アスペルガー オナニー10

A「(🙅)これ？(⬅)　これはコムパクト(❗)というも(🔬)んよ」

A　とっさに、う(💎)ま(🔬)い嘘うそ(🕡)も思い(💶)浮ばず、

A「まつた(🌪)くねえ。ばかばかしいつたらありやし(⬛)ないのさ(👼)。お前に(📡)も忠(🧞)告して置(🦔)きますがね、あの(👦)山(👨)へだけは(📣)行(🥈)つちやいけな(➕)いぜ(🚴)。は(🔋)じめ、カチカチ山といふの(📐)があつて、それから(👱)いよ(♒)いよパチ(😏)パチのボウボ(🏻)ウ山といふ事に(🔜)なる(🛵)んだが(🚮)、あいつ(🤛)あい(🥡)けない。ひ(😑)で(🎍)え事になつちやふ。まあ、い(🤲)い加減に、カチカチ山あたり(🥖)でご(⏯)めんかう(😸)むつて来るんですな。へたにボウボウ山(🌱)な(🐚)どに踏み込んだ(🐮)が(🔭)最期、かくの(🚊)如き始末だ。あ(☔)いて(🔠)てて。い(🎡)いです(🗽)か(🔕)。忠告しま(♏)す(🍲)よ。お前(🚤)は(🗣)まだ若いやうだから、(🙃)おれのやうな年寄りの言は、い(🌊)や(💈)、(❄)年寄(🌴)りで(🧦)もない(🦂)が、とにかく、ばかにしないで、この友人の言だけ(🕛)は尊重し(🙌)て下さいよ。何せ、体験(🍳)者の言な(🐔)のだか(🍠)ら。あいてててて(🆖)。」

