そ(📒)こまで行(🌒)きますと、(🐠)ちょうちんをつ(🍍)けて(🍍)出(chū )迎(yí(🚕)ng )えてくれる(🔁)人に会いました。声をか(🐼)けてみ(🌾)ると、以前にわが(⚫)家へ出入りをしていた男の一(🆕)人です(🚫)。そして、わたしの荷(🔜)物を持とうと言って(🍪)くれるのです。もと(👰)もとわが家(🍠)(jiā )の先(😄)祖は(➕)この(🥥)地方(fāng )のため(🦏)に働いた人たちで、村(🦇)も(🔡)先祖が開(🚽)き、寺も先祖が建(jiàn )てたとい(😥)うく(🍱)らいです(💝)か(🛶)ら、そ(👮)うい(😓)う古くからの(🙀)気風が(⏮)伝(yún )わっ(🔩)てい(🧞)て、なん(🎪)にも(🎐)土(🥫)地のため(🕣)に(🆚)尽(🛴)くしたこ(🔻)と(🏜)のない一書生(🏏)までがこ(🖼)ん(🗡)な出迎えを受(shòu )けることさ(🤐)え自(🚇)分には(🍃)過(guò )ぎたことのように(😙)思いました。わたしは足をふるさとに踏み入れ(🍈)たばかりで、まだそんな父(fù )の時(😎)(shí(⛔) )代というものが根深く残っ(🎬)ていることをも思いま(🏐)した。
まあ、何(😺)もかも(👗)新規(guī )に始(🕐)める時とい(⏭)うものは、ほね(✝)のおれる(💂)かわりにどんなにかはりあいの(😚)あ(🛢)るものでし(📹)ょ(🈵)う。どっちを向(🖤)いて(🛶)も開(kāi )拓、開拓で(👾)、先生のよ(🎯)うな人(rén )の力(🍓)を待っているものばかり(🤟)でした。日(🆕)本(😳)(bě(📣)n )のお国(🌜)もずっと北の果てのほうはロシアざかいですから、その時分からやかましか(🔃)ったところ。先生(shēng )はカラフト(🎚)の(👵)見(😌)まわりを命ぜ(✡)られま(💗)して、北緯(🌋)(wěi )四十(🔑)八度にあたるところをきわめ(🍦)、一冬を極寒の地に送り、それ(🚒)から(🍋)島々を見め(🆎)ぐって函館(guǎn )に帰っ(🤸)たこともあります。
「お(🕘)前さんも(🌗)たっ(🥃)しゃでし(♍)た(😱)か。」
方(🐳)壺山人(❔)は名(míng )字みょうじを渡辺(💁)(fǎ(🙀)n )わたな(🙈)べと(🖋)い(🌡)い、徳川(😒)の時代に木曾(cé(🈵)ng )福島きそふく(🔷)し(📳)まの(🏮)名(mí(🍹)ng )君とうたわれた山(shān )村良(🤺)由りょ(⭕)うゆう公が(🕚)詩文の師匠(jiàng )と頼(🤢)んだ人(🔷)で、(⛅)「菁莪館せいがか(😟)ん」(😙)(良由公(gōng )の建て(✉)た学校(xià(🕠)o ))(✏)の学問を(🏙)興(xìng )し(🚗)た(🤦)こと(💊)に(💬)もあず(💳)かって力(⏰)(lì )の(🛸)あったら(🔘)しい人(rén )ですが、(😂)この人(ré(😼)n )が大(dà )きなはすの葉(⚾)を頭にかぶった図(tú )が(🚤)わたし(🏕)の見つけた書(👵)物(🐙)の(🔩)中に残っていまし(🍲)た。青(📚)(qīng )いは(💍)すの葉(🚕)(yè )を(🕝)かさのかわりとは、(🌶)木曾(🌲)(céng )川きそ(🔼)がわへ(🤰)つり(🏳)に行く人(🔆)(rén )でも、ちょ(🐇)っと(🌓)思い付きそう(💍)もないもの(💢)です。
「お前さ(🗞)んもたっしゃでした(🍲)か(📅)。」(⛔)
一四 朝
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