エロ 動画 未亡人8

Aと、(🛸)樋口が云つた(🐕)。

A　朝に言い(🖐)出し、(🆚)お昼にはもう出(🌷)発という(📞)ことにな(🥐)りまし(🕌)た。一(🤼)刻も早く、家から出て行(🌗)きたい(🎂)様子(📊)で(🍊)したが、炎天つ(🤒)づきの東京(💃)にめずらしくその日、俄雨にわかあめがあり、夫は、リュ(🉑)ック(🙏)を(🧛)背負い靴をは(🏷)い(🚶)て、玄関の式台(😢)に腰(🛢)をお(🐮)ろし(🎃)、(😊)とてもいらいらしているように顔(🎃)をし(🧕)かめな(🏙)が(🤖)ら、雨のや(㊙)むの(📤)を待ち、ふ(🎴)いと一言、

A朝(⤴)の八(🥑)時(🛐)頃(🌤)、(🛡)神戸(🐻)行きの船が客(💽)を乗せている桟橋さん(🏣)ばしのところで、要は二人の順礼(👢)姿と袂たもとを分(🌩)つこと(🔊)になった。

Aさ(🐜)う云(🗒)へば一体、吉(🍓)井(📑)長田（秀）(🤭)の諸(🦇)君なども氏(😤)を先生と呼んで然るべき人(🎈)達である(🆎)が、此の時分(😩)か(🍺)ら矢張「小山内氏々々々(🍋)々」と(🎐)云つてゐたやうだ。そ(🌱)んなこ(💖)と(⛰)から考(🆔)へると(⛄)、(🤗)氏(🌊)は後輩から先生扱ひ(🔽)にされる(💆)の(🤱)が(🦓)イヤだつたの(🍝)で(😳)もあらう。氏(🎬)はわれ／＼を引率(🚛)してしば／＼品川(🙁)洲崎等(🕝)へ遊び(🕠)に行かれ(🥟)たが(🎣)、そんな時(🈴)にも全く同輩の態(😭)度で、威張(🕉)つた(Ⓜ)り勿(🌰)体ぶつたりす(🙃)る風は(🆔)なかつた。長田君や吉井君は最も無遠慮で、全然飲み友達扱ひにしたが(🏅)、氏も亦さう(🚪)されるのが嬉しいらし(🕒)かつ(🚿)た。だ(🏃)から遊びに行くと云つ(👧)ても、氏が奢つてくれる訳で(😃)はなく、誰で(🚸)も持つてゐ(🗓)る(🍓)者(📱)が財(🚬)布をハ(📿)タく(🅱)ので(📩)、われ(💪)／＼後(⏸)輩が氏を御馳走(🚁)する場合も珍しくなかつ(🈹)た。氏のかう(🎰)云ふや(🚳)り方を、「小山(😜)内先(🎃)生ともあらう者(🦀)が」と批難する人もあつた(🏄)けれども、(🍒)そこが可(👷)愛(🛅)いところ(🔨)でもあつて、氏は幾つになつても(🕜)書生ツぽ流が抜けないのであつ(📺)た。つ(🈁)まり私は、氏のか(🥏)う云ふ(👵)書生ツぽ流とウマが合はな(💽)く(🛺)な(🧔)つた(😩)の(♓)だ(⚓)。私にしてみれば昔から「先生」と(😙)呼んでゐた人(🏂)を今更「氏」扱ひにするのは変であつたが、氏にしてみれば、(➕)私(🍀)がいつの間にか(🌙)書生臭味を脱却(🎂)し(🍥)、二(⛑)重廻しに山高帽と云(💯)ふ(🚳)いでたち(😚)で「先生」など(🕺)ゝ呼びかける(🤼)のが、気(⛺)障に聞えたの(🤭)であらう。それに(🎉)私は、隠れ遊びは嫌ひでなかつたが、大勢で遊廓へ繰り込(😃)むと云ふやうな趣味を(🍰)好まな(✒)かつたので、後(👳)にはさう云ふ附(🚭)き合ひをなる(🕌)べ(🆒)く避け(🗨)る(🍣)や(🦌)うにしたのが、生(🥛)意気だと(🐲)思はれた(📴)一つの原因(🕛)でも(🐹)あるだらう。何にしても氏の(🍱)私に対す(🔇)る(🏯)反(🏊)感は(😎)、相(📠)当長い間続いた。そ(🦈)れかあらぬか自(🐛)由劇場は第三回の試演以後(🦖)新進作(🌾)家の戯(😩)曲を上(🔱)演(🔷)するやうになつて、長田(👉)君の(🍡)「歓楽の(🌲)鬼(😱)」、萱野君の(🥇)「鉄輪」、吉井君の(🐉)「河内屋与兵衛」、(🍏)及び西鶴の世之介を扱(📫)つた(🐚)何と(😟)か(🥜)云ふ戯曲、(🎑)秋田君の(🔻)「槍の権三の死」、(🎸)同「(🐧)第一の暁」（(🤲)？）