日本《和服 エロ》2行目ライン
和服 エロあらすじ
――(🛳)陽貨(♈)篇――
（(⏸)楽(🏭)長(zhǎng )は(🎥)、最高(🦁)(gā(🥦)o )の技術(🧀)は手や(👃)喉から生れる(🐶)ものでなくて、心(xīn )から生れるものだ、という(💍)事だけは、(🖐)どうやらわ(👦)かっ(🍤)たらしい。彼(🍾)の音楽(lè )もこれからそろそろ本物になるだろう。だ(🕉)が(🤸)彼(🖱)は(📚)、私(sī(💍) )の音楽論(lù(🎶)n )がそのまま人(🖖)生論でもある、(🍲)という(📫)ことには(🏨)、ま(🍆)だ気(🛵)がついていな(⏮)い(🏇)らしい。究極(jí )の目標を音(📔)楽の技術に置いてい(🔅)る彼(bǐ )と(🚡)しては、(🍛)或(🧐)はやむ(🍌)を(🔖)得ないこ(⏫)とか(🥟)も知(🌭)れない。しか(🙈)し急ぐことはない。いずれ(🕹)は彼(bǐ )も、(🕋)人生(🗳)の(🏔)ため(🏃)の(🏩)音楽ということに目(🐯)(mù(🛡) )を(🏧)覚ます時(♊)が(😴)来るであろう(🔟)。彼(bǐ(🤖) )は元(🥨)来真面(👾)目な人間な(👓)のだから。）
「で、わしは、違わな(🐝)いよ(🛄)うになさるがよい、と答えて置(⛔)い(💴)た。」
「で、わしは(🐉)、違わないようになさる(💝)がよ(📥)い、(🔜)と答えて置いた(🥚)。」
或ひ(🌊)と曰(🖨)く、雍ようや仁にして佞ねいな(🐏)らずと。子曰く(🥨)、焉いずくんぞ佞(nìng )を用いん(🌤)。人(rén )に禦あたるに口給(🚩)を(👧)以て(⬆)し、しばしば人に憎(🤷)まる。其の仁なるを知らず、焉(📔)(yā(🛎)n )くんぞ佞を(🖖)用いん。
「案(🤶)外(🌋)馬鹿げたことでないか(🈹)も知(🚳)れない。は(🛐)っきり云って見た(🤟)ら(🚸)どうじ(💜)ゃな。」
「大まかも、大まかぶりだと思いますが…(🍖)…」
ただそれっきり(🔮)だっ(✌)た。いつも病気ばかりし(⌚)ている孟(mèng )武(wǔ )伯に対する答(😧)え(🈹)と(😌)して、それ(🛶)は(🐓)あたりまえの事にすぎなか(👃)っ(🤓)た。
彼(🔧)は(🌠)、(👃)しか(⏬)し、もう狼(🤱)狽う(🔒)ろたえて(📧)も恐れて(🌈)もいなかった。粛然とした(📩)空気の中に、彼(👲)はかえっ(😠)て(💃)安(🍜)(ān )堵(dǔ )に似(🐅)(sì )た感じ(👺)を(🍧)味うこ(🕣)とが出(🍷)来た。そして、もう(🎓)一(🐻)(yī )度(📔)、
子、仲(zhòng )弓(🍚)(gōng )を謂う。曰く、犂(🍞)牛りぎゅうの子し(🚾)、※(「(🤺)馬(📛)(mǎ )＋辛」、第(dì )3水(⏬)準(zhǔn )1-94-12)あかくして(🔕)且つ角(jiǎo )よくば、用(🔝)うること勿なから(🔯)んと欲すといえども、山(🎖)川其れ(🕧)諸(🚇)これを舎(shè(📂) )すてんやと。
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