し(🌜)か(😊)し、(🈶)橘(jú(🥇) )翁きつおうさま(🆙)の始めた薬(🔛)が(💟)こん(🍼)な(♎)にひろまるまでには(🏨)、そ(🐈)のかげに何ほ(🍃)どの人のほねおりがかくれていると(👰)も(🤑)知れ(🖲)ません。
一〇(🐹) か(🦅)わず(🧚)の見学
五 かし(⛅)ど(🎟)りのあ(🙀)いさつ
「まあ、(🎮)自(💇)分(fèn )の打(dǎ )った刀(💃)は、見たところは(🐎)そ(😚)うよく(🍽)もありま(🏙)せんが、人(😀)(rén )は切れるつ(🚘)もり(😚)です。」
ど(🏩)うしてわたしが(🔕)こ(🧜)んな(🔝)刀鍛冶を知るようになり(🕡)ま(🚎)したか、まずその(🎠)こと(🌃)からお話ししましょう。
わたし(👡)がこ(😉)の人を知(🖱)っ(🍠)たのは、そのくつ屋さんの時(👬)代からで(🧠)すが(🗺)、それからも岩(🚌)代(dài )い(🐧)わ(🤱)しろの国黒森くろも(🚵)りという(🤶)ところの(🌛)鉱山の監督(👛)にな(🌕)り(🐏)、次に株式所の(🤮)仲(💘)買(🔅)なか(🌊)が(🙇)い番(🎎)頭ともなりました。石(shí )蝋せきろうの製(zhì )造(zào )職(🍱)工(gōng )ともなったし、(📪)針商はりしょ(📌)うともなっ(♓)たしそれから横浜へ行(🔊)き(📞)ました(🎫)。そのすこし前(👇)ですけれ(🚅)ど、電(👃)(diàn )池(chí )製造の(🤨)助手ともな(🔦)り(🍫)ました。ふた(🦌)たびまた針の(📴)商(💵)人となって(💎)、(😚)店(👔)をやめてから(🦍)、こんど(🍍)は何になっ(🚽)た(🌌)か(🔑)と(🔧)言い(🍓)ますに(🍞)、まあ(🐜)、そ(😍)れも(🆙)一つの何(hé )でした――(✒)煮染(rǎ(🥞)n )商にしめしょうとなりました。
この人(ré(📊)n )は本(běn )名(míng )をお嘉(🍰)志(zhì )かしさんとい(🕰)い、横浜フエリ(🖇)ス女学(🎩)校を(🚡)早(zǎo )く卒業して、(🍳)巌本(běn )いわもと(👉)さんにかたづいた人ですが、その学才(cái )と人(🥘)がらとは(⭕)むか(🍑)しを知っ(😸)ているも(🎣)のに惜(🗃)し(🔨)まれたばか(⚡)り(⬅)でなく、(😚)お嘉志(zhì )さんのだ(🈚)んなさんはまた当時明(míng )治女学(📭)校の校長(🗒)でもあり女学(👜)雑誌(zhì )社(shè )の社長(♟)でも(👓)ありまし(🎅)て、(🌸)『女(😓)(nǚ )学雑誌』と『評論』の二(😝)(èr )雑誌を出(chū )してい(😣)まし(👄)たから、学(🆗)校(🎂)や雑誌に関係(📕)(xì )のある男女の(🤫)人たちまでが新(📛)(xīn )しい墓じるしのまわりに集(jí )まりまし(☝)た。
一四(sì ) (🚵)朝(🕯)
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