皆さんもごぞんじのように、(🕉)こ(🈳)の(🐬)日本(🌐)のお国が(🍺)明治の御代みよとなる前(qián )は、徳(🐏)川の世の末(🖨)でありまし(🧛)た(🥣)。もう徳(dé(💾) )川の世(🎷)(shì )の中もこれまで(🕒)と思うものは、たいがいの人(📋)が戸(🌥)まど(🛤)いして、仕事(🔧)(shì )も(💌)ろ(🔠)く(🤳)に手(➗)につかなかった中(👄)で(🌛)、よ(⏭)くあと(😐)しまつを怠(🚇)らなか(♈)った三人(🕎)の人があります。皆(🎼)(jiē )さんは、岩瀬(là(🥦)i )肥後い(👗)わ(➰)せひご、小栗上野(yě )介おぐりこうずけのすけの名を覚(jià(📃)o )えてお(✴)いていただ(⬛)きたい。ここにお話(🗞)ししよう(🏹)とする栗(🛵)(lì )本くりもと先生も、そういう三人(🏒)の中の一(⛴)人(rén )です。
七 秋を迎えて
五 栗本先(xiān )生(shēng )
桃に(🔀)つい(⚓)て(🧘)、かつてわたしは次(🎛)のような(🤣)こ(😙)とばを(⏸)書きつ(🚴)けてみた(♓)こ(👂)と(🌁)があ(😾)ります。
「まあ(🍛)、(⛺)自分の打っ(🏪)た刀(⏪)(dāo )は、見たところ(🥌)はそ(🏆)うよくもありませんが(🤼)、(🧦)人は切れる(🚳)つもりで(👯)す(💩)。」(👮)
近江お(🔟)うみの刀鍛(💆)(duàn )冶(yě )かたなかじ、堀井(🈹)来助ほり(🌷)い(📷)らいすけ(💄)老人(rén )は、刀鍛(duà(🦎)n )冶のほうの(🙀)名前を胤(yìn )吉た(♎)ねよしと(🆖)いいまし(🦀)た。二(èr )十(⌚)五(wǔ )歳(suì )の若さで近(📡)江の膳(shàn )所(suǒ )ぜ(⏳)ぜ藩のお抱かかえにな(🈺)ったほどの腕き(🛹)きで(🚴)し(⛓)た(🆘)が、明治(👘)の世の中(😚)に(➕)なりましてから一時刀の道もすたれたものですか(🔲)ら、琵琶湖びわこのほとりの鳥(😵)居川村(cūn )と(🏂)り(💙)いがわむらとい(🦑)うところにかくれて百(🐪)(bǎi )姓のく(🏷)わや(📥)かま(👊)など(📩)を打っていました。
海(hǎi )の口村は、もと(🍥)川(🗨)岸に(💸)ありまし(😴)たのが、川(🥠)水のあふれた(🥜)た(😨)めに、村(😣)の人たちは高(🐬)原(🌺)のすそへよって移り住(zhù )んだ(🌙)とのこと(🍹)。風(🔁)や(🤞)雪を(🈲)防ぐために石(💹)をのせ(🕸)た板屋(🌧)根を見ると、深(✊)山(shān )みやまずまいも思い(🤟)やられます。そ(🍛)のへん(💥)に住んでいる人(🗼)たちの仕事に(📡)は、飼(🍐)馬(mǎ(😨) )か(🛹)いば(💂)、(🧔)耕(gē(🔂)ng )作、杣そま、炭焼きなどあり(🍎)ますが、(👶)わ(🦉)けても(🏮)飼(sì(🗻) )馬(mǎ )かいばには熱心で、女ですら馬(➖)の(❎)性質をよく(🚟)暗記している(👡)ほどです。そ(🍌)んな土地がらですから、娘ざかりのものが馬(📇)に乗っ(🐖)て、暗(àn )い(🐯)夜道を(♒)通るな(💋)ぞは平気でしょう。その(🗂)人(💊)(rén )たちが男(ná(♈)n )を助けて外でかいがいし(💥)く働く時の風俗(🔰)は、もも(🦓)ひき(🌓)、きゃはんで、め(🚍)くらじま(🌾)の手(shǒu )甲てっこうをはめて(📇)います。かぶりものは編みがさで(✋)す(😋)。ま(💥)あ、かわずふぜいがそんなこ(🥏)とを言(🌺)(yán )ってはな(🏔)んですが(💾)、これも見学のためと思(sī )って見てき(🦄)た(🥢)ところでは、娘(😡)も美しい(🚧)と言いたいけれど、さ(🦎)て強いと言(🚬)ったほ(🤪)う(🍤)が至(zhì(😘) )当(dā(😇)ng )で、すこやかな生き生(🍫)きとした(🚜)おもざしのものが(🚊)多い(🏛)ようです(🔙)。
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