またやかまし(💋)くな(😉)つた。地主のこと(🕟)を惡(🤘)く云ふ(🏯)もの(🍧)や、それを然し何處かで擁護し(🌷)てゐる(🍇)も(🅱)の(⌛)や、さう(♐)いふのが、お互に(🐚)ブツ/\云(yún )ひ合(🌱)つた。中(🦕)には、ブツキラ棒(💣)に興(xìng )奮(⛄)して(😛)、※(「廴(🛁)+(📐)囘」(🧡)、(🖲)第4水準2-12-11)はらない口で、吃りなが(📜)らし(🍒)やべ(🕸)るものもあつ(🍔)た。が、さ(🈸)ういふやう(🗣)に色々のことを(😡)云(yún )ひなが(🍥)ら(😳)、然し「どうする」といふことに(🌿)なると百姓(🙄)達(😾)は、(📍)ちつと(👠)も分つてゐな(🦎)い(🔔)やうに(📡)見え(🆑)た。石山は壇上に(🥑)立(lì(🐦) )つたき(🗂)りで、だまつて皆(😓)のし(❓)やべるのを(🙆)聞いて(🖌)ゐた。石山(shān )は、皆(💡)の一番後の板(bǎn )壁に、先生が(🥃)寄りかゝつ(💍)てゐ(😇)る(❓)のを見た。それから少し離(lí )れ(👒)た(🎭)窓(🤰)際に、源吉(jí )が腕をくんで、がつしり立つてゐるのを知つた(🔌)。皆(🥨)の眞中(zhōng )頃にゐて、何か腕を(🆕)振つてしきりにしやべつ(🌉)てゐる片(🛐)岡といふ百(bǎ(🏾)i )姓は、此前、地主(🕕)の(〽)お孃さ(🤰)んが遊(🤳)び(👅)に來た(🍑)と(📫)き、石狩(📴)(shò(🐠)u )川(🕌)に落ちた、その時(🍣)それ(❓)を助けに飛込(🖥)んで、自分で半(bà(🐰)n )分(〰)死ぬ(😷)目に會(huì )つ(🛏)た男だつた。が、(🍴)大(😵)部分の百(㊙)姓(xìng )は、ポカーンと口を(🉑)あいて、誰か云(yún )ふのを、代る(🥎)代り、聞(🏀)き惚(❓)れてゐた。
源吉(🐄)は小(🌮)(xiǎo )さい時か(🔽)ら、はつきりさう(🕗)と云へないが、あ(🍾)る(⏩)考へを持つてゐた。源吉(jí )の(⛽)父(fù )親が、自(🎍)分(🗓)の一(yī )家をつれて、その(🍳)頃では死にに行くといふのと大したちがひの(㊙)なかつた北(🐍)海道にや(🈶)つて來、(🛫)何(😇)處へ行つていゝか分(fèn )らな(🚚)いやうな雪の(🛅)廣野(yě(🆗) )を吹雪(🚣)かれながら、「(🆖)死(sǐ(🚳) )ぬ思(sī )ひで」自分達の小(📨)屋を見(jiàn )付けて入つた。その頃、近所(suǒ )を(📌)平(🏵)(píng )氣で熊(xió(🖼)ng )が歩い(🏽)てゐた。よく馬がゐ(🌭)なくなつ(👸)たり(🦆)、畑(tián )が(🏿)踏(🥀)み荒(🥦)(huāng )らされたりした。石(🍠)狩川の川(chuā(🤨)n )ブチで熊が鮭(🦇)を(🗡)と(🍴)つてゐるのを、(🚞)源吉の父(fù )が馬(mǎ(🖲) )を洗ひに行つた(💖)途中(zhōng )見(👔)て、眞(zhēn )青になつて家(⏪)へかけ(🚭)こんで(🙇)來たことがあつた(💔)。夜になると、食(🐍)物(wù )の(😉)なくなつた(🌄)熊(xió(🈂)ng )が出(chū )てくるので各農(📷)家では(😰)、(😋)家(🎣)の(🔷)中にドン(🎼)/\火を焚(fén )いた(🍄)。