同(㊙)じ家(📥)に生まれた兄弟の(🏗)人たちがそろいもそろって(🌫)学問(wè(⛔)n )の道に達し(🥂)たとい(🦔)うことも(🐌)、実(shí )にゆかしい話ではありませんか。
あのつる(💐)から切りたて(🍱)の新し(👲)い色つ(🐃)やのを(💒)、(🛐)どかりと(😮)そこ(〰)へ(⚪)置(💘)(zhì )いた時(shí )は、だれ(🈳)でも子(🍶)供のよう(🗑)にうれしい。新(📈)しい秋(🦋)のみのりですから(🥑)ね。ほかの家(🛂)(jiā )と同じよ(📛)うに、姉のところでも青(🛫)(qīng )い(🎚)夕顔を輪切りにして、か(🕢)ん(🏨)ぴょう(🎆)に造(🗣)るしたくを(✒)しました。まずそ(🍦)の輪(🌋)切りに(🦕)した(💷)やつをまないたの上(🖋)にのせま(🏳)す(🚬)。薄くけず(🎟)った二本の(Ⓜ)竹(🍾)がまな(🉐)いたの上に平行(🌖)に打ちつけてありま(🏭)す。額ひた(🥎)いつきもま(📓)だ若(ruò )々(🧦)しい薬方くすりかたの若者なぞが、細身のほうちょうを(😯)片手(🥒)に、腕(wàn )まくりで、そ(🦗)のまないたの前に(📨)す(🗒)わったとこ(🔢)ろは(🤽)絵(guì )にしても見たいほどさわやかなものです。ほうちょうが順に動いて、(😀)輪切(😏)りにされ(⛸)た夕(xī )顔が二(📘)本(🧢)の竹(zhú(😥) )の(🍩)間をすべって行(háng )きますと、そ(🔡)こから生のままのかん(📮)ぴ(🐡)ょうが生まれてき(🕑)ま(🌤)す。どうかする(🖊)と五(⛱)六尺あまりも(🔅)あ(🏼)るような長い(🏔)長いやつも生(shēng )まれてきます。それを日(rì )に(🔒)あて風にか(😐)わか(🦕)し(🥘)て(🍑)か(🍫)ん(🥝)ぴょうに造り(⛵)あげるのです。田(tián )園のふぜいは(🗨)そん(🦑)なところ(🥥)にも深い(🦏)もの(🎒)がありました。
八(🙎) 夕(🛴)顔より(😅)かんぴょうへ(🕸)
オ(🐤)ヤ、さ(⛲)かんな(🥇)鈴(líng )の(🍨)音もしま(🔫)す(🔫)よ。それがこの谷(🚝)底へ活気(qì )をそそぎ入れるよう(⛩)に聞(🗓)え(🚐)てきていますよ。
八 夕顔(🎚)(yá )よ(🚣)りかん(🔅)ぴ(🌳)ょうへ
(⏭)そんなこと(🙃)を半分(fèn )ひとり(👑)ご(⏬)との(🎟)よう(🉑)にしながら、(🔫)白(🥀)鞘しらさ(⛷)やを(🖤)ぬいて見せ(🌚)ました(😃)。にお(🌵)いと(🛁)言(🧘)って(👱)いいか、ひびきと言(yán )ってい(🦀)い(💁)か(➗)、わたし(💭)にはそ(🈷)の刀を形容(róng )する(😣)こともできませんが(🥟)、見(🆗)ているうち(🏓)にこ(👙)ち(🎿)ら(👒)の心が澄んで(❌)く(🕚)るような作で、(💭)ことに力をこめて鍛(🌛)(duàn )え(🖋)てある(🚢)その刀の重さ(🥑)にはおど(🍈)ろ(🛫)かされました。来助(🎭)老人(🎟)は(🦀)そ(🌓)の年(💷)になっ(🕷)ても、物を学(xué )ぶ心の衰えない人とみえ、刀(🍹)鍛(🦄)冶(yě )とは(🔷)言いなが(🏿)ら『(👌)輿地(🕋)志(zhì )略よ(📣)ちしりゃく(🐂)』(🔨)のような地(㊙)(dì )理(🐖)書をそ(🌪)ばに置いて、(🌐)世界(🚬)(jiè )のことを知ろうとし(🌀)てい(🌛)るところもありま(🚇)した。老(🔣)年になって(🌔)もこ(👔)んな人(rén )もあるかと、そ(🧟)うわ(⛳)た(⛩)し(🧥)は(🐷)思いました。
(👸)そんな(😺)ことを(⛽)半分ひとりごとのよ(🔦)うにしなが(🐍)ら、(🙎)白鞘しら(🌑)さやを(🕒)ぬいて(🗝)見(🛵)せ(🛴)ま(❔)した。におい(🤯)と言(yán )っていいか、ひびきと言っていい(💛)か、(🔱)わたしにはそ(🐶)の刀を形容することもできま(🐐)せ(🦅)んが(🍊)、見てい(🧐)るうち(🚘)にこちらの心が澄(chéng )んでくるような作(📬)で(🏫)、ことに力をこめて鍛(duà(🧕)n )えて(🚖)あるそ(🔖)の刀の重さにはおどろか(📕)されました(🍌)。来(lái )助老人(🚋)はその(☔)年になっても、物を学(xué )ぶ(📟)心の(🆑)衰えない人(rén )とみ(🤧)え、刀(🤭)鍛(🦇)(duàn )冶とは言いなが(🦃)ら『輿地志略(🐬)よ(🍻)ちしりゃく』の(🗒)ような地(👫)理書をそばに(😾)置い(♟)て、世(🥦)界のことを知(👠)ろうとし(👪)ているところもありました。老年(🌿)になってもこんな人(🤕)もあるかと、そうわたしは思(sī )いました(🉐)。
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