香蔵は中津川に(🍸)ある問(🏜)屋の家を出て、(🥏)同(tó(😣)ng )じ(🥞)町に住む景(🌋)蔵が住居すまいの門口(🔹)から声(🤧)をか(🕝)けた。そこは(📿)京都の方(fāng )から景(🍈)(jǐng )蔵(🤾)をたよって来(🏨)て(😻)身(shēn )を隠(🏸)し(🎱)た(🔧)り(📄)、しばらく(🧒)逗留とうりゅうしたり(🌧)して行(háng )くような幾(🔹)(jǐ )多の志士たち――たとえば(❔)、(🥨)内藤頼蔵(zāng )ない(🏕)とうら(🌨)い(😔)ぞう(🐻)、磯(🚝)山(shān )新助い(🔀)そや(💙)ましんすけ、(☝)長谷(⏹)川鉄(🚺)之(🥋)進はせが(💓)わてつのし(🤬)ん、(🍲)伊藤祐介いとうゆ(📙)うす(🥙)け(🏫)、二荒四(sì )郎ふ(🈺)たらしろう、東(dōng )田行(👿)蔵ひがしだこうぞうらの人(🎂)たち(🍶)を優にかばい(🦂)うる(🕦)ほどの奥行きの深い本(běn )陣である。そこはまた(☕)、過ぐる文(🐈)久二(⚪)(èr )年の夏(🎵)、江(🛶)(jiāng )戸屋敷の(📶)方から来(lá(🎷)i )た(🌈)長州侯の一行が木(🦁)(mù(🗳) )曾街道経由で上(🚾)洛(🛺)じょうら(📧)くの途次、かね(🕥)ての(🗽)藩論(👞)(lùn )た(🍹)る(❔)公武合体(🚿)、航海遠(🎤)(yuǎn )略から破約(yuē(💨) )攘(🎣)夷じょ(🤖)ういへと(⛅)、大きく(🚉)方(🌈)向の転換(huàn )を試みる(🏐)た(🐈)めの中津(jīn )川会議(🥝)を開(🥣)いた由緒(xù(🎐) )ゆ(♋)いしょの深(shēn )い(🔌)家でもあ(🌬)る(🧣)。
当(dāng )時の武(💖)士でない(🐛)ものは人間でないような封建社会(🕢)に、従順では(🏋)あるが決(🙁)して(🍄)屈(🌯)してはい(🤚)ない町人をそう遠(📖)(yuǎn )いとこ(✍)ろに求めるまでもな(🔜)く、高(😿)い権威ぐら(🆗)いに畏(🎑)(wèi )おそれないもの(😒)は半(🤘)蔵(🍰)(zāng )の(😓)すぐそばにも(⏸)いた。背(bèi )は高く、色は白く、目の光も強く(🍜)生(shēng )ま(🤔)れついたかわりに、白粉(🐈)おしろい一つつけ(🍥)た(👃)こと(🔍)もなくて(⛺)、せっせ(🐏)と(🚃)台所に働(🍊)(dòng )い(🖤)て(⛲)いる(🏟)ような相生(🛑)(shēng )町の家のかみ(📈)さんには、(🍬)こんな話もある。彼女(🤔)(nǚ )の夫がまだ大きな商(⛷)(shāng )家の若主(zhǔ )人として川(chuān )越か(🌠)わごえの方に暮(📵)らしていたころ(🌮)のことだ。当時、お国替くにがえの藩主を迎(🍵)え(⚡)た川(🐫)(chuān )越(yuè )藩(fān )では、き(📙)びしいお(🥏)触れを(🎓)町家に回して、藩の侍に酒を売る(🍦)ことを禁じた。百姓(xìng )町(dīng )人に対し(🐦)ては(🔺)実にいばったものだと(💲)いう(🤗)川(🏢)越(🎌)(yuè )藩の新(🎧)しい侍(💿)の(📝)中には(🐲)、長い脇(🏤)差(🐏)わきざしを腰にぶち(🚻)こんで、ある日の宵よい(🎰)の(🕴)口ひそ(🧗)かに多(🦇)(duō )吉(🚡)が家の店先に立つ(💚)ものがあった。ちょうど(⏸)多吉は番頭を相(🦎)(xià(🌩)ng )手に(🌘)、その店(📦)先で将棋をさし(🏨)ていた。いきなり抜(👾)き身の刀を突(tū )き(📃)つ(🌒)けて酒(📄)を(🦏)売(mài )れと(🧐)いう侍を見る(🌰)と、(🕰)多吉も番頭(tóu )もびっく(🥩)りして、奥へ逃げ(👔)込(📇)ん(📋)でしま(🎼)っ(🤩)た。そのころの(🚕)お隅すみは十八(bā )の(🛩)若(ruò )さ(👫)で(♐)あ(🌂)ったが(😜)、侍の前に(🛐)出て、(🌻)す(🏈)ごい権(➕)幕けんまく(⏸)をもお(🤣)それずにきっ(👗)ぱり(🎗)と断わった。先方は怒おこ(🛺)るまいことか。そこへ店の小僧が運(yùn )ん(🤞)で(⛳)来た行(🎣)燈(🥨)あんどんをぶち斬きって(🔯)見(🍣)(jiàn )せ、店(🚚)先の畳(💇)に(🥂)ぐざ(💟)と(⏲)刀を突(tū(🔧) )き(🍗)立て(🔢)、(💽)それ(😿)を十文字に切り裂いて、これでも(🚲)酒を売れないか(🏷)と威おどしにかかった。なんと言(yá(🐤)n )われても城主(❔)の厳(🤴)禁をまげる(🕐)ことはできないとお隅が答(dá )えた時に、そ(📠)の侍は彼女の(🙍)顔をなが(🧜)めながら(📠)、「そちは(➡)、何者(✅)の娘(🛫)か」と言(🏀)って、(😪)やがて(📚)立(🌫)ち去(qù )ったと(❗)いう(🌛)話(huà )も(🔌)ある(🔒)。
