「どうぞ、また来年もよ(🕕)ろしく。」(🔴)
その(🎧)時、老人(ré(👛)n )は日ごろ書きためた自(zì )作(zuò )の(🐶)和(🚭)歌や発句(👙)ほ(🦗)っ(😮)く(⭐)を持(chí(💁) )ってきてわたしに見せてくれました。じょう(📠)ずとは言(😹)えないまでも、正直に思いをのべたものでし(⛳)た。おそらく、百姓を相手として(😷)の長い(🚯)鳥居川(🆎)村のいなか暮(mù )ら(📁)しが、そんな和(hé(⛓) )歌(🌗)(gē(🥊) )と(🙁)もな(🙁)り、(🌔)発句(♊)ともなったの(🦆)でしょう(🍱)。わ(⏪)たしはまたこの来助老(💅)人が筆(bǐ )持つ腕に(🤾)重い石をし(🚓)ばりつけるほどにして書道(dào )の(😁)ほうにも工夫を(🐪)積んだ人(rén )と聞(wé(🔮)n )いていま(😣)したから、(🚅)何か記念(🖨)に書いてほし(🦏)いと(🍀)頼(lài )みました。老人(rén )が言うには、自分(fèn )は無学(👷)なものである(🍿)から(🍴)、(🛋)書いてあ(🙇)げ(📉)るような文(♈)句(♓)も胸(🤢)に(📋)浮かばない(🚛)が、(🐩)ことば(🐩)さえ選(🐼)(xuǎn )んでくれるな(🙈)ら(👙)、よろ(⚾)こんで引き受(💲)(shòu )けるとのことでし(🦍)た。そこでわたしは日(🈸)ごろ暗誦(sòng )あ(🎍)んしょうするくらいに好きな古(gǔ )いシナ人(🛢)の詩のことばを(➿)選(😾)(xuǎn )んでお(🥡)くりまし(🕙)たが、や(🈂)がてそ(🤯)れ(🛑)ができた(❗)とい(🐔)って届(jiè )けてくれ(🎌)たのを見ると、じつにみごとな(🕢)筆で(🆔)、これに(👦)もわたし(📋)はおどろ(🛒)かされ(🙎)ました。
(🚀)橘翁さまはかなり(🍍)遠い先のこと(👢)を考(kǎo )えてお(🎄)いた(📚)人と(🗾)みえ(🔳)ます(🚈)。そのことをこ(😿)こにすこし(👶)お話(huà(🐛) )ししてみれば、もとも(😡)と高瀬(lài )の家の先祖(zǔ )は代(🍈)(dà(🅾)i )々木(🔑)曾(🌿)福島(dǎo )の(🎩)お関所(👩)番をつとめ(🐯)た武士(shì )であ(🚁)り、高(⛳)瀬(lài )の(🍊)兄(姉の夫)の父(😵)(fù )親(🍔)の(🛎)代には砲術(🤮)のご(🈚)指南(🤸)番(🌥)(fān )(指導(💽)の役)(🎹)までしてお(🌨)関(wā(😸)n )所(📩)を固めたもので(🔳)、した(🏿)がって部下に使わ(📱)れる人(🚽)(rén )た(🚤)ちもすくな(🤟)く(💟)なかっ(🕧)たのです(👋)が、そういう身(🦄)(shēn )分の低い士(shì )族は(🐧)多(duō(✴) )く貧(❓)(pín )し(💗)かったのです。橘(jú )翁さまの製(zhì )薬は、部下の人たちにも内職を与え(🐱)、土地のうるおい(🚳)にもなるように、との願(🥙)い(🔤)から始(shǐ )め(🚎)た(🙇)こと(🥃)らしい(🥩)。高瀬で(🛅)造(🖌)り(🔧)出した奇(🚥)応丸きおうがんは、木曾(céng )山でとれる熊くまの(👍)胆(🛴)いを土台(tá(🤣)i )にして、それ(🏀)にシ(🍣)ナ朝(cháo )鮮(xiān )のほうか(🤶)ら来る麝(📝)香じゃこう(🐀)やにんじん(🥌)なぞを(🚼)用い、形(🖤)も(🛠)ごく小(🎄)粒な飲みいい丸薬(yà(🥒)o )として(🛣)金粉きんぷん(⚪)をかけたも(🌙)のですが(🍐)、正直な(🏜)材料が(🍫)使(👚)ってあるものですから(🈁)小児に飲(yǐn )ませるにいいと言(😖)わ(♏)れて、だ(🤺)んだん諸(👄)国にひろまった(🧑)もののよ(📱)うで(🍥)す。
九 耳(🆖)(ěr )のいい人
