ど(🦏)うしてこ(🌠)ん(🏹)な言い伝(🐑)えを(📺)皆さんの前に持ち(🏥)出したかと言い(🌶)ますに(🦒)、年若いころのわた(🌝)しが目じるしとしたもの(〰)も、ちょ(🤳)うどあのははき木(🧗)に似(sì )ていたからです。行っ(🐓)ても行ってもそれ(🕸)は遠くなるばか(👨)り。それ(➗)ほ(🦔)どわたしの(😆)踏(🥦)(tà )み(♈)出したところ(🍧)は歩きにくい道(dà(🐲)o )でした(🆎)。どうかし(🕥)て心(🛣)を(🛑)入(rù )れ替えた(🎞)いと思いま(🐊)して、(😯)上総かずさの国、富(fù )津ふっつと(🛳)いう(🐣)と(🅰)ころに(😾)保(bǎo )養(yǎ(🖍)ng )に行(háng )っている知り人をたず(💽)ねながら、小さな旅を(🚨)思(👥)い立(lì(🥇) )った(🚦)こともあります。
(💙)さて、明(míng )治の御代みよとなってみますと、栗本先生たちが新しい日本のためにいろ(✴)いろしたくをしておいた(♑)こ(🌟)と(🅾)が、あとになってわ(📟)かってきまし(😎)た。こ(🥐)の(🐷)国を開き(😃)、(❤)世(🍴)界諸外(wà(🐾)i )国(guó )と条約をとり(🎅)結ぶと(🥃)い(📮)うこと(🐺)も、先生た(🖲)ちのした(🔒)くしておいたことです(🌨)。下し(🥚)もノ関せき償金(🐒)の(📑)談判、横(🕧)須(🤗)賀(🤒)造船所の(😑)建(🌖)築、陸軍軍制(zhì )の(👋)改革それらはみな先生(🚧)があの(🖕)小栗上野介(jiè )らととも(🔭)に力(lì )をあわせてしたくしておい(🧕)たことな(🤰)のです(🎷)。今日(rì )横須賀(🏜)に日(rì(🖌) )本の船を(🛤)造った(➰)り修繕したりする(🛴)所があって東洋に一つ(🕦)の(🥂)名(🥉)物(wù )のようなドッ(🥨)クがあるの(🏮)も、もと(🚈)をただせば先(🌂)生(shēng )たちが徳(🥔)川の(✋)世のあと(👊)しまつをしながら、よく「しん(🥉)がり」を(🔕)つとめ(🍚)て行(háng )ったそのおかたみではあり(🍵)ますまいか。いったい、徳川(🕙)(chuān )の(✏)世(🚞)の末にあっ(♟)たことは大(🚭)きな黒幕のうしろ(🕖)にかくれて(📛)し(🐶)まっ(⚓)て、(😒)そ(🤩)の舞台の上で働い(🌻)た人たち(🎶)の辛苦も(🚯)ほねおりも現(🤧)(xiàn )われま(🌮)せんから、世の中にそれを知るものも少ない(👜)のです。しかし、先生は自分の手がらをじまんす(🚔)るような人では(🧢)な(⚽)く(🈸)、ど(🧡)こまでも徳川時代の(👢)「しんがり」(🏟)として、本所ほん(🎄)じょの北(běi )二葉町きたふたば(🤾)ちょうというところ(⛱)に退(tuì )き、髪の白くな(🌴)るまで徳川(📞)の世の(🏚)中を見送りました。
(👈)ある(👡)夏、保福寺(sì )峠ほうふ(💐)くじ(😖)とう(🔼)げや鳥居峠(gǔ )と(🐤)り(🔂)いとうげを越して木(🏹)(mù )曾(céng )福(fú )島き(🤨)そふくしま(🛸)に姉(zǐ )の家をたずねました。その時はわたし一(yī )人(❣)でもなく、(🐸)吉村(🦃)(cūn )の(👨)むす(🍔)こさんを連(lián )れて行(👪)(háng )きま(🛠)した。今の(🎄)吉(jí )村さんもそのころはまだ中(❣)学生(🍌)(shēng )であった(🤩)のです。吉村一家の人(rén )たちは木(🆖)曾福島の出(chū )ですか(🐼)ら、この中(🏀)学(xué(💓) )生(shēng )にとっても初めて両親の郷里(lǐ )を(🤙)見(jiàn )る時で(🕧)した。
(🍽)吉(jí(💬) )村の(🤣)お(🏤)じさんは交際の広い人でし(☝)たから、いろ(😇)いろ(😆)な客(🦖)が(🌶)おじ(🐉)さんの家へたずねてきまし(♟)たが、その中(zhōng )でも(🌎)玄(➰)関(🍻)からはいっ(🏥)てくる人と(💍)、(🈸)勝(🍆)手口か(🕧)らはい(🏴)っ(🕶)てくる(🍀)人とあ(🚵)りま(🛰)した。勝手(shǒu )口からた(🥘)ずねて(💬)く(🎻)るのは、おもに(🥝)内わ(🥊)の(🥗)人か、(🎴)前だ(🤞)れがけに角(jiǎo )帯を(🕦)しめた日(🐉)本橋大伝(📤)馬町おおでんまち(🖐)ょうへんの大(💅)店お(🍤)おだなの若者(🦀)か、芝(🔐)居(jū )の(🗺)替り(📢)目ごとに新(⛵)番付を配りに(👣)来(lá(👚)i )る(🥓)芝居茶屋の(😬)若(ruò )い(🚷)衆(zhō(💚)ng )か、近(jìn )くの河岸かし(👡)に住む町(👒)家(🎎)の(🎃)おかみさんや娘などの人た(🧙)ちでした(😯)。