十(🉑)一(🌈)月の十八日(rì )には、浪士らは千(🐻)曲(🌭)川ちくまがわを渡って(🤖)望月宿も(🦀)ちづきじゅくまで動いた(🍜)。松本(🗂)藩(fān )の人が姿(zī )を変え(🥧)てひそ(🎐)かに探(tàn )偵(🍃)たん(⏰)て(🎞)いに入(rù )り込んで(🍼)来たとの報知しらせ(🙁)も伝わった。そ(🚙)れを(🕣)聞(🔸)い(💁)た浪(làng )士(🗂)らは警戒を加え、(🧙)きびしく味方の(🌍)掠(🍱)(luě )奪りゃく(✒)だつを(🚀)も戒めた。十九日(♈)和田泊まりの予(yǔ )定で、尊攘の旗は高く山国の空にひるがえった。
(🌇)こん(😅)なことから浪(🌞)士(shì )らの疑(yí )いは(🏕)解けた。そこ(🕎)へ三(sān )人(➿)が持ち出して、及ば(✍)ずながら斡旋(🤳)の労を(⬆)執(💿)(zhí(🌟) )りた(🤺)いというは、浪士(shì )ら(💎)に間道(dào )の(😻)通(tōng )過を勧め、飯(fà(🥑)n )田藩(🏖)(fān )との衝(🌈)突を避(bì(✝) )けさせ(⏲)たいと(🔈)いうことだっ(💩)た。正香や豊(🧔)(fēng )三(🚉)郎は一応浪士らの(🗄)意向を探(🔩)りにやって来(🎆)たの(🎒)だ。もとより浪(làng )士側(😮)でも戦いを好むものでは(🛶)な(🐢)い。飯(🐬)田藩を傷(shāng )つけずに済み、また浪士側も傷(🤧)つかずに済む(👾)ようなこの(🔣)提案に(🤾)不賛成(chéng )のあろ(💿)うはずもない。異議なし。それを聞(🥍)(wén )いた三(sān )人(🐫)は座光(guāng )寺の(🌘)方に待っ(😆)ている北原(⛓)(yuá(👀)n )稲雄(xióng )へもこの情(📮)報(bà(📮)o )を(🍏)伝え、飯田藩ともよく交渉を(🥄)重ねて(🐽)来ると言って、大急ぎで帰って行った。
「ほんとに、これも何(hé )かの御(💕)縁かと思いま(🏁)すね。」
その日の泊まり(🔱)と(👵)定められた(♎)駒(😯)場こまばへは、平田派(🕓)(pài )の(👡)同(✉)(tóng )志(zhì )のも(🛋)のが集(🐐)(jí )まった(🏥)。暮(🧕)田正(zhèng )香と松尾誠まつおま(🏍)こと(松尾多(🧓)勢子た(🔙)せこの長男)とは(🏺)伴野とものから。増(🌍)(zēng )田平八郎(🏿)ますだへい(🎡)は(🤺)ちろうと浪(làng )合佐源太な(🏫)みあ(🛺)いさげんたとは浪(là(🐕)ng )合(⛸)から。駒場には同門の医(🤲)(yī )者山田文(🦓)郁ぶん(👏)いくもある。武(💈)(wǔ )田本(bě(⛷)n )陣にあてられた駒場(chǎng )の家(🈷)で、(📔)土(🦌)地(dì )の事情に(🛠)くわ(🔈)しいこれら(🕐)の(🐄)人たちはこの先とも(🔰)小(🤰)藩(fān )や(🐲)代官との無益な衝突の避けられそうな山国(guó(😨) )の間道を浪士らに教え(😫)た(🔋)。その時、もし参州街(👣)(jiē )道(dào )を経由する(🥕)こととな(💜)れば(🗻)名(➰)(míng )古屋(💶)の(😔)大藩とも対(duì )抗しなければ(🕤)ならないこと、のみならず(🆕)非(fēi )常(cháng )に(🐨)道(⛪)路の(♒)険悪なこと(🏌)を言(yán )って見せ(🐥)るのは浪合(hé )から来た連中(🌏)(zhō(🖨)ng )だ。木(mù(😎) )曾路(⛄)から中津(🍸)川(⚪)辺へか(♑)けては熱心な同門(mén )のもの(🤵)もある、清内(nè(👆)i )路せい(🔝)ないじ(🙇)の原信好(😈)のぶよし、馬籠まごめ(🚜)の青(🍞)(qīng )山半(🌑)(bàn )蔵、中津川(🔡)の浅見景蔵、それから峰(🕧)谷は(🌇)ちや香蔵(⏸)な(🙊)ぞは、いず(🆙)れも水(shuǐ(🌵) )戸(hù )の人(🍤)たちに(🦑)同情(🕒)を送(🤫)るで(🈸)あ(👐)ろうと(🌦)言って見(jià(🥓)n )せるのは(🎏)伴野(yě )から来(lái )た連中(zhōng )だ。
「お前は(🌯)この辺(fǎn )の百姓か。人足の手(🗒)が足りない(🏂)か(🛸)ら、鎗(🔽)やり(📜)を(🏤)かついで供を(🧑)いた(🎃)せ。」
「わた(🖨)くし(📰)も(🐹)国(guó )元(🤝)には両(liǎng )親がございます。御(📺)免こうむりと(👝)うございます。お(🈲)暇いとまをい(🧛)ただきとうご(👪)ざい(👑)ます。」
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