(🦆)由(yóu )は(🎬)ギ(🥥)ヨツとしたや(🔄)う(🔌)に、四圍あたりを見(🛰)た(👀)。
「芳? ――うん(🦅)、芳か。」(😻)さう母親が(🐡)分(🍨)(fèn )る(🐷)と、「それさ、ま(🎉)だ墮(♋)りねえど(🥚)よ(🔙)。體(tǐ(🍁) )でも惡(è )くし(👢)ね(🗾)え(🏍)ばえ(🚆)ゝ。」と云つた(⛸)。
後の窓に(🧠)、大き(🔠)な(🐮)影になつて、源吉の身體(tǐ(🐮) )がうつつた。
十二、三(⛩)臺もの馬(mǎ )橇が鈴(🌈)(líng )を一(🆒)せいに、雪(🤲)の(📛)廣野に、おつぴらに(🌵)響かせな(📌)がら、前や後(hòu )が時々呼(🐐)びかはしたり、物(wù )々しく、精(jīng )一杯(🍲)に一散(sàn )に走つてゐるうちに、それが、(⏬)不思議(yì )に、(🤕)こそくな百姓達(🏤)の氣(qì )持を(🚎)、(🐢)グン/\殺バ(🔙)ツな(🥞)、誰でも、なん(✋)でも來(🍚)(lái )い(🏥)、とい(🐧)ふ(🐔)氣持に引(🔛)き(🍶)ずつ(📃)て行つた。四(sì(🚿) )十(shí )をずつ(🔰)と過ぎてゐる、普段(🐫)は(🐾)おとな(📜)し(🐚)い房公(gōng )さへが、
こんな意味の手(shǒu )紙だつた。
源吉は爐の側にある木をとつてくべた。そ(🗝)れからそれが一しきり燃え(🔏)終(🐹)(zhōng )るまで、すゝけた青銅の(✊)像(xià(🍇)ng )のや(🤪)う(👘)に、坐つてゐた。ランプ(☔)も石油がな(😠)くな(🌒)つて(🍳)きて、だん/\焔が細く(😼)なつ(🔁)てき(🎡)た。
年(🏓)寄つた(🙁)百姓(🏎)達は(🐄)、どん(🚏)なことがあらうと(🍷)、(☔)全(♌)くそ(🔮)れは文字通り「どん(🔭)な事」があ(✍)らう(😝)とたゞ「仕(shì )方(🍊)(fāng )がない。」(⛄)さ(⛲)う何(⛵)年も、――何十(😵)年(niá(🕴)n )も思つてきてゐた(🔛)。
川(🍍)向ひの村に用(yòng )事を足(zú )して歸つてきた勝(🚍)の(📔)父親が、(🌉)源吉に會(huì )つたと(🛁)き、(🕴)川向ひでも、色々そ(🖲)んな話(😍)が出(🐭)てゐると云(yún )つた。石狩(🤫)川が凍つ(💽)たので(🌬)、自(🍱)(zì )由に向ひ側に行けるやうになつた。授(🌗)業(yè(✒) )料ををさめること(🐜)が出(chū )來(💷)(lái )なくなつて、小(🚆)學(xué )校へ行(háng )く生徒が急(jí )に減つた。金をかけて(🐒)、一日中遊ばせて置かれる(🚒)か、と云つた。
源(🦀)吉(jí )達(🧤)は、もう雪も(🐉)固まつたの(😷)で、(🏿)山へ入る時(🔟)期だつ(🔅)たけ(🏇)れども、この方(👆)が片付く(🧓)まで行(🌘)けなか(⚡)つた。そ(🌗)れに今で(🔽)は皆、(🐑)そんな處で(🏵)な(📧)い、と(🚖)思(🙏)ふほ(🙂)ど(🍳)、興(🤽)奮(fèn )し(🎾)て(🎱)ゐた。石山(shā(🚋)n )の家に寄(jì )り(😵)合つて、(🐔)色々の話(🕡)(huà )をきい(🚊)たり(🚘)し(🔹)てゐるうちに(🗂)、殊(🍣)に若い百姓(xìng )などは、(💚)「(🖐)地主つて不埓だ!」さういふ理(🍢)窟(kū )の(😊)根據が(💜)分(fèn )つてくるのが(🧘)出て(🧚)き(🖤)た。始め「(👓)さ(📑)う(🚚)かなア」と思(sī )つて(🔏)、フラ(📚)/(🏷)\した(🐎)氣(📁)持のもの(💕)が、(🕧)「野(🍇)郎奴」などと云つてき(📖)た。澤(📿)(zé )山集(🧀)(jí )ることがあると、校長先生は、手振りや、身(👙)振りまで(🤱)して(♑)、「佐倉(😳)宗(🏀)(zōng )五郎」(🆎)や「(🔨)磔茂(mào )左衞門(mén )」などの義民(mín )傳を話してきかせた。それが、處(🔐)が、理(lǐ )窟な(🏰)しに(👜)百姓の頑固な岩ツ(👈)ころのや(🚄)うな胸のすき間々々から、にじみ入(rù )つて行つ(🌵)た。それ(🍈)か(☕)ら、笑談(tán )のやうに、「北(🌲)海(hǎ(💁)i )道の(✊)宗五(🖼)(wǔ(🏴) )郎(㊙)」といふ奴が、何處(chù )かから(🕴)一(🈯)人位は出(Ⓜ)たつて惡くな(🐦)いだ(📹)ら(🌙)うさ、と云(🏞)つた。す(🙌)ると(🐶)、(⌛)朴訥な百姓は、眞面目に、考へこんだ。
「この意(💫)見に(🚟)反(📍)對の人は手(shǒu )をあげて下さい。」
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