よきか(🏒)なや。
先師は、喪服(🚬)を着(♌)た人や、衣冠束帯(😔)をした人や、(🧖)盲人(🍵)に出会(huì )われ(🏩)ると、相手がご自分より年少(shǎo )者のものであっても、(🎥)必(🐀)ず起って(🌯)道(🅱)をゆずら(🐞)れ、ご自分が(🐸)その人たちの前を通ら(📿)れる時(🐼)には、必(🌙)ず足を早め(🏉)られた。
「ぜ(🔓)いた(⛪)くな人は不遜に(🚒)なりがち(🌺)だし、儉約な人は窮(💇)(qió(🍁)ng )屈にな(🉐)りが(🛥)ち(🐌)だが、どちらを選ぶかとい(😐)うと、不遜であるよ(😛)りは、(〽)まだしも窮屈な方がいい(💸)。」(🐙)
「先(📆)生(🐴)は(🌜)、自分(🛫)は世に用いられなかっ(⏲)たため(📡)に、諸(⛷)芸に習熟した(👬)、と(🤛)い(🤶)われたこ(📁)とがある。」
「(♏)野蠻なところでございます。あんなところに、どうして(🐞)お住居(jū(🔒) )が出(chū )来ましょう(🤴)。」
「(🗻)何という(🎉)荘(🎹)厳さ(🌾)だろう、舜しゅん(🍇)帝と禹う王が天下を(🌃)治めら(🔳)れたすがたは。しか(💕)も(🚻)両者(zhě )共に政治に(🍷)は何(hé(📈) )のかか(🗡)わりもないかのようにしていら(🥀)れ(🥂)たの(🍊)だ。」(🈴)
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