話(huà )がかうしてゐる(🤭)うちに(👤)纏(chán )つ(🧥)て行(háng )つた。源吉は誰(🔽)(shuí )からとなく、校長(🛋)先生が裏に※(「(🏎)廴(📄)+囘」、第4水準2-12-11)つてゐる、(💛)と(🐌)いふ事(shì )をき(🤡)いた(🕯)。所が、同(🛫)じ村(🈴)のある百姓が、地主のために、立退(📠)きをせまられてゐる(🥐)といふ(💇)ことが出(chū )來上(🌩)(shà(🏥)ng )つ(🤺)て(🏍)か(🏕)ら(🍋)、(🌾)急(🚳)(jí )にさういふ(🥥)ことが積(🏑)極(📻)的にな(👐)つた。
どの馬も口(📠)(kǒu )や馬(💕)具が身體(tǐ )に着(🏚)いてゐる處などから、石鹸泡(🧣)のやう(💳)な汗(hà(💥)n )を(🖤)ブ(😃)ク/\に(🛍)出(chū(😕) )してゐ(⛑)た。舌をだらり出して(🔩)、鼻穴を大きくし、やせた(👞)足を棒切(qiē )れのやうに動か(🛑)してゐた。充(🔶)分に食(shí )物(📜)を(🗞)やつてゐない、(👒)源吉(🈷)の馬などはすつ(🤞)かり疲れ切(👚)つ(🕣)て、足をひよい(⛷)と雪道(dào )に深くつき(🍪)さしたりす(🔫)ると、そ(🤕)のまゝ無(wú )氣力にのめりさうになつた。源(🆕)吉は、もうしば(🗨)らくしたら、馬(🌦)(mǎ )を賣り飛ばす(🎾)な(🤟)り、どうなり(🎉)、(👂)處分をしな(🚛)ければならないと、考へ(👡)てゐた。
(🤺)百(🏼)姓の顏(😡)は、(🗝)どれも、風邪(🚯)でもひいた後のやう(♎)な妙に(🦊)はれぼつたい、それ(🐤)に、煤けた、生氣(qì )のない顏(yá(🍮)n )をし(👞)て(🔜)ゐた。背(🍡)中(zhō(🔓)ng )が圓くなつたのや、身(🕢)體(✖)(tǐ )はがつ(⛪)しりし(🔠)てゐるが、ど(🌉)こか不平(píng )均なところのある百姓や、(㊙)毛む(🧟)ぢやらの(🤙)や(🎒)、頭がすつかり禿げ(📻)て、それが一(yī(👉) )年中(🧘)も陽にさらされて、赤ひよう(🚗)たん(🚁)のやうになつてゐるのや、色(sè )々だつた(🎧)。さ(🈴)ういふのが(😢)二、三人(rén )づゝ一かた(📴)まりになつ(🎒)て、(🕙)てん(🌂)でに、(🚬)自分達(🦆)のことを(🦒)話し合つてゐた。キ(🐊)セルの(🍹)吸殼を厚(🛏)い掌(🧖)にうけて、獨(dú )りで(💼)、何か(🎦)むつち(🛳)り考へこ(🏑)んでゐる(🆗)年とつ(➿)た百姓もゐ(🕖)た。五(wǔ(🌀) )、六人を前に置いて(🥚)、何(hé )か聲(📨)(shēng )高に、手(shǒ(🕖)u )を(🖖)振(🔀)りながら、ものを云(🦎)つて(🚫)ゐるのも(🎪)ゐた。
「(🐓)それこそ本當にめしも喰へねええ(👂)んた事(🤜)始まるべよ(🍂)。」
(🍧)由(🏷)は校長先(xiān )生を見ると、頭をさげた。が(🚋)、何も云はずにすぐ又爐邊(biān )に(💩)坐(🍚)つた。そして(😇)兩(👌)膝頭と顎が喰(⛵)付くやうに(👺)、圓まつて寢(🚉)込(rù )んでしまつた(💱)。
「きつ(⛳)とえ(🕎)ゝこ(🔚)となんて無(🎓)い(🤶)んだ。」(🖤)母(mǔ )親は鼻涕をすゝ(🐔)り上げた(🌴)。