等の作品(❇)が次々に有(🥐)楽座の(📤)舞台に上つたが(👏)、私の作品は不(👁)幸にしてそ(💐)の選に洩れた。尤も(🍟)私は劇壇に野(🌁)心もなく、又さう多く(🎖)の(🚺)戯曲を書いて(♏)もゐなかつたから、「選に(🛐)洩れ(🎶)た(🏵)」と云ふ(💪)意識はなかつたが(🎐)、「鉄輪」が上演され(🍉)た時に左團次が(🗞)私の「信西」(🍏)を(🏜)推挙(🤰)し(🌙)、小山内氏の(🐞)反(🍾)対に依つてそれが(🚬)中止にな(🧖)つたと云ふことを聞いた時は、正直の(🔔)ところ、多少(🈶)淋し(😾)い(🌰)気(🏦)がし(✋)ないでもなか(🎅)つ(🍅)た。氏(🏁)が「信西(🐧)」(🙇)に反対(🍀)されたのは相当の(➿)理(🍆)由があつてのこと(💞)で(🛠)、単なる(🏔)反感の結果と取るのは邪推(⛳)か(🛏)も知れ(🖲)な(🔗)い(🥖)。が(🦂)、劇壇に野心はないにし(🕯)ても、当時の私(📝)は自分の戯(🍎)曲が(🍣)実(🈁)演される(🌧)機会に(🐘)まだ一(⏲)遍(🎀)も恵まれて(🗺)ゐなかつたので、その絶好の(🚅)機会が妨げ(⛑)られたと聞いては、氏を(🎸)恨めしく思つたことも(📆)事実で(😛)ある(🕟)。（「信西」(🏂)は(🍰)その後大正七年頃に初めて上山(🙊)草人が有楽(🐐)座に上演(👕)し、同十(⛴)四年頃に(🥅)至つて漸(🧞)く左團次が歌舞伎(📌)座の舞台にかけ(🏟)た）(😳)それから(👯)ずつと後、大正九年か十年の頃(♓)、猿之助が菊(🎣)池君の「父帰る」と私の「法成寺(🆖)物語」を(📄)以て春秋(🍶)座の旗上(🎵)げを(🛩)した時、私は(🐎)特に小山内氏の舞(💳)台監督を希望し、猿之(🍚)助もそれ(😵)に(🌅)賛成し(🤴)て氏の所へ(😌)頼みに行つたが、何故か氏はその依頼を拒絶(😽)さ(🕕)れた(🍎)。私(🐵)はその折も「まだ昔(😴)の反感が(🚓)残つてゐるのかも知(🤼)れな(🧜)い」と感じ(🌮)た。し(🚳)か(😑)しか(🤥)う(💊)云ふ関係は私ばかりではないのであ(🎬)る。氏と師弟(🈳)の縁を結んだ者は(😣)誰(👿)しも覚え(📙)があるで(⭐)あらうが、(🍊)大概(🤔)一度(📖)はこん(📰)な思ひをして(🐜)ゐるので(🛐)ある。和辻(⚓)なども私よ(📔)り(🏊)前の(👞)弟子であり(🏠)、原稿の世(🛫)話(🎒)な(🔓)どして貰つ(🌽)たのだが、氏の最初の外遊の時以来離れてしまつた。吉井(🈶)も(🆖)嘗(🍞)てプランタ(🍨)ンで氏と猛烈(👇)な(🤸)喧(🚐)嘩(🌉)をし(😤)た(🎾)。此の時は私は居(🎛)合はせな(🕴)かつた(🥑)が、満座の中で氏(👢)が吉井の戯曲の悪口(🐰)を云(🎒)ひ出して、それも(🤬)遠廻し(🚾)にチクリ(🔥)チクリと搦んで来(😺)るので、(🚃)「そんなことを(🗣)云つたつておめへには書け(👁)めえ」と、吉井が憤(🚮)然とし(🛢)てタンカを(🎣)切(🌷)つた(👡)。す(♎)る(📇)と小山内氏(💽)は顔色一(🌝)変、眼に(🍁)一杯涙を溜め(🐨)て(📛)スゴスゴと会(🍐)場を出て行(🥃)かれたと云ふ(🗯)。此の(♑)喧嘩(🛫)なども吉井に対する(🥂)氏(🐾)の(🏿)嫉妬(🐆)が多分に原因してゐるので、氏(🧦)は舞台(⛪)監(💲)督(✂)としては第一人者(❤)であり(🔪)、(💼)他人(🍱)の(👙)作品のリ(😈)アレンヂメントは得意(🔁)であつ(👲)たが(🙃)、創作脚本の出来栄えは(😌)余り芳しくなかつ(🚹)た(👳)ものだから、新進戯(😡)曲家(😕)としての(💃)吉井の声(🏉)名が癪に触つた(📢)のに違ひない。