○(✒) 矢ぐるみ(🗿)==原(🌥)(yuán )文に「弋(yì )」(よく)(🏜)とあ(🚩)る。矢に糸(jiǎo )をつ(🖍)け、それを島の羽根(gēn )に(🏳)か(🚸)らま(🐹)せ(🍭)、生擒す(📠)る(🐯)方(fāng )法(fǎ )であ(👥)つた。
一一((🥩)一(yī )九(🆗)五)
○ 老子(zǐ )に「善行轍迹(📈)無し」とあ(🎬)る(🌳)が、(🛂)至徳の境地につ(🍁)いては、老子も(🐺)孔子も同(tóng )一(🧀)(yī(😭) )である(🐃)のが面白い(⛑)。
二(è(❔)r )二(èr )((🐵)二(è(🍴)r )二七)
「由(🐭)ゆ(💜)うよ、お(🤡)前(🚣)の(🥎)こしら(🚵)え事も、今にはじまったことでは(🥋)ないが、困ったものだ(㊗)。臣(🐐)下(🏧)(xià )のない(🔘)者があるよう(⬜)に見(🌘)せ(😹)かけて、いったいだ(👊)れをだ(🥕)まそうとするのだ(😜)。天を(🎵)欺(qī )こ(🐤)う(🙀)とでもいうのか。それに第一(📦)、(🌅)私(🎉)は、臣下の手(😵)で(💹)葬っても(💯)ら(🖼)うより、むし(💣)ろ二(èr )三人の門人(🔞)の手(shǒu )で葬(⛸)って(👱)も(😨)らいたいと思っているのだ。堂々たる葬儀(😯)をしてもらわなくても、まさ(🥑)か道ばたでのたれ(🌜)死したことにもなるまい(💢)ではない(🤺)か。」
○ 本章は一六九章(🗽)の桓※(➗)(「魅」の「未(🤐)」(🏴)に代えて(🛋)「隹(🚹)」、(⛅)第4水準2-93-32)の難(nán )に(🔑)あつた場(⏹)(chǎng )合(hé )の言葉と(🐈)同様(yàng )、孔子(zǐ )の強(qiá(🤚)ng )い信念(🛂)と(🔶)気魄とを(📓)あらわ(🔦)した言葉で、論(😞)語(yǔ )の中で極(jí )めて目(💵)立(👌)つ(🥌)た一章(😬)である。
道が遠くて
二(è(🕍)r )一(二〇五)
三(一八七)
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