かれには、まったく(💷)自信が(🆚)なかった(🛅)。白鳥(niǎ(😝)o )会時代の(🚟)心の修練(liàn )も(🤙)、友愛塾の助手として(🎖)の現(🎬)在の信念も(🥛)、(🥢)こうした場合の(♓)態(tài )度(dù )を決定(🛅)す(🥜)るには、何の(🗼)たしにも(🐗)ならなかった。かれが(🔼)これ(🌔)ま(🔣)で信(🗿)奉しんぽう(🕹)もし(🏅)、実(👔)(shí )践じっせんに(💫)もつとめて来た、(🌭)友(yǒu )愛・正(zhèng )義(🚴)(yì )・(🐽)自(🐚)主(zhǔ )・自律(🅿)(lǜ )・創造、といったよ(🏫)うな、社会(huì )生活の基(jī )本的徳目とく(🦔)もくは(🧞)、(🎶)今(jīn )のかれには(🌮)、全(🎰)く力のない、空疎(📚)くうそな言葉の羅列(liè )ら(💢)れつで(🐠)し(❄)かなかった。そして(🍪)そこ(🗯)に気がつくと(🥏)、かれはいよいよ(🎥)うろた(🔻)えた。
凍(dòng )こおり(🧟)ついたような冷たい(😢)空気(qì )をやぶ(🤖)って(🚫)、板木が鳴(míng )りだした。そとは(👱)ま(🌵)だ、真(zhē(🥇)n )っ(🐂)暗(👫)である。白木綿しろもめんの(😥)、古ぼけたカー(🍳)テ(⏭)ンのすき間(jiān )から、硝(🗣)子(🆚)戸ガラスど(🧥)ごし(⚫)に、大きな星(🧑)が(😴)またた(🚯)いている(🏮)の(🔖)が、(🌒)はっきり(🍧)次郎の眼に映(yìng )った。
朝倉先(🐧)(xiān )生は、しかし、どんな悪(👲)(è )い(♌)状態(tài )があ(😽)らわれて来ても、すぐそ(📦)の場で(🌯)それを非難すること(🥎)が(🌊)なかった。す(🈚)べてをいちお(😯)う成り行(🕑)きに(🐾)まかせ、行くと(⏭)ころまで行かせて(⭐)おいて、あとで、――たとえば(🏟)食後の雑(🎍)談や、夜(yè )の集まりなど(👑)の際に、――それを話題にして、み(🔜)んな(🌌)といっしょ(🛤)に、その(🛷)原(yuán )因結(😹)果をこまかに究明し、その究(👸)明を(💲)と(😒)おし(😺)て、共同生(shēng )活(❎)(huó )の基準に(🌴)な(🔘)るよ(👝)うな(🕦)原(😙)則(😥)的(de )なものを(📞)探(tàn )求(qiú )する、と(🦁)いったふうだ(🧕)ったのである(🏆)。
「いつもこん(🐄)なに起きな(🐀)い(🎴)ん(🤷)ですか。」
「その時、実(shí )は大(dà )河(🕣)君にいわれたこと(🚪)もあるんですが、あとで(🚣)ゆっくり(😇)先生に教(jiāo )えていた(🌭)だき(🦌)たい(🖥)と思って(💑)います。」(⏮)
そん(🔪)な(🚢)は(🎇)ず(🤲)はない(🎞)!
「つぎは、そ(📟)ろ(🙏)そ(✊)ろ(🕒)県(⛓)会議(yì(🗳) )員というところかね。」
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