だから「(🛣)おめへに(😙)は書(🎭)けめえ」と(📲)云(🎇)ふ吉井(🏻)の一言は、痛い所を刺した訳(👔)だつた(🕛)。それ(☕)でも吉井のや(🥏)うにアケス(🔈)ケ(👗)に喧嘩してしまへ(🧐)ば却つ(♍)て後がサツパリするの(🃏)だが、私の場合はさうでなかつたゞけに、(🌐)い(🦉)つまでも(🎫)祟つたので(🤗)ある(🐀)。

A「そ(🏁)うだな、(🕔)ほんとに。――(🗯)―ちょうど両方同じく(🤩)らいな大きさなん(🐍)でいけないんだな(🔩)。孰方か小(🔼)さいと(⚽)大き(🎿)い方(📨)が相(🚵)手(🍚)に(😒)しないんで(🎸)直ぐに仲好(⚾)くなるんだがな」

A　さて、きょうは、何をお(💲)話いたしましょうかな。何(🏒)も(🔬)別にお話す(🌴)る程の珍(🤑)ら(⛸)しい(👶)事も(📈)ございませぬが、(🍞)（こんなに気取らない(🥙)と(🦒)、いい先生(😬)なんだが）(💿)本当に、いつも(🏷)いつも似たよ(🙊)う(🏣)な話で、皆様(🛍)も(🔰)（誰もいやしない）(🏻)うんざり(👓)した(🚙)でございましょうから、き(🍝)ょうは一つ、山(✖)椒魚という珍(🔎)動(🦔)物に就(🌿)いて、浅学の一(🎆)端を御(📜)披露ひ(👿)ろうしま(🖤)しょう。先(🧛)日私(🥒)は、素直な(⏬)書生にさそ(🖤)われ(🤾)まして（いやな(🛅)事(🏕)を言う）(♑)井の(🏠)頭公園の梅見としゃ(😽)れた(🎺)のであ(💕)りますが、紅梅、白梅(⬅)、ほつほつ(👱)と(🔠)咲きほころび（紅梅(🔱)は(👠)咲い(🐯)ていなかった）つつ(🛒)ましく艶えんを競(🏉)きそい(🌙)、まことに物静かな(🍝)、仙(🎌)境とはかくの(📋)如きか(🧝)と、あ(😏)なた、こな(🎌)た、夢に夢みるような思いにてさ(🏪)まよい歩き、ほとんど俗(👯)世(👟)間に在るを忘(🌊)却いたし（親子どん(😺)ぶ(🚼)り、親子ど(😎)んぶり）ふと眼前にあら(🌔)われ(🧕)た(💢)る(🥘)は、(🔥)幽玄なる太古の動物、深山の（言うという字に糸二つか(🈚)）巒気ら(🔦)んき(🛅)たゆと(🏪)う尊いお姿、ごそ(🏿)りごそり(⏯)とうごめ(🧒)いていました。いや、驚かな(🚙)くともよろしい(🧖)。これが、その、(🥛)れ(🤜)い(😢)の山椒(🌿)魚で(🐇)あったというわけなのでありま(🗑)す。私(♍)た(🎴)ちは、梅が香に酔いしれ、ふら(🤗)ふら歩い(👽)て(💔)、(🌯)知ら(🔡)ず識ら(🙅)ずのうち(🏞)に公園(🔻)の水族館にはいって(🛩)いたのであり(😖)ま(🎂)す。山(🥠)椒魚(👟)。私(🐮)はその姿(🃏)を見て直観い(💝)たしました。これだ(🎟)！　こ(💂)れ(🐨)こそ私の長年さが(👔)し(😲)求め(🥧)ていた(👻)ところの恋人だ。古代そ(💽)の(🚧)ままのにお(🔝)い。純粋の(📤)、やま(📒)と。（ちょっと(🛰)、こ(🎧)じつ(📟)け）これ(🕸)は、全く(🏰)日本のものだ。私は、おもむろに(🌇)、かの同行の書生(❄)に(😷)向い、(🈂)この山椒魚の有難さを(🤢)説い(🏖)て聞(🕠)かせ(🐄)ようと(🖥)思った(🐚)とたんに(🐈)、かの書(🍌)生(🧒)は突如狂(🕐)人の(👉)如く笑(🐶)い出(🔽)しましたので、私は実に(🧛)不(❄)愉快(💱)になり(🧒)、説明を中(🚜)止し(🛩)て匆々(🙊)そうそうに帰宅(🚜)いた(🛷)したの(✊)でございま(🍏)す(😵)。