漫画《光 クリエール ack70n》2行目ライン
光 クリエール ack70nあらすじ
旧暦七月(🕟)十五夜(🎶)(yè )に(🕍)は月がことに(⛎)明(míng )る(🖕)くこの谷(gǔ )間にさし(🎴)入(rù )りました。姉(zǐ )の家(🥅)の(📐)も(🏦)の(🥄)は(🛌)、甥おい(⏸)や姪(🌜)めいから(➰)、年不相(xiàng )応(📡)に額ぎわのはげた番頭(☔)さ(🍮)んまで奥座(zuò )敷に(🌜)集(jí )まり(🥌)まして、あ(🌪)かりを(🌷)遠く置き、縁側に出て、(㊙)思い思い(🍺)の(🐾)夜ばなしを持(🐐)ち(🏜)寄(jì )り(🍃)ました。木(🎵)(mù(👐) )曾福島もせまい(🎐)とこ(🕛)ろで、(🐫)わたしが吉村(👵)(cū(⭐)n )よしむらのむすこ(🏼)さんを(🎴)連れな(🤙)がら東京から(🕖)来た(🐾)と言えば、そんな(❣)いさ(🎚)さかな人(🗜)の動(🏥)きまでが、一(🛴)晩じゅうに町(dīng )へ知(➡)れ渡っている(🍳)くらいのところで(😟)す。ほんとにせきばら(⏯)い(🔣)一(yī )つうっかりできない(⚽)ところだ、そんな話(huà )の(🤧)出(🧠)(chū )るのもその縁(🐭)側で(🚕)し(👯)た。姉(🆓)の(🌤)も(🤐)とへかよってくる女(nǚ )の髪(📽)結いさんは唖おしな(🍑)が(💘)らに、それはかしこいもの(🆗)で、姉(zǐ )は(🥔)その人(rén )の(😳)身ぶり手まねを通し(🧚)て(🕡)、町(✌)(dī(🤡)ng )のできごと(⛲)を手に取るように知る(🦔)こと(👡)が(💶)できる(🚚)、そんな話も出(🕳)ましたっけ。
こ(🏭)んなあい(🥔)さつをかわ(💰)した後(hò(🎿)u )、棧橋のおさるさんにも(🐅)別れて、また奥深(🤒)(shēn )く進みました。秋も深いころでしたから、山という山、谷(gǔ(🌳) )という谷は皆(jiē )、紅葉(📿)にうずめつくされて(🧞)い(🚝)まし(🤪)た。こ(♟)の(📥)帰郷には、姉(🌂)夫(😧)婦とともに木曾福島まで行き、そ(👇)れから東北(🍛)の空をさ(🔚)し(🍂)て(🏯)仙台の(🐱)学(🥂)校(🔏)のほうへ(➡)引き(📽)か(🤭)えして(🐚)行きま(📼)した。
川上を(🕳)見(☕)て(👟)き(🔊)たかわずはまず(📤)岩(yán )村(🐊)田い(🥒)わむら(🏐)だ(⏺)あたりから始め(🛡)ま(👼)した。あの町の大(dà(🐼) )字おお(👟)あざ金(jīn )かねの手(✔)てというところのかどに(🙉)石があります。その石が(🚻)、(🔐)これより南、甲州(🐭)(zhōu )街(jiē(👬) )道と旅人(rén )に教(jiāo )えています。
姉(📂)夫婦とその娘(niáng )とは木曾福島きそふくしまから、(🕸)おじた(🕒)ち(🔞)はと(📌)なり(🔄)村(cūn )の吾妻村(cūn )あ(🙄)ずまむらからと(❌)いうふうに(🚒)、親戚(qī )しんせきや古い知(🕴)り人(😢)は郷里(🛒)の神坂村みさかむ(🐹)らへと(👮)集まって(📕)来ていました。村の(🎇)人たち(🈵)は母(🎳)の葬式のしたくをして、遺(yí(⛰) )骨の着くのを待(🔼)っ(🖐)て(🔻)い(👗)てく(🐠)れ(💮)たのです。わたしは暗くなって(🛀)から村の(✏)入り(🔶)口に着(zhe )きました。