皆さ(📰)んもご(🚳)ぞ(🔩)んじ(💡)のように、この日(rì )本(🏦)のお国が明治の御代みよとな(🎶)る前(🎁)は、徳川(🐋)の(❌)世の末(🌅)で(🤣)ありました。もう徳(🏽)(dé )川の世の中もこれまで(🐚)と(⏺)思(🚛)うものは、たいがいの人(🔮)が戸ま(🏃)ど(🐌)いして、仕事(shì(🏫) )もろくに手につ(🙄)かなかっ(👓)た中(🎇)で、よくあと(📔)しま(🌇)つを(😐)怠らなかった三人(🥔)の(🖊)人(ré(🏞)n )があり(🎒)ます。皆(⏩)さん(😐)は(😃)、(🏒)岩瀬肥(🤥)後いわせひご、小(🆙)栗上野介おぐりこうずけのす(❤)けの名を覚えておいて(🍎)いただき(🔷)た(❄)い。ここにお(📰)話ししよう(🥖)と(🧘)す(🐓)る栗(lì(🙍) )本くりもと先生(💮)も(🛬)、そう(🆘)いう三(📺)人の中の一人です。
さけが言(yán )うには、たい(🐏)さん、わたし(🏓)はこれで旅なれています。これ(🛑)からわたしは(👶)北へ伸のして、大海を味(wè(🐛)i )わってきま(🎨)すよ。このとおりわたしは元(🚕)気ですが(➿)、まだ(🎅)こんな(🦆)油の乗りかたではまんぞ(🆖)くし(🕰)ま(🏆)せ(😻)ん。わたしは行って、もっとからだ(🔭)を(📨)鍛えてきましょう。年の(🗯)暮れ(✈)ま(🏹)で(🤜)には帰って来るつも(☔)りで(📹)すが、来年はどんな(🕋)いいお正月が来る(🏗)か。おそらくみん(📷)な春(chū(✌)n )待つ思いで、かちぐり、ごまめ、(🌓)こんぶなぞ(🐄)を用意し、いろいろ(🚵)と(🎅)年(🔴)(niá(🔤)n )越しのしたくをして、わたし(🕣)の帰(guī )りを待(🕘)ってい(👕)てくれるで(📤)しょう。わたしがいなけ(👾)れば、(🚸)仙(🚬)台の人は年を取(💡)(qǔ )れませ(😩)ん(🐦)からね。
(👈)こんな話(🎻)が出(😉)ました(♊)。ど(💟)んなにわたしもこの(🍷)再会(huì )をよろこびましたろう。
さて、(🕔)明治の御(yù )代(🍲)(dài )みよと(😳)なってみますと、栗(🏁)(lì(〰) )本(👩)先生(🏵)た(👁)ちが(🏻)新しい日本の(⛪)た(🏔)めにいろいろしたく(🌕)をしておいたことが、(😎)あとになってわかってきました。この国を開(📶)き、世(🐷)(shì )界諸外国(🙋)(guó(🐁) )と条(🔓)約をとり結(jié )ぶということも、先生たちの(🎊)したく(😓)しておいたことです。下(🐭)しもノ(🈴)関せき(⚾)償金の談(🖍)判、横須(xū )賀造船(chuán )所の建築、陸(lù )軍(🆎)軍制の改革それら(🕶)はみな先(xiān )生(🍘)があの(🈁)小(xiǎo )栗(lì )上(😈)野(⏫)介らと(🤔)ともに力(lì )をあわせてし(🎈)たくしておいたことなのです(🗓)。今(jīn )日横須(📺)賀に日本(běn )の船を(🈂)造った(🖐)り修(xiū )繕し(⌛)たりする所があって東洋(yáng )に一(🐑)(yī )つの名(míng )物のようなドック(🌶)があるのも、(🚡)も(📵)とをただ(📘)せ(🐢)ば(🍥)先(xiān )生たちが徳川(chuā(🌰)n )の(⌛)世(🔟)のあと(🌶)し(🖥)まつをしながら、(🥂)よく「しんがり」をつとめて行(🎩)っ(🈂)たそのおかたみではあり(🍒)ま(🛴)すまいか。いったい、(🍩)徳川(🌤)(chuān )の(🔞)世(🏵)の末(🗂)にあ(🚆)っ(⛓)たことは大きな黒幕のうしろにかくれてし(💁)まって(💏)、そ(🤠)の舞台(💚)の(🏰)上で働(🚧)い(🚇)た(🕉)人たちの(🐏)辛苦(📦)もほねおりも現わ(🎮)れま(🐾)せ(🦌)んから(🎏)、世の中にそれを知(🆚)るもの(🤺)も(🚋)少ない(🎳)のです。しかし、先生は自分(🙈)の手(👭)がらをじまんするよ(🧓)うな人(🚗)では(🐰)なく、どこま(🙆)でも徳(🐻)川時代の(🎟)「(🤡)しんがり」として、本(🙁)所(suǒ )ほ(🍶)んじ(⏱)ょの北(běi )二葉(👢)町(💿)きたふたばち(🐜)ょう(👲)とい(🥈)うとこ(🎗)ろに退き(🍺)、(🍣)髪の白くなるま(🗿)で徳川の世(shì )の中を見(jiàn )送り(🏞)ました(🦍)。
七 鹿(🔦)野山か(🐸)のうざんを(💐)越え(🍴)て(⬇)
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