日本《しゃ な av 女優》2行目ライン
しゃ な av 女優あらすじ
門(👘)人たちが、孔子(zǐ(🍰) )のこうした教訓に(🛬)よって、まじめに自己を反省する機縁を掴み得たかは、まだ疑問であ(💲)った。し(🔃)か(⚓)し(🏡)、それ以(yǐ )来(🕷)、仲弓の身(shēn )分(🏾)や、彼の父の素行が、彼等の(🍹)話題(⛳)にのぼらなく(🚡)なったこ(🍂)とだけ(👣)はたしかである(😴)。尤も(🎷)、この(🖐)事は、仲(🔙)弓自身にとっては(🔒)、ど(🤠)う(🔆)で(👖)も(🚬)いい事であった(📱)。彼はた(🌉)だ(🔃)自ら(🍆)を戒慎(shèn )する(📲)ことによって、孔(🚔)子(zǐ )の(😻)知遇(🌆)に応こたえれば(👁)よかっ(🎺)たのだから。
「７閔子騫は何(hé )という孝行者だ(🔇)。親(qīn )兄(🏟)弟が彼(📁)をいくら讃めても、誰一(🍝)人(ré(🖌)n )そ(⏸)れを非難(😈)するもの(⛵)がない。」
(💽)４むろん(👆)彼は、仲(zhòng )弓(gōng )の(🐗)問(wè(😁)n )題(tí )にかかわりな(👴)く、これまでにもそ(🥍)の点に(💐)力(lì )を入れて門(🚷)人た(👈)ちを(🔪)教(🥞)育して(🌂)来た(⏳)のであ(👵)る(💣)。彼がつとめて「利」につ(🚠)いて語る(😧)こと(🦄)を避(bì )け、たまた(💴)まそれを(💯)語(🐅)ること(🌳)があっ(⚡)て(💩)も、常(🚛)に天命とか、仁(rén )とかいうよ(🍮)うなことと結び(🏴)つけ(🔏)て話すように注意して来たのも、そのため(💄)であ(💏)る。また彼は(🚐)、機(🌜)会あ(🚼)るごとに、(🕧)門人(🎮)達の我執を戒め(🌹)た。そして、「５自(🧝)(zì(🐤) )己の(💉)意(yì )見(🐅)にこ(🧐)だわって、無理(💲)強(qiáng )いに事(🏧)(shì )を行った(🍈)り(🏪)、(🌛)禁止(💡)したりするのは君(🦔)子(🏮)の道でな(👄)い。君子の行(há(😵)ng )動(dòng )を律するも(🏫)のは、(🤳)たゞ正義(🤜)あるのみだ。」と(✳)説(shuì )き(㊙)、６彼(🔞)自身、細(🚡)心の注意(yì(🚗) )を払って(🥥)、臆断(😨)(duàn )を去り、執着を絶ち、固陋を(🏑)矯ため、他との(🔯)対立に陥(🏖)ら(🤜)ぬよ(🤷)うにつとめ(🎚)て来たもの(🛵)であ(👀)る。
士たる者(zhě )が(🥫)、高官の馬(mǎ )車(chē )をみて(🕴)、こそこそと鼠のように逃げるわけにも行かない。孔子は仕方(🔫)(fāng )なしに(🥇)眞(zhēn )すぐ(🤽)に自(🌠)分の(📜)車を走(🌠)らせた。陽貨は(🕖)目ざとく彼を見つ(Ⓜ)けて呼びとめた(📤)。そして(💫)にやにやしなが(🤕)ら、(🤓)
孔子(🍽)は、ぬかりなく考えた。そして遂に一(🛑)策(cè )を(🈷)思いついた。そ(🕉)れは、相手の(🤝)用いた策そ(👜)の(Ⓜ)ままを応用する(🤜)ことであった。つ(📣)まり、陽貨の(😖)留(liú )守(shǒu )を見(jiàn )計っ(📳)て、(📺)謝辞(cí )を述べに(🔎)行こうというのである。
「なに？ 陽貨(huò )か(🍂)ら(📵)の贈(zèng )物じゃと(😁)？(🐸)」
(💕)すると陽(yá(😘)ng )貨は、ここ(📲)ぞと(🥊)ばかり、三(🤒)の(📤)矢を放った。
孔子は答をう(🍮)なが(🈷)した。しか(😢)し樊遅はもう一度「(🕉)は(🤗)あ。」と答(🔡)え(📭)るより仕方が(🔼)なかった。
「お前(👥)(qián )も(🐕)その(➖)ことを聞いている(😹)のか(🚪)。」
「見事(shì )な牛じゃのう。」
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