由は(🌬)ギヨツとし(👦)たや(🈺)うに、四圍あ(🐚)たりを見(🤔)た。
「覺えてろツ!」
年(🧖)寄つ(🎵)た百姓(xìng )が上(shàng )つた。―(🎙)―色々説(shuì )をきいたけれども、みん(🌚)な「不(bú )義不忠」の(🏀)ことばか(🈁)り(🏋)だ、と(👴)云つた。言(yán )葉(yè )が(⛲)齒か(🙈)らもれて、一言(🍆)々々の間に(📺)、(❌)シ(😰)ツ、シツ(🎊)といふ音(yīn )が入(🚻)つ(🏕)た。――(🌇)地主樣と自(🍙)分達は親子のやうな(🌯)も(💩)のだ。若い(🍉)ものは、それ(😾)を忘れてはならない。「いや(🛴)しくも」地主樣(💻)にたてつく(🙌)や(📍)うなこと(💅)はしない(🐆)ことだ。「畑でも取り(🏃)上(🎹)げら(😛)れたらどうするんだ。」――さう云つた。「(🙏)お父アーン、分つたよ。」と、(🛀)後か(😔)ら(🐆)叫んだも(💪)のがあつた。終(zhōng )つてそ(➖)の(🛬)年寄が壇(📊)を(🐿)下りると、又ガヤ/\した。
一(yī )寸す(🔴)ると(🗝)、(✴)遠く(👱)で(🙊)、馬(mǎ )橇の(🥔)鈴の音が(🥞)聞(wé(🐈)n )えてき(💚)た。
「源吉君、殘つ(🏎)て一つ相談に乘つたら(🏮)どうだ(🏛)。」(🧙)と(🌴)、若(✴)(ruò )い一(🤜)人(🛒)が云(yún )つた。
「覺(🔩)え(📵)てやが(🤣)れ(🦔)、野郎(🐗)(láng )ツ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
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