「比類のない徳(🥝)を身(shēn )に(🌻)体していながら、国(guó )の乱れる(🌨)のを傍観しているのは、果(🍛)して仁の道に叶(🕡)いましょ(🐇)う(🐲)か。」
彼が孔子(zǐ )を送り届けた(♌)あと、すぐその足で孟(mèng )懿子を訪(fǎng )ねたのはいう(🛄)までもない(🦅)。そ(🏻)し(📇)て、もし孟懿(yì )子が、自(📸)己の権(📬)勢(shì )を誇(🖤)示(shì )するた(🗒)め(📨)で(🧜)なく(🧐)、真に死者(💃)の霊に奉仕したい一心(xīn )から、祭典(diǎn )を行おうとしていたのだっ(💢)たら、樊遅(🛵)の(🚰)この訪問は(🍤)、彼にとって、すばらしい意(yì(🕙) )義(👯)をも(🚷)つことにな(🥢)ったに相違な(🐖)い。しか(🐶)し、そ(🥃)のことについ(📱)て(😐)は、(🏊)記録(lù )はわれわれに(🤰)何(🎠)(hé )事(🚱)(shì )も告げてはいない。
(🥛)孔子は、ぬかり(✋)なく考えた。そして遂に一策を思(sī )いついた。それは、相手の用いた策そのままを(🎇)応用(🐊)(yòng )するこ(🕘)とであった。つ(➗)まり、陽貨の留(💨)守を見(📳)計って、謝辞を(🙏)述べに行こう(🥪)とい(⛸)う(⭕)のである。
「いけ(🛶)な(😻)い(🔍)ことも(🥤)ありますまいが(⏱)、(🧤)鄭重の(🥔)上(🏊)に(🎮)も鄭(zhèng )重になさりたいの(💐)が、せめて子とし(⛏)ての(🈹)……」(🙇)
孔(😉)(kǒ(🛌)ng )子(🏸)(zǐ )は踵(🔂)(zhǒ(🤦)ng )をかえした。そして、赤(🧥)毛(🐵)の(👤)牛(🔳)を(🧦)指(🔕)さしながら、再(zà(🎒)i )び(🏚)いっ(🚌)た。
子、仲弓を(⏱)謂う(🥛)。曰(📜)く、犂牛り(🌍)ぎゅ(🚽)うの(🥁)子し、※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あかくして且つ角よくば(🏪)、用(🤸)うる(🗃)こ(🥙)と勿なからんと欲すとい(🚃)えども(💳)、山川其(qí )れ諸これを舎(🎨)すて(😷)んやと。
かといって(🥕)、(🍜)孔(😍)子に(🔢)対(🎖)して、「(📐)そんな遠(🐅)(yuǎ(🕢)n )まわ(🚀)しを云(yún )わ(⛏)ないで、もっと(🔱)あから(⚡)さまにい(🤥)って下さい。」とも(🌽)云いかねた。も(🏤)し(⏭)孔(🛌)子(📯)に(🔲)、諷刺の(🍔)意(yì )志が(🐈)ないとする(🚒)と、そんなことを云い(🈺)出すのは、礼を失す(📣)るこ(🔔)とに(👁)なるからである。
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