A　私は、京都や奈(❣)良の寺院へ行って(⏲)、昔風の、うす(😫)ぐらい、(🧓)そうして(🧕)しかも掃(😵)除の行き届いた厠へ案内(🐝)さ(⛹)れる毎に、つく／(😙)″＼日本建(🎼)築の有(🌪)難(📱)みを感じる。茶の間も(🏫)いゝにはいゝけれ(🚑)ども、日(🔎)本の厠は(🙊)実に精神が安まるよう(⬆)に(🍅)出来ている。それらは必ず母屋お(🏭)もや(🤘)から離れて、(💂)青(📱)葉の匂(🗃)や苔の匂のして来るような植え込みの蔭に(♌)設けて(📷)あり(👔)、(🥒)廊下を(📽)伝わ(🌊)って行くのであるが、そのうす(🍸)ぐ(😵)らい光線の(😗)中に(🙎)う(📬)ずくまって、(🆙)ほん(🏽)のり明るい障子(🍗)の反(🏌)射を受けながら瞑想に(🌴)耽り、(➖)または窓外の庭のけしきを眺める(🏀)気(🙊)持は、何と(🍘)も云え(🐘)な(🐤)い。漱石先生(🎤)は毎(🆔)朝(🌼)便通に行(📦)か(🍗)れることを(🌉)一つの(💨)楽しみ(🥫)に(🌅)数え(📽)られ、(🗝)それ(💗)は寧ろ生理的快感(⏲)で(👛)あると云われたそうだが、その快感(🔷)を味わう上にも、(🔮)閑寂な壁と、清楚(😻)な木(🏞)目に囲まれて、眼に青空や青葉(🤙)の色を見(🏚)ることの出来る日本の厠ほど、恰(♐)好(🤬)な(🤒)場所はあるま(🗽)い。そ(🤐)う(📹)してそれに(🐚)は、繰り返して(🍒)云(📥)うが、或(🐕)る(🍿)程(📭)度の薄暗さと、徹底的に清潔であることと、蚊の呻うなりさえ耳につ(🏈)くよう(📞)な(🦖)静(🕷)かさとが、必須の条(🔐)件(🧦)な(📺)のである。私はそう云う(👪)厠にあ(💛)って、しと／(😈)＼と降る雨(🍬)の音を聴(👈)くのを好む。殊に関東の厠(🌝)には、床に細長い掃き(🚿)出し窓がつい(🗑)ているので、軒端(🍄)や木の(🕵)葉からしたゝり落(🤵)ちる点滴(🚻)が(🔰)、石燈(💋)籠の根(⚡)を(🔍)洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土に沁み入る(🈂)し(🉐)めやかな音を、ひ(🏒)としお身に近(🏨)く聴(🔣)くこと(👻)が出来(🐍)る。まこ(🤠)と(⚪)に厠は虫(🏚)の音によく、鳥の声(🧣)によく、(🗺)月夜にも(🍤)ま(👪)たふ(🧡)さわし(📫)く、四季(🚽)お(🌓)り／(🔱)＼の物のあわ(🎽)れ(📩)を味わう(🚾)のに最も適した(🛒)場(🚜)所であって(🥥)、恐ら(👰)く古来の俳人(🌚)は(🏵)此処から無数(🛺)の題材を得ているであろう。されば(🚅)日本の建築(🍋)の中(🤶)で、一番風流に(🈂)出来(🎩)てい(📽)るのは厠であるとも云えなくはない。総(😢)べて(🦂)のもの(⛺)を詩化し(🌪)てしまう我等の(🥒)祖先は、(🛵)住宅中で何処よりも不潔であるべき場所を、却って、雅(🎡)致のある場所に変え、(🐴)花鳥風月と結び付(🌅)けて、なつかしい連想(🛰)の(💩)中へ(😃)包むように(🤺)した。これを西洋(🤺)人(⛩)が頭から不浄扱いに(💆)し、(💛)公衆の前で口にする(👲)ことをさえ忌むの(🍿)に比べれば、我等の方が遙かに賢明(💺)で(🕌)あり(🐎)、(🎟)真に風雅の骨髄を得ている(🚋)。強いて(👖)缺点を云う(🕐)な(🧘)ら(😡)ば、母屋から(🐬)離れてい(🚤)るために、夜(📜)中に通(🈸)うには便利が悪く(🏫)、冬は殊(⛵)に(🚶)風(👑)邪を引く憂いがあることだけれども(😨)、「(💮)風流(👔)は寒きものな(🚝)り(🍠)」と云う斎藤緑雨の言(⏳)の如く、あゝ云(🦓)う場所は外気(🐤)と同じ冷た(📎)さの方(🔩)が気持(🔥)が(😀)よい。ホ(🗡)テル(🗝)の西(🌁)洋便(🦆)所(🥢)で、スチームの温気がし(📽)て来るな(🚆)どは、まこ(💙)とにイヤ(⏬)なもの(🌽)である。ところで、数(🦌)寄屋普請を好む人は、(⏲)誰しもこう云う日本流の厠を理想とする(🌝)であろうが、寺(📹)院のように家の(🍗)廣(🔪)い割りに人(🔀)数(🧦)が(🦆)少く、しかも掃除の手が揃っている所は(🍮)いゝが、普通の(🖋)住宅で、あゝ云(🏿)う(🎹)風に(🏊)常(📿)に清潔(🔹)を保つこと(🍯)は容(👁)易でない。