日本《新年 初 オナニー》2行目ライン
新年 初 オナニーあらすじ
ところが孔(kǒng )子は(🥄)、(😄)あとで他の(🚤)門人た(😿)ちに仲弓の(🖲)言を伝(➿)えて、しきりに(😶)彼(bǐ )をほめた(🈴)。そして再びいっ(🎶)た。
「どう思う、お前は？」
(🏬)かといって(⌛)、(👅)孔子に対して、「そんな(💜)遠(⚡)まわ(🐂)しを云(🍊)わ(🏄)な(🍴)いで、もっとあ(🦑)からさまにいって(🤫)下(xià )さい。」と(🍪)も(🗳)云(😆)いかね(❤)た。もし孔(🍙)子(🌌)に(🈴)、諷刺の(🧞)意志がないとすると、そんなことを云い出(😪)すのは、礼を失するこ(🥘)とになる(🏊)からである。
１ 子曰く、(🐄)学(xué(🎢) )ん(📥)で思わ(⭐)ずば則ち罔（(💢)くら）し。思(💄)う(🍈)て学ば(🌥)ず(🗽)ば(🕦)則ち殆（(🛁)あやう）しと。（爲政篇(🚉)）
(🐯)楽(👟)長(zhǎng )は、な(🐾)るほど、そう(🕘)云われ(🕯)れば、そうだ、と思(sī(🥡) )った。しかし、それが自分に(✊)邪心(xīn )のある証(zhèng )拠だとは(🥜)、まだど(🔓)うしても(⛸)思(sī )えなかった。
（もし、孟孫氏に、はなはだしい僭上(🌷)沙汰(🔷)でもあ(💇)れば、それは孟(mèng )孫氏一家(jiā(👍) )の問題だけでなく、魯の国の問題(📟)で(👥)あり、ひ(🏌)いては天(tiān )下の道義(🐬)を紊ることにもなる。そ(➕)れに、万一、自(zì )分に一応(yīng )の(🐐)相談(🛃)をし(🈁)た、(😧)とでも云(yú(🤑)n )いふら(🚒)さ(🕚)れ(⛑)ると、これ(〽)か(🍎)ら自分がやっ(🆔)て行(háng )こうとする政治の精神を、傷け(🎁)る(🌑)ことにもな(🌖)る。出(❄)来(🙋)れば、自(zì )分(🍻)のいっ(🥔)た意(yì )味(wèi )を、(🔕)はっきりさして(🌜)置く(🐽)に越(yuè )したことはな(👝)い(🍐)。し(👱)かし、祭典の計(🚶)画(huà(😇) )につい(🧣)て、(✂)直(zhí )接の相談もうけない(🖤)で、こちらからそれを云い出(⏱)すのも非礼だ。何とか方(fā(🎆)ng )法は(🗾)ないものだろ(😃)う(🖲)か。）(🚣)
「いけな(🍭)いこと(🎟)もあ(📧)り(🍻)ま(🚛)すまいが、鄭重の上に(🧀)も鄭重(chóng )に(🎺)なさり(📺)たいのが(🕣)、せめて子とし(😨)て(😉)の…(😪)…」
(📎)季孫(sūn )きそん、(🚐)叔孫(sū(🔯)n )しゅ(🌒)くそん(🚻)、孟孫(🐤)もうそんの三(sān )氏(➕)は、ともに桓公(💘)の血(🕢)すじをうけた魯の御三(sān )家で、世(shì(🧥) )にこれ(👝)を三桓(🧤)か(🍳)んと称した。三(⛹)桓(huá(🥈)n )は、代々大(💽)夫(✂)(fū )の職を襲(👃)つぎ、孔子の(📹)時代(🗾)には、相む(🌎)すんで政治をわたく(🎿)し(🌲)し(🗒)、私財を積み、君(jun1 )主(zhǔ )を無視し、ある(🕵)いはこれを追放するほど、専横のかぎりをつくして、(🏸)国民(💘)(mín )怨嗟の的(🦆)にな(👶)っていた。
１ 子(🚽)曰(🏒)(yuē )く、(🦊)学んで思(🐷)わずば則ち(🗝)罔（くら）し。思うて学ばずば(📖)則ち殆(💿)（あ(📛)やう(📑)）(🎲)しと。（爲政篇）(📧)
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