(👊)源吉は(🎐)、フト思ひ出した(🗣)やうに、ゴクツとのどをな(🌴)らして、水をのむと(👖)、(🏅)外へ出(chū )て(🚙)行(🕒)つた。
まづ、そして、根(gēn )本的な(🏃)ことが(🗞)決められた(🌘)。それからそ(⏪)れをどういふ風にして(🎹)やるか、といふことが問(🎈)題(tí )になつた。それは、二、(🥩)三日(🎸)に、地主(zhǔ )の(🏷)差配(🏖)が(⛳)例年の通り※(「廴+囘」、第(dì(🚕) )4水準2-12-11)つてく(🚉)ること(🗼)になつて(🛃)ゐるので、それに、事情を説(shuì )明し、すぐ地(dì )主に交渉(🔥)(dié )を(🤸)始めるこ(🍪)とになつた。こ(🗽)の時、(🙄)その色々な交(🆘)渉(🏏)(dié )の間小(xiǎo )作の米を(🎪)ど(🛎)うす(🍼)るのか、と云(✅)(yún )ひ出(📕)すの(🗂)が(🔘)あつた。それが又相(📊)當大きなこ(🐩)となので(🔣)、(🏌)中(zhōng )々(🖋)意見(jià(🐀)n )が(🔶)一(🤱)致しなか(👙)つた。又(🦇)百姓には、それ(💔)を最後迄(qì )の見通しをつけた上で、確實(🎮)な――手落(😾)(luò )ちのな(⏭)い成算でやつて行ける(🛍)ことが出來な(💎)かつた。この所、先(🆚)生(shēng )の意見を(🏿)きいた(📖)。校長先(xiān )生は、まづ、町にゐる商(shāng )賣人(🛢)に自分(fèn )達所有(yǒu )の畑(🤔)(tiá(🥙)n )物(👢)(wù )を全部(bù(🌊) )賣つてしま(🚒)ひ、その背水(🌯)(shuǐ )の陣で、地(dì )主に當(👂)ることに(🦀)したらいゝ、と(🧜)いふことを云つた。それには二(🌷)(è(🔣)r )つの條(tiáo )件をつ(😲)けた(🍋)。第一(📟)は最初の地主への交渉が不調に終つた(🎊)ら、第二は地主(🏝)がその(😨)結果、作(🎨)物を(⚪)無理(🕔)に(🔜)押(📂)へ(🏠)るといふ(🍙)やうな樣(yàng )子が分つ(🔝)たら、(🌿)と(🏥)いふの(🔌)がそ(🐬)れだ(🕥)つた。一軒(xuān )々々持つてゐたの(🕢)ではすぐ(🐻)押(🥫)(yā(🏎) )へられる(😦)し(🚐)、又そ(💵)のために、結束が(🍰)破れるおそれも(🐇)あ(🙏)つた。先生(💬)はかういふ點を防(😭)ぐため(🎉)にもこ(🍍)の方(🌕)法は重(📚)大である(💹)と云つた。かういふ事は百姓にはかなり(😏)思(📧)ひきつたことだつ(🐢)たけれど(😪)も、それが當り前のことの(🤮)やうに思(🍐)はれ(🗜)る程皆せツぱつまつ(💵)て(👙)ゐた。
源(📥)吉は返事も、相(🚻)槌もう(😱)たず、にゐた。母親は、それか(🎓)ら(💂)、(🎀)聲を(💦)ひ(📳)そめて、
「どうし(🚟)ても、や(✡)らなけアなら(🐴)ないかな。」年寄(📘)(jì )つたの(🐟)が、(💆)そんな事を云つた。が、他の「幹部(👒)」は、今(🍗)時、こんな事を云(🦗)ふのをきい(😻)ても、(📞)「冗談云(yún )つちや困る」と(🔜)さへ(💠)思は(🖍)なかつた。かへつて、(✋)首を一緒(xù )に(🍻)かしげ(♍)て(📃)考(kǎo )へこ(🕹)ん(🌫)だり(🐲)した。そして、
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