「そりゃあそうだろ(🏯)う。それがあらわれるのはま(🏪)だ早いよ(🔋)。」
日曜日は、特別の(🎇)計(jì )画がないかぎり、朝食後から夕食前(🚑)まで自(📲)由外出(chū(⛪) )というこ(🥉)とになっていた。東(dōng )京見(jià(🛂)n )物(wù )を一つの大きな楽しみにして(➰)上京し(👿)て来た塾(shú )生たちは、最(💼)初(chū )の夜の(⬆)懇談会こん(⤵)だ(🐴)ん(🖊)かいで、ほとん(🍕)ど議(yì )論(lùn )の余地(🏩)なく、(🧟)満(mǎn )場(chǎng )一致(zhì )いっ(🏣)ちでそれを(🗯)決(🐦)議していた(🥢)のだった。
次郎は、その中(🎷)の「ぼく(😥)の(💰)ほうはたぶん変更(gèng )はあるま(🏬)いと思うが」という(⛴)文(wé(👺)n )句(jù )が気(🥂)(qì(⏳) )になった。もし恭一(🍓)だけの考(🔍)えで日(rì )取りがきめられるものだったら、そ(😽)んなあ(🎼)い(🚵)まいな言いかたをするわけ(🎹)がない。こ(👒)れはだれかほか(🌡)の(🦐)人(🥚)の都(🅱)(dōu )合を念頭(tóu )に(📯)おい(🍠)ての(⚡)ことら(👑)しい(🍗)、(🍯)もしそうだと(🚧)すると、(🍬)そ(🤘)れは道江みちえ(🔢)の(💳)着(🦅)京の日(⏬)取りにちがい(🔑)ないのだ。
塾生(🎃)たちは、か(⏸)るくとじたまぶ(📕)たをとおし(💗)て、窓(chuāng )のす(🌻)りガラスに刻々(📴)に明るくなって行(📙)く朝(cháo )の(🚮)光(➿)を感じな(💜)がら、つぎの(🧀)言葉を待った(🍄)。軒端のきばには、(👕)雀(què )がちゅんちゅん(📲)と、(🌞)間をおいて鳴きかわしている。
「次郎さんの板木の打ちか(💧)たには、行事の性質(🌄)(zhì )や、その(✒)ときどきの必要(🖌)(yào )で、少しずつちがった調子(zǐ )が出ますわね。あたしは、それがいいと思(sī )いますの。それでこそ、そのときどきの気(⏯)分が出るんですもの。板木(mù )だって(🎃)、(🧐)打ちか(📗)た次第しだ(⌚)いでは芸(🚃)術(💵)に(🥉)な(🌡)りますわ。あたし(🍎)、次郎(lá(😼)ng )さん(🌠)の板木の音をきいていると、いつ(🗨)もそう思います(🥀)のよ。先生(shēng )には(🕺)叱しか(🎄)ら(😧)れ(🧡)るかもし(🐳)れないけ(🌜)れど(🗻)、今朝の(🚑)打(🖇)ちか(🥨)ただ(🐑)っ(🤰)て、頭か(🐂)ぶせ(🛠)にわるい(📷)とばかりいえない(🕥)んじ(😰)ゃないかしら。」
まっさきに(🚐)かれの目に(🅿)ついた(🦁)のは、田川だった。田川(🤡)(chuān )はいやに胸(🤬)を張(🎦)(zhāng )り、(🐥)軍(🔏)(jun1 )隊(👪)(duì )流の不動(⛰)の姿(🐭)勢でしゃち(🏒)こばっていた。そし(🆒)て、次郎が肩(🚯)かたか(🕝)ら力をぬかせ(🚉)よ(🎸)う(👬)と、どんなに骨(🛤)をおっても、(🐑)なかな(👽)かそうは(😵)ならなか(🏨)った。こ(☔)れに反して、(🙂)飯島は(🐈)最(🚯)初から(🦒)、ごく器(🏃)用(yò(🏴)ng )に正しい姿(zī(🛢) )勢をとって(🏆)いた。もしかれが(😥)、おりおりうす目(🌳)を(💖)あけ(🐹)て(🕤)朝(cháo )倉先生の顔(yá )を(🔻)の(🚟)ぞくようなことさえしな(🍹)かっ(🍬)たら、(📒)かれの静坐(🌿)は、塾生の中(zhōng )で(🕶)も、(😲)最(🖊)もす(🦖)ぐれた部類に属して(🙋)い(🥔)たのか(🦁)もしれなかった(🏻)のである。
「おそれ入ります。では申しあげますが、実(🗾)は国もとにおりま(📴)したこ(🌜)ろ、いつも師(🎐)匠(jiàng )しし(🍉)ょうに、鐘を(🥝)つ(🍺)く(🔺)なら、鐘(🔂)を仏と心(📇)得(📹)(dé(🦆) )て(🥈)、そ(🔱)れに(🦒)ふ(㊙)さわしい(📀)心のつつし(📕)みを忘れてはな(✋)らぬ(💝)、(🕑)と言(🏦)い聞かされてお(🚴)りま(❄)した(🎦)ので、今朝もそれを思い出(🚆)し、ひとつきごとに、(😑)礼拝ら(🛣)い(🔖)はいをし(🦕)なが(🐇)らつい(🦇)た(⛑)まででご(👸)ざ(🏒)い(🙎)ま(🏍)す。」
次郎は、しかし、それどころではなか(🧦)った。かれは、もう(📕)、先生(shēng )のつぎの言葉が、槍やり(🧥)の穂(suì )先(🔨)(xiān )ほさき(🔢)のような鋭(🏞)さ(😃)で、自(📵)分の胸(🎨)(xiōng )にせまっているのを感じ、かたく観念(niàn )の眼をと(🤡)じていたのだった。
(📗)かれは、その(🔖)つ(💗)めたい空気の針(zhēn )を(🎹)なぎ払はらう(👟)ように(🎩)、ばたばたと部(👷)屋(😏)中にはたきをか(🍷)けは(🦐)じめ(🌷)た。
道江とい(🍍)う一女性が、(🕣)間もなく、自分の目の(👪)まえ(🥦)に現われる(💗)とい(🍇)う小さな(🤼)できことの予(🆖)想、―(🤜)―(🚓)大きな人間社(shè(🎊) )会の運(🔯)行うんこうの中では、まったくど(🚶)うで(🙍)もいいような、そうした小さ(😃)な(🎦)でき(🎰)ご(🤣)との予(yǔ )想よそ(🔶)うが、ど(📜)うして(🧀)これほどまで(🚝)に自(zì )分を(🙎)まご(🛫)つか(✉)せ(🍻)、自分の不断(🎑)の心の(🛋)修練を(😘)無力(🏂)に(🌧)するのか。どうして、現(📍)(xiàn )在(zà(😺)i )友愛塾(shú )におおいかぶさ(🧑)ってい(🌘)る(🎥)深刻(🗒)な問題(tí )以上(shàng )に(🈚)、自(❤)分の(🌧)心をなやます(🈚)のか。女(🚹)性と(🥎)は、恋(liàn )愛れんあいと(🔍)は、い(🚄)ったい何(hé(😶) )だろ(😾)う。そ(🥖)れは、これま(🥅)で自分が考(kǎ(📫)o )えて来た(🍨)人間(📞)生(shē(🐮)ng )活の秩(🏍)(zhì )序(xù )とは、全(🅰)く次(🔟)元(👓)(yuá(🔶)n )のちがっ(⛸)た秩(🌊)序(⚓)に属(🐴)(shǔ(➖) )す(🙏)るものだろ(👁)うか。
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