈)も(💻)空(🗨)(kō(🚀)ng )虚なるが如(🚮)く人(rén )にへり下り、無法をいいかけられても相(🛃)(xiàng )手になって(🎐)曲直を争わない。そ(😄)うい(🚾)う(🕵)こと(🔺)の出来た人(🏤)(rén )がか(🔴)っ(🅰)て私の友(🍡)人にあっ(🦉)たのだが。」(👫)
「安んじて幼(🆕)君の(❔)補(bǔ(🥌) )佐(🌐)を頼み、(🎪)国(guó )政(zhèng )を(🙌)任(📑)(rèn )せること(💿)が(🛺)出来(lái )、重(🧀)大(dà )事に臨んで断(🛑)じて(🤸)節操を曲げな(😒)い人、かような人を君子人(rén )と(♒)いうのであろうか。正(zhèng )にかよ(⏬)うな(📡)人(🌮)(rén )をこそ君子人という(👀)べきであろう。」
「君子は気持がいつも平(píng )和での(🔔)びのびとしている。小(🍋)人はいつもびくびくして何かに(🍝)おびえている。」
「鳥は死(👫)ぬまえに(🏕)悲し(🎂)げな(🎏)声で鳴き、人は死ぬまえに善言を吐(🌻)く、と(🎍)申します。これから私の申上げますことは、私(📦)の最後の(🐨)言(🚡)葉でございま(🎤)すから、よくお(🍋)きき下(🎶)(xià(🌏) )さ(🕋)い。およそ為政(🙈)家(🤬)が自(zì )分の道(🗃)として(💒)大切(📗)(qiē )にし(🥡)なければな(🧡)ら(📟)ない(🐰)ことが(🕸)三(🐏)つ(🧦)あります。その第(dì )一は態(🔩)度を(🧕)つつ(🈂)しんで(⬜)粗暴怠慢にな(🦓)らないこと、その(🤘)第(dì )二(èr )は顔色を正(🏅)しくして信(🍍)実(shí )の気持があふ(⬆)れること、その第三は、言葉を叮重に(👂)し(🙀)て(♐)野卑不(🎽)合(hé )理に(🚳)なら(🍐)ないこと(🔭)、これでありま(🤹)す。祭典の(🏓)お(🔦)供物(🚁)(wù(👅) )台(tái )の並(🛥)べ(🧜)方(fā(🐵)ng )などの(🔸)こまかな技術(shù )上のこと(🍤)は(🤘)、(🦂)それぞれ係の役人(🤔)がおりま(🌒)すし、(❎)一(🤔)々お気(qì )にかけられな(⬆)くとも(🙌)よいことでございます(🥄)。」(🥩)
「(😭)私はまだ色事を好むほど徳を好む者(zhě )を見(⏬)たことがない(🕦)。」
○(🐼) 簣==土をはこぶ籠、(🍠)もつこ。
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