呉くれくみ子さん(😞)も、(✳)そういう家(📮)に生まれた人でし(🔊)た。この人は明治(zhì )女(🏨)学校という(🈳)学(🚮)校(xiào )で習字を教えながら、舎(♟)監(😤)を兼(🎖)ねていて、多くの(🥈)生徒(⛅)か(🕺)らおかあさんのよ(🏵)うに慕(mù(🎃) )われた婦人でした。あの歴史のあ(🔙)る学(xué )校もお(🏴)しまいの時(🗻)分(❗)には、先生方(💹)は一人去(🐭)(qù )り(😦)、二(🚶)(èr )人(rén )去りするように(⛪)なった(🐷)のです。その(🗳)中(zhōng )で学(🍰)校(xiào )の盛ん(👫)な(♋)時も、衰えた時も、すこしも変らずに、(🥂)い(📐)つでも同じ(📡)ように(🌤)人を教えて倦(juàn )うまな(🐳)かった(🔎)のは呉くみ子さ(🏐)んでした。ああ(😌)いう人の生(shēng )涯しょうがいは(🎷)目立(👛)(lì )たないも(📀)のですから(📼)、わり(⚽)かた、世間(⏹)に知られま(🐸)せ(🔜)んし、(💵)その人の事(shì )跡も多く伝わりま(🏉)せん。し(🚶)かし、(🐵)わたしは呉くみ子さんの(✉)ような、(⛲)男(💏)も及ばな(❎)い(✈)ほ(🥄)ど(⚽)守(🎃)る力(lì )に(🔸)長たけた婦(⬜)(fù )人(🚜)の(✝)あっ(🧡)たこ(🍢)とを知っていま(⛲)す。一(🌱)(yī )番最後までふみとどまって、あの学校と運(yùn )命をともにした人(rén )も呉くみ子さん(❇)でした。
当時(shí )の(🌘)函(🔅)館あたりは(🖐)ま(📲)だ「蝦夷地えぞち」と言いまして、開けたばかりのさみしいところ(💍)でしたが、先生は六年もその(🤯)さみしい(🔛)ところにしん(🚟)ぼ(🚘)うし(👲)て、(💹)病院(🐊)(yuàn )や医学(xué )所(⏯)(suǒ )を建(jiàn )てたり、薬(🥡)草園(😾)を開い(🔦)たり、松杉まつす(🎹)ぎその他の木(mù )の苗(📷)(miáo )を内(🦂)地から移し植(👲)えさせ(🚅)たりしま(🧤)した。その(🎒)「(♟)蝦夷(🤪)(yí )地」に緬羊め(🗽)んようや牛を飼(sì(🔞) )い、(🐶)養蚕(🥣)の(🎖)業につ(👣)くもの(🍌)ができた(🧤)のも、先(xiān )生の(⭕)監(jiā(🍐)n )督ではじめたこ(🚶)となのです。疏水の工事(shì )を(♊)起(〽)し(👽)て久根別川くね(🎈)べつがわというところから舟を(🐯)函館へ(😁)通すようにした(🛍)の(🍩)も(🕜)先(🥄)生(⬆)でした。
そこまで行きま(🥏)す(💤)と、ち(📁)ょ(🏻)うちん(🎪)をつけて出(💣)迎えて(🍥)く(🏬)れる人に(🐓)会い(👉)まし(🏠)た。声(shē(🚇)ng )をかけて(❌)みると、以(🖊)(yǐ )前にわ(👽)が(🕺)家へ出(chū(🛅) )入りをしていた男の一人です(👈)。そ(🎹)して、わたし(👈)の荷物を持(chí )とうと言(yán )って(🍔)くれるの(🛍)です。もともとわが(🐶)家の先(🚎)祖(🤑)はこの(🦈)地(dì )方のた(🤸)めに働い(🚒)た人(⛺)(rén )たちで(🚍)、(🈲)村(🦂)も先(xiān )祖が開き、寺も先祖が建(jiàn )てたというく(📜)らいですから、そ(💄)う(🧢)いう古くか(🌸)らの気風が伝わって(⛲)いて、な(🈶)んにも土(🐄)地のために尽くしたこと(😦)のない一書生までがこん(🍂)な出(🚏)迎え(🔑)を受けることさえ自(🦁)分に(😴)は過ぎたこと(🛺)のように思いました。わたし(🥇)は足をふるさとに踏み入れたばかりで、まだ(🛰)そん(👸)な(❌)父(⏩)の(🕯)時代(🚁)というも(🕹)のが根深く(🏼)残っている(🏢)こ(🔮)とをも思いました。