きょうは皆様(🧦)に(⬅)、まず(🐂)この山椒(🍚)魚(😑)の学理上の説明(🖐)を少しお聞(🍒)かせ致しましょう。日本の大きい山椒魚は、これ(🔧)は世界中でたいへん(🏤)名高(👚)い(🆙)ものだそうで(🖨)ございまして、私が(🕺)最近、(🚁)石川千代(🔓)松(😬)博士の(🍥)著書などで研究(〽)いたしま(🦐)した(🕜)ところに(📮)依(🗒)よれば、いまから二百年(🥓)ばかり前に(💟)独逸ドイツの南の方で(🤡)、これまで見た事も無い奇妙な(🛐)形の化石(🔲)が出ま(🐱)して(🤩)、或(📒)るそそっかしい学者が、これこそは人間の骨(💁)だ、人(❇)間は昔、こんな醜い(📧)姿をして這はって歩いていたのだ、恥を(🧟)知れ(🚈)、(🐪)など(🐥)と言(🐵)って学(😖)界の紳(🔌)士たちをおどかしたので、その石は大変有名になりまして、貴婦人は(🖲)これを憎み、醜男は(🚢)喝采かっさいし、宗教家は狼狽ろ(⏲)うば(⭐)い(🔲)し、(🎻)牛(♊)太郎は肯定し、捨てて置(🦏)かれぬ一大社会問題に(🎷)さえなりか(😌)けて(🚱)来(📪)ま(🏥)したの(🎹)で、(🎵)当(🥥)時の学界の権(🎺)威(🗂)たちが打(🛸)ち寄り研究の結果、安心せよ(❣)、こ(♈)れは人間(😎)の(🎱)骨(🦗)ではない、しか(🥨)しなんだかわからない(🕙)、亜米(🐞)利加アメリ(💤)カの谷(📏)川に棲すむサン(🚛)ショ(✨)ウウオ(🌿)という小動物に形がよく似ているが、けれども(🏣)、亜米利加にいるそ(📶)のサ(📍)ンショウウオは、こん(🏸)なに大(😨)きくはな(🎺)い、両者の間に(🏰)は、(🎫)そ(💟)の大きさに(💽)於いて馬と兎(🥞)く(🌴)らい(🥫)の(🧞)相違がある。結局、(🥄)なんだ(🎌)かわからないが、まあ、大サンショウウオとでもいうものであろ(🛂)う、と(🌯)気のきい(🛺)たご(🗣)まかし(🍂)か(📗)たをし(🔉)て、いまはこ(⛩)の(👪)大サンショ(💣)ウウオ(🎺)な(🛸)るものは(🔑)死滅して世界中のどこにも(🌻)いない、居らん！　と大声で言って衆口を閉じさ(🔋)せ、ひとまず落ちつく事にいた(✔)し(🐽)ましたが(🎅)、さてその後(📻)、シ(🎨)ーボ(🍦)ルト(✉)と(😚)いう人が(✔)日本(🏁)にま(📓)いり(📜)ま(🥄)して(📹)、或る偶然の機会にれ(💋)い(🎎)の一件(🦏)が(🌮)の(📼)そりの(🔙)そり歩いて(💙)いるのを見つけて腰を抜(🚗)か(🕷)した。何千年も(🏨)前に、既に地球(🍚)上(🥫)か(✨)ら影(🐍)を(🚾)消した(💳)もの(♈)とば(🥒)かり思(🤺)われ(🎡)ていた古(⛰)代の怪物が、生(🚝)きてのそのそ歩(👶)いている、(🎻)ああ、ニッ(💂)ポン(🛍)に大サンショウウオ生存す、(🍀)と世界中の学界に打(🚿)電いたしました。世界中の学(💹)者もこれには、めんくらった。うそだろう、シーボルトという奴は、(🐁)もとから、ほら吹き(🍊)であった、などと分別臭い顔をして打ち消す学者もござい(🎨)ました(🏑)が、どうも、その(🐄)ニッポンの大サンショ(👴)ウウ(💰)オの(💘)骨格(📗)が、欧羅巴ヨーロッパ(🌗)で発見(🕒)せられた化石(🎠)とそっく(😐)りだとい(🍣)う(🚀)事が明(🏛)白になってまいりまし(🏭)たので、知(🍰)らぬ振り(🥉)をしているわけにも(🌏)ゆ(🛃)かず、ここに(🍥)日本の山(🧗)椒魚が世界中の学者の(🥦)重要な研究課目と(🏵)相なりま(✨)し(🏺)て、い(🤹)やしくも(🏀)古代の動物に関心を持つほどの者は、(🕦)ぜ(👤)ひ(🦗)とも一度ニッポンの大(⚽)サンシ(🏽)ョウウオに(🌽)お目(🤤)にかから(😃)なければ話にならぬとまで言(🔋)われるよ(🎶)うになって、(🚈)なん(😯)とも実に痛快無(🏹)比、御同(🤒)慶の(👲)いたりに堪え(🏻)ません。