取(😑)り分け床を板(📍)張りや畳にすると、礼儀作法をやかましく云(😅)い、(🚁)雑巾がけを励行しても、つい汚れが目立つのであ(🤣)る(📽)。で、これも結(💌)局はタ(🙄)イルを張(💰)り詰め、水(🎱)洗式(🌻)のタンクや便器を(😘)取り附けて、浄化装置(💖)にするのが、衛(🅿)生的でも(🧔)あれば、手(🦑)数(🍍)も(😙)省けると(🤙)云う(😜)ことになるが、その代り「風雅」や(🥢)「花鳥(🤚)風月」(🤡)とは全く縁が切れてしまう。彼処(🥇)がそんな風にぱっと明るくて(👳)、おまけ(🧞)に(🚲)四(💸)方が真っ白な壁(🍋)だ(🧝)らけでは、漱石先生(📽)のいわゆる生(📆)理(😚)的(🖤)快感を、心ゆく限(🔂)り享楽す(🛐)る気(🍡)分(🐓)になりにく(📟)い。なる(🖌)ほど、隅から隅まで純白に(🧙)見え渡る(🏨)の(⛴)だから確かに(🌸)清潔(🥫)には違(👸)いないが、自分の体か(🔔)ら出る物の落ち着き先について、そうま(🍔)で(🐈)念(🚋)を押さず(👏)と(🅿)もの(♈)こ(㊗)とで(🌭)ある。いくら美人の玉の(🔳)肌(😾)でも、お臀や足を人前へ出し(🚻)ては失(🏽)礼であると同じよ(🍘)うに、(📪)あゝ(🍽)ムキ出しに明るくするの(🈹)はあ(🕝)ま(💯)りと云(🏤)えば無躾千万(⚓)、見える(⛓)部(🦂)分が清(🌹)潔(🥟)であるだけ見(😡)えない部(🚌)分の連想を挑発させるよう(🐘)にもな(🏚)る(🍻)。やはり(👨)あゝ云う場所は、もや／＼と(💊)した薄暗がりの光線で包んで(🥕)、何処から清(😃)浄になり、(🔁)何(🚩)処から不浄に(👽)な(🏨)ると(🌃)も(🍫)、けじめを朦朧(🎰)も(😕)うろうと(👳)ぼ(🤾)かして置(🎓)いた方がよい。まあ(♒)そんな訳で、私(⛲)も自(♋)分の家を建てる時、浄化(📦)装置に(🤡)は(🏾)したものの、(⬆)タ(💊)イルだけは一切使わぬようにして、床(🐵)には(🙍)楠の板(🍀)を張り詰め、日本風の感じ(🏮)を出すようにして(🍖)みたが、さて困っ(⤵)たのは便器(💡)であ(🌙)った(👠)。と云うの(🛋)は、御承知の如(📁)く、水洗式のも(🌓)のは皆真っ白な磁器で出来(✴)ていて、ピカピカ光る(🕺)金属製の把手などが附い(🌬)ている。ぜん(📐)たい(🧗)私の注(🛡)文を云えば、あの器は、(⚫)男子用のも、女子用のも、木製(🍨)の奴が一(🏪)番い(🍜)ゝ(🚿)。蝋塗(🦓)りにしたのは最(🐞)も結構だが、木地のまゝ(🍨)で(🆔)も(🏀)、年月を経(🗻)るうちには適当に黒ずん(🍳)で来て、木目が魅力を持つようになり、不思議に神(📊)経を落ち(🤐)着か(🏚)せる。分けても(😄)あの(♎)、木製の朝顔に青(🐛)々とし(⛅)た杉の葉を詰めたの(🥝)は(😛)、(🌛)眼に快(🕋)いば(🤼)かりでな(⚫)く些の音響をも立(🏒)てない(⬇)点(🔑)で(😿)理想的と云(📒)うべ(👾)きであ(🏑)る(🚜)。私は(🏋)あゝ(🔷)云(👥)う(💈)贅(👛)沢な真似は出来(👹)ないまでも、(🥏)せめ(💄)て自(👼)分(🎰)の好(〰)みに叶った器を造り、それへ水洗式を応用(🌸)するようにし(😃)てみたいと思ったのだが、(👘)そう云う(📎)ものを特別に誂え(💚)ると(🆘)、よほどの手間と費(💙)用が懸るのであきらめる(🚖)より外はなかった。そしてその時に感(👿)じたの(📑)は、照明にしろ(☔)、煖(🔺)房にしろ、便(👉)器にしろ、文明の利器(🤗)を(🌖)取り(🦈)入れ(🏷)るのに勿(👺)論異(📯)議は(🧖)ない(🆕)けれども、(⏯)それ(😦)なら(🤶)それで(🌭)、なぜもう(🍗)少(👋)し(🛷)われ／＼の習(🅾)慣(⏲)や趣味生活を重(🖐)んじ、それに(🏐)順応する(🎆)ように改良を加(🤱)え(🆎)ないのであ(💬)ろうか、と云う(🔣)一事で(🤼)あった。

A「あ(🎛)んた、ええ(🤛)加減に(🦏)しときなさい、そ(🈲)ない(🏣)一遍に精出(😍)したら、しんど(⬅)おま(🖲)っせ」

A　(⛴)　(🎉)坂井新介様。