(🦊)孔(kǒng )子(🎫)は(😮)、この(🀄)ごろ、仲弓(gōng )に対(💴)して、そ(👪)ういった最高の讃辞(🐄)をすら惜しまな(🕶)く(👉)なった(👹)。
子、魯(lǔ(👜) )の大(🆔)師(shī )に楽がくを語つ(🐣)げ(🦕)て(📶)曰く、楽(✉)(lè )は其れ知るべ(💈)き(🗣)なり(⚡)。始(😐)めて作おこすとき翕(xī )如きゅうじょたり。之を従はなて(🛅)ば純(💙)(chú(🧑)n )如たり。※(「激(jī )」の「(✉)さんずい」に代えて「(🍨)白」、(👇)第(dì(🖥) )3水(shuǐ(⛲) )準1-88-68)如(rú )きょ(🏋)うじょ[#ルビの「きょうじ(🤭)ょ(♋)」(💰)は底本では「きよ(♊)よじょ」]たり。繹如えき(🏄)じ(💤)ょた(🐊)り。以(📟)て(🏝)成(🚨)ると(🤺)。
と答(dá )え(📤)た。仲(🔶)弓は(🌀)、孔(kǒng )子(🍒)がこの言葉によ(🔚)って(🏳)、(🔍)彼(🚏)に「敬慎」と「寛恕」の二徳(dé )を(🖨)教えた(🐅)も(🏧)のと解して、
「決(🚈)し(📿)てお世辞は申しません(🕡)。」(🧕)
で、彼は(🍧)、ある日、それとなく子(zǐ )桑(sā(🤦)ng )伯子につい(📮)て(🕦)の(👈)孔子(📢)の感想(xiǎng )を(🏼)求めて見(jià(🎃)n )た。彼は、もし孔子に諷(fěng )刺の意(yì )志があれば、子(zǐ(👵) )桑伯子の(✴)ことから、自然(rán )、話は自分の方に向(🛒)い(🔫)て来る、と思ったの(🧢)である(🏸)。と(💄)ころが、孔子(zǐ )の答えは極(🏍)(jí )めてあっさりし(🏯)たもの(🌧)であった。
こんな言(yán )葉が(🏁)つぎ(🛸)つぎ(🛒)に思(🖕)い出された。樊(🌲)遅は、しかし、(🎙)自分に実行(🗳)が出来るか(🎞)出(😩)(chū )来ないか(🕙)は別とし(🐨)て、(🕴)言(yán )葉の意(🍔)味だけは(🐰)、そうむず(👉)かしいと(❔)は思わ(🎴)なかっ(🕠)た。
「無遠慮にいうと、君(😲)に(👧)はまだ邪(🏎)心(🎟)があ(👳)る(👲)ようじ(⏸)ゃ。」
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