思(❤)っ(👘)ても見よ（(⤴)また気取りはじめた）(😞)太古(🐎)の(👥)動物が太古その(🌦)ままの姿で、いまもなお悠然(🚈)とこの日本の谷川(⚾)に(🧣)棲息せいそくし繁殖(🕷)し、また静か(🍮)に(🤔)ものを思いつ(🧞)つあ(🍘)る様は(🐷)、(🚹)これぞまさ(🥦)しく(🍢)神な(🕷)がら、万古不(📍)易の豊葦原とよあしはら瑞穂国みずほの(🚴)くに、(🗂)か(🔏)の高志(📒)こしの八(🍻)岐やまた(🛅)の遠呂智おろち、または稲羽いなばの兎の皮を(🌉)剥はぎし和(🛳)邇(🕔)わになるも(👜)の、すべて(🛶)この(♈)山椒魚では(💱)なかったかと（脱線、(😿)脱線(🍂)）私(💽)は思惟しいつかまつる(🗻)のであり(💛)ますが、反対の意(🥞)見(🥜)をお持ち(🕺)の学(😼)者も(🚰)ある(♉)かも知れませ(🔶)ん。別(🎋)段(Ⓜ)、こだわるわけではあ(👣)りませ(😲)んが、(⌛)作州の津(👀)山(🙃)から(👎)九里ばかり山奥へはいっ(🌻)たと(🏿)ころに向湯原村(🤐)というところがあ(💡)りまして、そこにハンザキ大明神という神様を祀まつっている社や(🤛)し(🗞)ろがあるそう(🧚)です(💻)。ハンザキというのは山(🎣)椒魚の方(😞)言のよ(📗)うなもので(🏩)あ(🌭)りまし(😈)て、半分に(👐)引き裂かれ(🔕)てもなお(🐹)生きて(🚹)いるほど生活力(🍟)が強いと(🕝)いう(🌼)意味があ(🀄)るのでは(🤺)なかろ(🍖)うかと(🔳)思いますが、そのハ(🎿)ンザ(🧞)キ大明(🎣)神として(🖱)まつら(🏒)れてある山椒魚も、おそ(😄)ろしく強(🤙)く荒々(🏖)しいもの(📇)であったそうで、さかん(🚳)に人間をとって食(🎸)べた(🔥)と(🕯)いう口碑(📿)こうひがありまして、それは(🔪)作陽誌という書物に(🖋)も(⚫)出て(🎁)いるよう(🤞)でございます。あんまり人間をとって食べるので、或ある勇士がつい(🎳)に之これ(📋)を退治(🏴)し(🌤)て、あとの祟(🏒)たたりの無いように早速、大明神として祀り込めてうまい具合にお(🏠)さ(💒)めた(🐰)と(🈵)い(🚙)う事が、(🔰)その作(✋)陽誌という書(🤠)物に詳し(✋)く書かれ(🔋)ているの(🏮)でご(📰)ざいます。いまは(🔩)、ささやか(🍙)なお宮で(⛷)すが(😺)、その昔は(🔷)非(🎮)常に大き(🦖)い神(🔵)社だったそうで、(👑)なん(🕓)だか、(🐲)八岐やま(🚾)たの(🐌)大蛇おろちの話に(🍿)似(🤩)ている(🍏)よ(🐄)うなところもあるでは(🎠)ご(🏃)ざいませんか。決して、(😦)こだわ(🤛)るわけで(🏐)は(📅)ありま(👗)せぬが、作(🐱)陽誌に(🔢)よります(👊)ると、そのハンザキの大きさが(🐡)三丈もあっ(📴)たというのですが、それは学者(🔼)た(⛹)ち(⛽)に(🍖)とっ(📂)ては(👨)疑わ(⛷)しい事(🗝)かも知れま(🐛)せんが、(🔖)どうも私(🕷)は(🛅)人の話を疑う(📻)奴はま(🆙)ことにきらいで(😍)、三丈(🗑)と言ったら三(😿)丈と(🤡)信じ(🏍)た(🐸)らいいではないか。