日本《カニバサミ 中出し》2行目ライン
カニバサミ 中出しあらすじ
「(🏂)なア(🏴)源ん、(🛵)校(🐈)長(zhǎ(🔭)ng )先(xiān )生あれきつ(🐷)と、――あれだ(🈚)。飛んでもない事云ふもんだ。本氣(qì )に聞くなよ。うん。」(🎭)床をし(🐏)きなが(⏬)ら、母が(🐳)さ(🐸)う云つた。
「皆に代つて、一通りのことをお話しします。」さ(🚂)う前置(zhì )きをして石山(shā(🦈)n )は、百姓(🔚)に(🌞)は(🎱)めづ(🦁)らしい(🔷)はつきり(🔓)した、分つた云(🐋)ひ振(zhèn )りで（勿論(♐)、百姓な(🈁)ど(✒)が殊更に(🔥)改(🈸)まつた(🏰)と(🍮)きによく(〰)ある、變な(🙁)漢語(💝)も使つた(👤)が）(🎆)――自分達(🚕)は、犬や豚(tún )などよ(🧢)り(🌏)、(😗)もつと慘めな生活をしてゐるこ(🦆)と、(🏅)――ところが自(zì )分達(🦍)は何時(🖕)(shí )か仕事をな(📳)ま(〰)けた事(🛠)でもあつた(🚺)か。――では、何(hé )故(😞)か。自分達がいくら(🧒)働(⚫)いても働(🙂)いても、とて(🍡)も(🚼)何んの足(zú )し(🔙)にもならない程貧窮(📀)してゐるの(👕)は、實(➖)に、地(dì )主の(🍄)ため(🕣)である(🔯)と(😺)いふことを分り易(😥)く、説明し、今度のやうな場合(🕗)地主に小(xiǎo )作料(liào )を(🦃)收めることは「自分(💓)達(dá )の死」を意味(wèi )してゐる、ナ(🐁)ホ我(🎳)々百姓(xìng )は、高利貸(🌧)の(🔫)不當な(📦)利息(🐚)、(🐍)拓殖銀(✖)行(háng )の(🤯)年(nián )賦にも(😠)、苦しめられ、(🏁)それに税金がかゝつてく(👔)る。そして出(chū )來上つたも(👼)のは(🐥)、肥料や農具にも引(yǐn )合(👈)は(🤱)ない。かうま(💣)で、自分達がな(🉐)つてゐるのに、だまつ(🤫)てゐられるか。そこで(🌂)、我々は、皆んなにお集(jí )りを(👗)願ひ、その方(fāng )策をきめ(🌔)ることに(📴)したいの(🥐)だ、と結んで壇を下りた。百姓達は、聞き慣(🗽)れない言葉が出る度に、石(shí )山(🙍)の(📴)方を見(jià(🔒)n )て(🛐)、考へこ(😿)む風をした。が、苦しい生活の(🚉)事實を石(😺)山に云はれ、百(bǎi )姓(💷)は、(🚥)「今(🖤)更のやうに」、自(♎)(zì(🤭) )分(🚆)達自(zì )身の慘(cǎn )めさを、(🐘)顏の眞ん前(🏬)に(🗯)とり出さ(🚭)れ(👙)て、(🥒)見(jià(📢)n )せられた氣がしたと(🦃)思つた(😛)。石山が壇(tán )から下り(💗)ると、急(jí )にガヤ／(🏕)＼し出した。今(💛)石山の(💙)云つた事(shì )に(🐩)つい(📎)て(🤤)、あつちでも(🥃)、(🦗)こ(🈯)つち(💊)でも話し合つた(🍽)。一(😲)番前(qián )に(🚤)ゐた年寄つ(💱)た百姓が、「(🈂)とんでもなえ(💹)、(🚂)お(🍥)つかねえこと(🖍)云(👷)ふもんだ。」とブツ／＼云(😶)つた(📸)のを石(⤴)山はおり(✍)る(🍵)時に聞いた。
「お芳(🐁)、隣りの(💿)、(🤱)あの、なんてか、――石(shí )か、――石だべ(🙇)、石さ云つたどよ、(🚥)さ(🌮)うやつて。」
「(🕕)どうしても、や(📳)らなけ(😇)アならないかな。」年寄つたの(🦕)が、そん(💄)な事(shì )を云つた。が(🐿)、他の「幹(🙍)部(💎)(bù )」は、今時(🚾)、こんな事を(📏)云ふのをきいて(🍌)も、「(🎭)冗談云つちや困(🖖)る」(🏎)とさへ思はな(🍨)かつた。か(👭)へつ(🌲)て、首を一(🧢)(yī )緒(xù )にか(📯)し(🧣)げ(💪)て考へこん(🙌)だり(💵)し(✳)た(📢)。そし(🅱)て、
「なんかえゝごとでもなえべか(👆)？(🌰)」ときいた。母がきゝか(🧀)へす(🎩)と、
「(🆙)まあ(🖐)、さ(📿)うしなけ(⌚)アなんねえ(😲)べ(🍃)。」と、そんな事になつた。
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