わたし(🏀)の郷里(lǐ )では、ていねいに人のことを呼ぶ(🅿)には「お前さま(🌿)」、自分(💀)のことはだ(😲)れ(🈺)に向かって(🎄)も「おれ」です。そこで、(🔋)かしどりはことばを(🈯)つづけ(🚻)て、次(😽)(cì(😤) )のよう(😚)に語(🧐)りました。「ごらんのとおり、先(xiān )年の(✖)大(🧓)火(huǒ )で村も焼け(🦕)ました。お(🐫)前さまの生まれた(😢)古い屋敷(fū )のあと(😃)も、今(🥟)は桑畑です。あの桑畑(📐)(tián )からは、(⏲)た(👰)っ(🅰)た三(✊)(sān )つだけ焼け残った(🕦)物が出(chū )て(🧛)きました。一つは古い鏡(jìng )、一つはお(🌡)前さ(📿)ま(🆎)が(🌺)お(🙇)とう(🦈)さまの石(🔼)の印、もう一(yī )つはおとうさま(🐹)の部屋(wū )の前にあったぼたんの根から吹(chuī )き(🦆)出(chū )した芽。ほんとに―(⛽)―あ(🆚)の古(🕞)い鏡も大やけどサ(👽)。そんなわけで、さっそく普請の(🌊)できた(💵)家(jiā )もあり、か(🛺)りの住まいにが(🏛)ま(🖍)んして(🍌)いるものもありますよ。なん(⛹)にして(😓)もあの大火の(💌)あと(🧕)ですからね。あ(👎)れから村(➡)も変り(🥂)まし(🌭)た。まあ、今(😛)(jīn )だにむかしを恋し(🏿)がって(✡)、ふ(🚏)るさと(🙍)のふところにすがりついて(😴)いる手あいもな(🍾)いではあ(🏋)りませんが、(🙏)しか(🤕)しも(🕉)うそんな時ではな(✳)くな(🗽)りまし(💯)た(🦇)。お(🐳)乳の出もしない(🌂)ちぶさを(🍘)しゃ(🤩)ぶっているよう(⛔)なこ(📺)とはだめで、早く(🧡)気のつい(✒)た(😖)村の者は皆この焼(🍹)け跡からた(📻)ち上が(😎)ろうと(🥨)し(🐋)て(🐑)います。そ(🚹)うで(🍉)す。こ(📎)の災難(💒)のどん底か(👞)らで(💠)す(😱)。神(shén )坂(🎫)村み(🤣)さかむらも(🗞)今(🥝)(jīn )は建て直るさいち(📷)ゅうです(🛺)よ。」
そのうちに(🐶)、太陽(🌪)が遠(🌅)く東の(🤘)空に(📔)登って(🎻)きました。それ(💰)は地平線を離(lí )れて飛びあがるよう(🚶)な勢(shì )いのものでし(🙀)た。毎(🗓)晩沈んで行く日(rì )輪とも思(sī )えな(🏣)いほ(⌚)どの(🍶)生き生き(🚞)とした(🔡)美(mě(👅)i )しいも(🥁)のでした。生(🏍)徒(🖐)(tú )はびっくり(🥡)して(📊)、生まれて初めてそんな太(tài )陽(📹)が自(📷)分(fèn )の(👛)目に映ってきたこ(🛏)と(📱)を知(🧠)ったのです。に(🌊)わとりはにわとり(🕘)で(🖨)、もう一(🥞)つおまけにとい(😶)う(💸)ふ(🍡)うに、新し(⛪)い朝の誕(dàn )生(shēng )を告(🌲)げ(👮)ていたのです。
(🍒)その人を仙(🍾)台(tái )から連(🚑)れて来(lái )て、は(📘)じめて用が足りたという(🤴)ことで(⏸)した。そ(🗨)んな漁(yú )師こと(🛐)ばの(🤷)通(😗)弁をだ(🍱)れがつ(🛃)と(😹)め(🗞)たかと言いますに(💇)、そ(🌝)の耳のいい(👆)人はもはや三(💟)十(🔍)(shí )年近(💋)くも(👃)仙台地(dì )方に住む外国の(🥀)宣(🔉)教(🉑)(jiā(😎)o )師で(🏪)し(🏴)た。ローマ(🎄)旧(🏧)教(jiāo )をひろめに日本(📩)へ渡って来(lái )た人で、(🎶)ジ(⬇)ャッキという(🛢)名(😇)前のフランス人(🌨)でした。こ(🦌)のジャッキ(🌖)先生(shēng )、ギリシア語の知識もあって、学問のある(🐝)坊さ(🍻)ん(🚫)でしたが、年百年じゅう(👰)、同じような黒(hēi )い(🤷)ぼう(🖇)しをかぶり、黒い(👸)服(fú )を着て、なりに(♈)も(🍀)ふりにもかまわずに荒浜のほうまで(📿)宗(🐟)(zōng )旨(zhǐ )し(🎐)ゅうしをひ(⛱)ろ(🍟)めに(🤘)行くうちに、そんな漁(🏎)師ことばの(🌭)通弁が(🛅)つとまるほ(🌂)ど、いい耳を持つ(🕐)ようになったのです。
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