（何も速記者に向っ(🦉)て怒る必要はない）と(🐺)にかく昔は(🎗)、ほうぼ(💺)うに山椒魚(🐍)が(🐨)いて、そ(🥍)う(🏷)して(🛀)なか(🐀)なか大きいのも居ったとい(❕)う(🎦)事を私は(🏈)信じ(🏿)たいのでご(🍅)ざいます。いったいあの動物は(🏒)、か(🕕)らだが扁平へ(🐱)んぺ(👽)いで(✅)、そうして年を経る(🚵)と共に、(🤰)頭が(🧚)異様に大(👎)きくなります。そう(🕣)して(🕧)口が(📜)大(🦅)きくな(🎤)っ(🎗)て、いまの若い人たち(🎑)な(🈂)どがグロテスクと(⏯)か何とかいっ(🏋)て敬遠(➰)したがる種類の風貌(🧢)を呈し(🔘)てま(🍬)いりま(💟)すので(😵)、昔の人がこ(🕟)れ(🥣)を、ただもの(👜)でないとして(🧜)畏(🆕)怖(🕢)いふしたろうという(🉑)事も想(🎃)像(🅿)に難くないのであります(🚨)。実際ま(🎄)た、い(😥)ま日本の谷川に(💤)棲息している二(🥧)尺か二尺五寸(🔢)くらいの(🗝)山(🙀)椒魚でも(🌫)、く(🔏)らいついたり何か(🎠)する(🚲)と(🌾)酷(🈷)ひどいそうです(😴)。鋭(🌼)い(🔧)歯は(🍹)あ(♐)りませんけれど(⬆)も何せ力が強う(🏮)ご(👷)ざい(👶)ま(😝)すから、(🌏)人間(😖)の指の一(🍫)本や(😍)二本は、(❄)わけなく食(🏊)いちぎるそう(👞)で(🍫)、どう(🐞)も、(⛷)いやになります。（(🥩)失(♉)言）(⛰)その(🚮)点に就いても私は山椒魚に対して常に十分の敬意(🥊)を怠(🙂)ら(😀)ぬつも(🥟)り(📢)でござ(🖨)います。割合にお(🏥)とな(⭐)しい動(😔)物で(🏥)ありますけ(💆)れど(📁)、(🍊)あれで、怒ると非常にこ(🦐)わいものだ(🚄)そうで(🔕)、(🅱)稲羽(🌨)いなば(📊)の兎も、あるいはこいつ(✉)に(🛍)やられた(🛷)のでは(💺)なかろうかと私はに(👵)らんでいるのでご(🤽)ざいますが、(🆚)これに就いてはなお(🃏)研究の(🕓)余地(👲)もある(👉)ようでございます(🚴)。妙なもので、(🌲)あのよ(🏯)う(🎟)に鈍重(📤)に見えていて(🖤)も、(🏴)ものを(💷)食う時(🤼)に(🤟)は実に素早いそうで、(♓)静かに瞑想めいそ(⛳)うにふけっている時でも自分の頭の(🚡)側に(🌚)他の動物が来ると、パッと頭を曲げて食い(📚)つく(🦄)、(📃)是これがどうも実に素早(⛳)い(💙)ものだそうで、(🐝)話(🙄)に(🎯)聞(➖)いてさえ興醒きょ(🎀)うざめがする(🛀)くらいで、突如(🥫)として頭を曲げて、ぱくりとやって、また静(🐉)かに瞑想にふける。日本(👌)の山椒(🚂)魚は、あのヤマメという魚を食っているの(👝)ですが、どうしてあんな敏捷な魚(⛺)をとって食えるか、不思議(🗾)なくら(🔶)いであります(🥐)。それ(🀄)にはあの山椒魚(🌅)の皮(🗜)膚の色がたいへん役立っている(🆗)よ(🧘)うであり(🐥)ます。かれが谷川の岩の下(🗺)に静かに身を沈(🕺)めていると、泥だか何だかさっぱりわか(🏸)らぬ。それでかれは(🎫)、岩(🐩)穴(🔀)の出口(🐙)のところに大き(🕯)い頭(🔂)を置いておきまして(🥑)、(🕗)深(😅)く(🍺)ものを思うておりま(🧡)する(🧣)と、(😳)ヤマ(🈹)メがち(🔽)ょいと(📒)そ(🌀)の岩の下に寄って(🤯)来る、(🚔)と突如ぱくり(👜)と大(🤓)きな口をあ(💦)けて(💍)それを食べる、遠くまで追い(📇)かけて行くという事はか(🤕)らだが重くてと(🎞)て(⏫)も出来ない(🚭)、そのかわ(📐)り自分の(🎠)頭のすぐそばに(😄)来たなら決して逃がさずぱくり(😹)と食べる、それは(🤵)非常に素(⤴)早いも(🛫)の(🌛)だそうであります(🤵)。