さて、高瀬の兄(🔞)の代になってみ(🥏)ますと、この(🍆)人は若(😅)い時から早く名(🛍)(míng )古屋に出て、新し(✌)い教育(🕤)を受け(🏞)たくらい(😒)ですから、漢方で造った先(🗨)祖伝来(👒)の薬(📵)など(🕰)を守(shǒu )ってい(🤣)る時世(😚)で(💚)は(🔀)ないと(🎯)考え、家も(⤵)飛び出(😎)して(🚋)しまって、東京に出て(🔶)いろい(🕊)ろやってみたというこ(🤯)とで(🥓)した。ど(🔙)うでし(🎿)ょう、(🔀)こ(🤩)の兄のい(♐)ろいろな試(⤵)みよりも、先(xiān )祖ののこし(💺)た仕(shì )事(🛏)(shì(🌂) )のほ(💌)うが(🎨)根(gēn )深(shēn )かった(🌂)の(🏗)です。古い薬(📳)はいつま(😷)でも、(✡)売れて、子(🥕)(zǐ )孫(🌿)(sūn )の(🐿)ものがよくやっ(👶)て(🛏)行かれる(🐧)ばか(🎬)りでな(🦕)く、薬(yào )方くすりかた(📍)の番頭さん(👚)や大ぜいの小僧さんたち(🎺)までりっぱに養える(🌹)のです。高瀬の兄は(📍)いろ(🏳)いろやって(🤯)みた末(👱)、もう一度(dù )住(😥)み慣れた屋根の下に(🚖)帰ってきて、(👯)黒光りの(🦗)す(🐱)るほど時代(dà(😟)i )のついた(🌔)大(dà(🔸) )黒(hē(❇)i )柱のわき(🧢)にすわって(🥛)み(🌔)て、先祖(zǔ )のおそるべき(🔦)ことを知った(🌝)そうです(🥋)。なん(🐼)と、くりめしの好(hǎo )きな橘(🔹)翁さ(🎿)まはそ(🎇)の画(huà )像の(🌞)中(📏)に残(⛄)っ(🏋)て、子(🍾)(zǐ )孫の末を見守っていてくださ(🚜)ること(🍰)でし(🐛)ょう。
「(🔳)わかめはようござんす(😘)かねえ。」
そう(😏)、そう、(🏔)あ(💙)る川(⛪)(chuān )の流れ(🚗)に添(🎧)うていかだを(😞)下す人が(🛵)あっ(📈)たのもその(🐈)一つです。それが材木のいか(⛰)だでなしに、竹(zhú )のいかだ(🏚)であ(🐜)ったのもめずらしく思(🍻)われたことを覚(💪)えています(🍸)。土(tǔ )地不案内なわ(🦐)たし(🙌)も、(🉑)その(👒)川について水上みなかみのほうへ進(🈴)みさえ(📣)す(🦄)ればいいと(😡)感づ(🎪)きました。だんだん歩いて行くうち(🖋)に(🦑)、川の水は(🦒)谷底の下(🌜)のほう(🌬)に見(👳)えるようにな(🕙)って、が(🔤)けづ(🍀)た(🏃)いの道へ出ま(🔬)した。
老人(😶)はわ(🤭)たしのよう(😯)な(♑)年のちがったもの(🖌)をもよろこんで(⏪)迎(yíng )えて(✉)くれ、いろ(🎥)い(🤼)ろな話をして(🤵)くれま(😭)した。刀(dāo )剣のことを書いた本(👴)などをも出して見せてく(📔)れました。その(🧦)中(zhōng )には古刀と新(xī(😊)n )刀(dāo )の(⏲)歴史が図(tú )で(⬜)わ(🆓)かる(⛹)ように説き明かして(🤮)あり(💸)ましたが、それぞれの流(🌊)(liú )儀のちがい(⏱)と言(yá(🙇)n )いますか、(📚)図にあ(🛀)ら(💅)わ(💶)れた焼き刃の模(mó(💰) )様がちょうど(📱)海の岸に(💨)寄せてはかえる潮(🐐)の(🚴)花の紋のように見(jiàn )えまし(🎎)た。焼き刃(🏌)の模様ほど刀(🤓)鍛冶の(🗓)気(🛷)質(zhì(🕡) )をよく(💧)あら(🚿)わすものもありません。あるものは(🍨)すなおに、(💑)あるも(🐥)のはする(😪)どく、あるものは花やかにというふ(😔)うに。
一(yī(🕞) ) 宮城野(㊙)
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