舜(shùn )帝には(🏥)五(🚌)(wǔ )人の(😵)重臣があって天(tiān )下(🏺)が治(zhì )った(🚊)。周(🧡)の(👐)武(wǔ )王(🗄)は、自(zì )分には乱を治(📲)める(📙)重臣が(👣)十人(🎮)あるといった。それに関連(⛷)して先師(🐈)(shī )が(🚺)いわ(⏬)れ(🏦)た。――
二((🎀)一(yī )八(🥫)六(🌝))(🎯)
○ 孔(🏭)子(zǐ )の(🈺)言葉は、平凡らし(⛽)く見え(🌎)る時ほど深いと(🥦)いうこ(👏)とを、私はこの(🕑)言葉によつて特に痛(tòng )感(gǎn )する。
○(📚) 簣(🐫)=(🥚)=(👃)土をは(🏋)こぶ籠、もつこ。
一(yī )((💭)二〇六)
○ 孝経によると(🕳)、(🍩)曾(📦)(céng )子は孔子に「身体髪膚(fū )これを父母(🚖)に受(🥍)く、敢(gǎ(🎐)n )て毀(🍫)傷せざるは(🚊)孝の(🐏)始な(👸)り(🥜)」という教えをう(🔻)けている。曾(👥)(céng )子は(⏯)、それで、手(🕌)や(😨)足(zú )に傷の(🔱)ないのを喜んだことは(🌚)いうまでもないが、しかし、単に身体のことだけを問(wèn )題に(🦌)し(👫)ていたのでないこと(🔌)も無論である(😑)。
○ (🕷)乱(📏)臣(ché(📽)n )(原(🤨)文)(👻)=(🔗)=この語(💳)は現在普(🚦)通(🏚)に用いられ(🥅)て(💰)いる意味(🛀)と(🐶)全(😄)く反対(🎁)(duì )に、(🐄)乱(luàn )を防(fáng )止(🕺)し、乱(luà(🎷)n )を治める臣(🌇)という意味に用いられている。
「(🕢)孔先生(shēng )はすばらしい先生(shēng )だ。博学(xué )で何(🛎)ごとに(🚬)も通(📜)(tōng )じてお(💢)出でなので、これ(🍛)とい(🈳)う特長(💡)が目立た(🈳)ず(🖥)、そ(📊)のために、却って有名におなりになる(🗼)ことがない(🔛)。」
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