昼はたいてい岩の下(🥕)などに(👈)もぐっているのですが、夜はのそ(🥁)のそ散歩に出か(🐯)け(📬)る。そうして(🙋)ずいぶ(👥)ん遠く(🕵)下流に(📋)までやっ(📣)て来る(📇)様子(🈳)で、たいへん大きな河(⚪)の河口で網を(🥠)打っていたら、その(🔛)網の(😛)中には(🤕)いっていたな(👀)どの話もあるようでござい(🐦)ま(💒)す。だ(🎍)いたい日(🌆)本のどの辺に(〽)多くい(🛷)るのか、そ(❤)れはあのシー(⛷)ボルトさん(🤭)の他に(🧕)も、(🙇)和(📟)蘭(🚶)オ(🦇)ラ(⏳)ンダ人の(🚝)ハンデルホーメ(📈)ン、独逸ドイツ人のライン、地理学者のボンなんて人(❎)も(🦍)、(🌰)ちょ(🍿)い(🚽)ち(✳)ょい調べていまし(🐶)た(😔)そうで、また日(🚇)本で(🤪)も古(🤐)くは佐々木忠次郎とかい(🔅)う人(🥌)、石(🧐)川博士(☕)など実地に深山を歩きまわって調べてみて、(❇)そ(❔)の結果、(🚑)岐阜(⬆)の奥の郡(⏬)上ぐじょ(👰)う郡に八(🤥)幡(🧦)は(⤵)ち(🈴)まんと(🏪)い(💶)うと(👲)こ(🔎)ろがありまして、(🔧)その八幡が、(🧤)まあ、東の境(🏈)になってい(🔠)て、そ(📘)の以東(😴)には山椒(🥃)魚は見当らぬ(🏜)、(⏲)そうして、その(😨)八幡から西、(📬)中央(㊙)山脈(🥓)を伝わっ(👄)て本州の端まで山椒(♿)魚はいる、とい(🕓)う事に(🏒)ただいまのところではなってい(👔)るようでございます。周防す(🔓)お(🤤)う長(🥢)門ながとに(🦖)もいるそ(⛸)うですし(🕶)、石州あ(🕵)たりにもい(🏍)る(🌮)そうです。それから、(🥊)もう一つ(🍇)は、琵琶湖(🙈)の近(🍨)所(🎌)から伊(🌫)勢(🧤)、伊賀、大和、あ(🥧)の辺に(🤨)山脈がありますが(💿)、あの山(🛸)脈にも(🐊)ちょ(🚽)いちょい(🥅)居るそうでございます。その(📟)他は、四国にも九(🍴)州にもいまの(🚪)ところ見当らぬそうで、箱根サ(🔮)ンショウウ(🚠)オというのが関東地方に棲(☕)息し(👔)て居りますけれども、あれはまた全く違っ(📂)た構(🈹)造を(🐝)持(👃)っているもので、せ(🍀)いぜい蠑※(「虫＋(🛀)原」、第3水準1-91-60)い(🌿)もりくらいの大きさでありまして、それ以上は大きくなりませ(⚾)ぬ。日本の山椒魚が、とにか(🌩)く古(⚪)代の化石と同じく(💪)らい(📖)に大きい(🤼)というところに有(😐)難(🍽)さがある(⏪)訳であり(😝)まして(🚖)、文句(🗺)無しに世界一ば(👿)ん、こ(🥒)こに私の情熱も(🎰)お(🍈)の(🔒)ずから湧いて来(🎮)て、力こぶもはいっ(🦄)てま(📳)い(💾)りま(🔚)す次第でござい(📕)ます。最近、日(🚔)本で発見(🐫)せ(😟)られた山椒(📛)魚の中で一ばん大き(💰)い(👍)のは、四尺(🎱)五寸(📼)、ま(👖)ず一メート(🐟)ル半と(🚮)いうところで、それ以上の(🚑)ものは(😡)、(📴)ちょっと(🎅)見当らぬ(💫)そ(🏾)うでございま(🎽)す。