熊は一(👩)番火(huǒ(🚗) )を恐れ(🚐)た。源(🛋)(yuán )吉は小(💏)さ(💕)い(🚮)時の(🚊)記(📴)憶で(📲)、夜に(🥉)なると(😟)、窓から熊(xióng )が覗いて(🍎)ゐる氣がして震へてゐたこと(🕠)を覺えてゐる。―(🔲)―その時か(🕌)ら二(èr )十年近く、源吉の父親達が働(dòng )きに働(🍍)き通した。
「ぢや(💓)、やるよ!」
「皆に(♐)代(dà(🍎)i )つて、一通りのこと(🙆)をお話(💊)しします。」さう前(✈)置きをして石(shí )山は(🤒)、百姓(xì(🏽)ng )に(🎬)はめづら(🌽)しいは(🍹)つき(💽)り(🏟)した、(🍴)分(👵)つた(⛰)云ひ(🔑)振(zhè(🔍)n )りで(勿(wù )論、(😔)百(bǎi )姓など(📗)が殊更(🔹)に改(gǎi )まつた(👨)ときによく(🖤)ある、變な漢語も使つたが)――自(zì )分達(🕙)(dá )は(⬆)、犬や豚(tún )な(😙)どより(📁)、もつ(😍)と慘(cǎn )めな生(⭐)活をしてゐる(🍖)こと、――ところが自(zì )分(📩)達(🎮)は何時(shí )か仕(🕰)事(📝)をな(🕗)まけ(🎊)た事(shì )でもあつたか。――で(🌯)は、何故(gù )か。自(📪)分(💟)達がいくら(🐽)働(🛰)いても働(dòng )いても、とても何んの足しにもなら(🥤)ない(📯)程貧窮して(🦍)ゐるのは(⏪)、實に、地(🤡)(dì )主(zhǔ )のためであ(🚔)ると(🌼)い(🥕)ふことを分(fè(🥋)n )り易く、説(🐫)明(🙍)(míng )し、今度(dù )のやう(🎋)な場合地主に小(🌄)作料を收め(🛣)ることは「自分達の死(sǐ )」を(👧)意味(wè(🚽)i )してゐ(🔵)る、(🦀)ナ(➕)ホ我(wǒ )々百姓は、高(gāo )利(lì )貸の不(bú(🧟) )當(🚑)な利(🎦)息(xī(👤) )、(🎍)拓殖銀(yín )行(🎊)の年(nián )賦に(🕥)も、(⛸)苦しめられ、それ(🦖)に税金(🔩)がかゝつてくる。そ(🌏)して出來上(🤲)つ(🎟)たものは、肥料(🏅)や農具にも引(🎃)合はな(🚊)い。かうまで、自分達がなつて(❕)ゐ(🖌)るのに、だまつてゐられ(🎦)るか。そこ(😁)で、(😶)我々は(🚫)、皆んなにお(😻)集り(🍔)を願ひ、そ(📤)の方策をきめることにし(🍘)た(🛩)いのだ、と結んで壇を下りた。百姓達は、(🚜)聞き慣れない言葉(🎃)が出る度に、石山の(🍎)方を見て、考(kǎo )へ(😹)こむ風を(🐂)し(⛪)た。が、(🎂)苦しい生(🚟)(shē(🕤)ng )活の事實(shí )を石山(shān )に(🕡)云(yún )はれ、百姓は(😾)、「今(jī(🤧)n )更のやうに(🦔)」、自(🔢)(zì )分(fèn )達自(zì )身(🚌)の慘めさ(💊)を(➡)、顏の眞ん(🗺)前に(😓)とり出されて、見せら(🤸)れた氣がしたと思つた(🧕)。石(📜)山が壇から下(💃)(xià(💫) )り(🔇)ると、(💔)急(😙)にガヤ/\し出した。今石山(👫)の云つた(🚭)事について(🐬)、あつちでも(🏳)、こつちでも話し合つた。一(🎞)番前にゐた年寄(🔩)つ(🐑)た百姓(🤐)(xìng )が(🏄)、「とん(🈸)でもなえ、おつかねえ(⛄)こ(🚖)と云ふもんだ。」(🚸)とブ(👯)ツ/\云つたのを(🦃)石山はお(🐂)りる時に聞(🆕)いた。