けれども、(🏒)伯耆国ほうきのくにの淀江(🚨)よどえ村(🗾)とい(🥞)うところに住んでいる一老翁が(👹)、自分の庭の(🎆)池に子供(🚾)の(🤫)時分(🚄)か(🛍)ら(〰)一匹の山(💓)椒(➿)魚を飼って置い(🌡)た、それが六十(🚪)年余も経っ(📆)て、(🐴)い(🐞)までは立派に(💖)一丈以上の大山椒魚にな(⛱)って、(🏣)時(🎼)々(⬅)水面に頭(🚈)を出すが、その頭の幅だけでも大(💓)変なもの(🆎)で、幅三尺、荘厳です(➡)なあ、身のたけ一丈、もっとも、この老翁(💦)は、実にずるいじいさ(🔳)ん(🍳)で、池(👟)の(😇)水(👷)を必(💁)要以上に濁らせて、水面には睡(🔋)蓮すいれんをい(🥟)っぱいは(☕)び(💗)こらせて(🔓)、その山(🙎)椒魚の姿を誰にも見(✍)せないように(🚙)たくらんで、(🈵)そ(🏪)うして自分ひ(♈)とりで頭(🧢)の幅三尺、身の(🐁)たけ一丈、と(💏)力ん(🔈)でいるのだそうで、そ(🈷)れは或る学者の報告書にも見えていた事でございますが、その学者は、(🚻)わざわ(🈸)ざ伯耆(⏸)国淀(🔌)江村まで出(🆓)かけ(🤬)て行って(🚙)そ(🖖)の老翁(🚙)に逢い、(🍎)もし本当に一(🗼)丈あ(🥒)るんだったら、よほど高い金(🌲)を出して買っても(🔯)よろしい、ひとめ見(🕺)せ(🗿)てく(🐸)れ、と懇願したが、(🏻)老(🤺)翁(⛄)はにやり(🛑)と(🎥)笑って、いれものを持(🛅)って(🏜)来た(🌒)か(🔙)、と言ったそうで、(🎚)実に不愉快、その学者も「(💽)面妖めんようの老頭にして、い(🎧)かぬ老頭な(❔)り」(🏙)とその報告書にしる(🔒)してありますく(🌩)らい(🎿)で、地(📧)団(🛒)駄じだんだ踏んでく(🥓)やしが(🎽)った(🤴)様が、(❄)その一句に依よっても十分に(🧛)察知できる(🔶)のであ(🕜)りま(🗒)す。その山椒魚(🍭)は、その後(💏)ど(⚾)うなったか、私も(😂)実は、(🙉)それほどの大(💺)き(🦂)い(🃏)山椒(🏵)魚を一匹欲しいものだと思っている(✅)のであ(😹)り(🏨)ますが、(♑)ど(👛)うも、いれも(➕)のを持(👜)って来(📞)たか(📍)、と言われると窮します。バケツぐらい(🔟)では間に合い(🐴)ませ(🕟)ん。けれ(👄)ども、私は、いつの日か(🔛)、一丈(🕞)ほど(🚛)の山椒(💛)魚を(🎪)、(🖖)わがものにした(🏛)い、そうして(📗)日夕相親しみ、古(😹)代の(🗞)雰囲気に(📿)じ(🤣)かに触れ(🌡)てみたい、深山幽谷(🍟)のいぶき(🔑)にし(🥜)びれるくらい接(😥)してみた(📅)い、(❔)頃日けいじつ、水族館に(🍕)て二尺(🍶)く(❕)ら(💍)いの山椒魚を見て、それから思う(💬)とこ(💻)ろあってあれこれと山椒魚に就ついて諸文(😕)献(🗽)を調べてみましたが、調べて(🌝)行く(🛎)うちに(🌿)、どうにか(🚟)して、日本一ば(💊)ん、いや日本一(🎐)ばんは即ち世(🚰)界一ばんという事に(📁)なりますが、一ばん(💖)大(🈶)き(🔢)な山椒(🚺)魚を私の生きて在るうちに、(🎎)ひとめ見た(🥨)いものだという希望に胸を焼かれて、これまた老いの物好(📨)きと、かの貧書生（ひどい）(🐗)などに笑われる(🈂)のは必定と存じます(📝)が、神よ、私はただ、大きい山椒魚を見たいのです、(🏠)人間、大きいものを見(🖇)たいというの(📒)はこれ天(🗨)性にし(🍅)て、(📙)理窟も(👣)何もありやせん！　（(✌)本(💘)音(🌚)に近(👜)し(📆)）それは、ど(🏵)のように見事なも(🕕)のだろう(🃏)、一丈(🤟)でなくと(🎧)も(🦊)六(🏵)尺でもいい(🎃)、想像するだ(💂)に胸がつぶ(😥)れる。まず(👾)今日(🍨)は、これくらいにして置きま(🤮)しょう(😤)。（ばかば(🔣)かしい(🧀)）