「ホラ、兄(xiōng )。」由(📕)が(🕎)表の方に聞耳を(😗)たて(🌏)ゝ云つた。
(😪)皆の出てゆく(♒)後を丸太棒でゞも(🔕)なぐりつける(🥤)やうに、惡態をついた。五(💠)人(👃)とも涙を(🔛)眼に一(yī )杯ためて、(🗾)興奮(Ⓜ)してゐた。
源吉(👈)は(🦃)、母(🔫)親の(🏗)顏(🙈)(yán )を見た(🚁)。「(🖼)うん?」
差配に掛(🚓)(guà )合つても(➿)結(jié )局(jú )駄目だといふことが分り、(🏩)そこへもつ(🙊)て行つて差配(pèi )のとつ(😶)た傲(ào )慢(🍘)な態(tài )度(👳)のことか(⛷)ら、カ(🕘)ツ(🗣)! と(🥔)した元氣で、す(♎)ぐ地(dì )主に掛け合ふこ(🕌)とに(😝)、手はず(🏋)が(🚕)きめ(🐾)られてしまつた(😘)。校(🎳)長(zhǎng )先(xiān )生(🛴)の「北海(😻)道の(💂)宗五郎」(🌦)が時(shí )機を得て、(🐅)三人も、その大きな(📀)役目を引き(🐰)受ける(🦕)もの(♒)が(🍄)百姓の中(zhōng )から出た(🐱)程(chéng )だ(🚅)つ(⬛)た。
一(yī )人(ré(➿)n )々々、(🏓)そこから呼び出されて、取調(diào )べられ(📧)た。ドアー越し(😺)に、(🍢)ピシリ/(🚈)\と(😝)平手(shǒu )でな(👽)ぐりつける音(😳)や、大き(🍠)な身體(👘)が(🔶)ど(💕)つ(🔼)かへ投(💤)げられたやうな(🗻)、肉が(🐬)直接(jiē )ぢ(🎺)かにぶち(🗞)當(🐂)る變に(🌈)鈍い、音(🏨)が、(🎥)はつきり聞(🗾)えてきた。低(dī )くう(🔈)なる(🐻)のや(⏲)、鼠でも(😺)ふ(🥠)みつけら(🍨)れたやうな叫聲(👋)なども聞えた。その(🔇)度に、皆は思はず息をの(🚢)んだ。だが、然した(😬)ゞ不安(🙍)な眼(🔧)差しを、互(🎨)ひに交はすことし(🍚)か出來(lái )なかつた。荒々しく戸が開(🕺)くと(🤲)、よろ/\になつた(🐝)百姓が(👻)、つツ飛(fēi )ばされるや(😩)うに、のめつて(🤹)入つてきた(💕)。
「この野郎(láng )共、串だ(🚔)んごみ(✏)たいに(🕹)、手前え等(dě(🔈)ng )ば(🏊)つきさして(🍑)、警(🧒)察に、渡してや(✅)る(👞)から―(🌳)―今(🙎)(jīn )に(🔜)、(🏮)食(🎭)はねえめに會(huì )ふな! (🤙)役人(✏)ば(🚓)つれて行つ(💿)て(🤧)、お前(🐢)(qián )達(dá )のもの(🐑)ビタ/\(👓)片ツぱしから差押(yā )へてやるから。」
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