海(🔵)(hǎi )の口(🛡)村は、もと川(😉)岸に(👆)ありましたのが、川(chuān )水(shuǐ )のあふ(🦐)れたために、村(cū(👀)n )の(🔘)人たち(🎑)は高(gāo )原のす(👔)そ(🔺)へよって(📓)移(🐇)り住んだ(🍽)とのこと。風(🛤)や雪(📐)を防(fáng )ぐために石をのせた板(bǎn )屋(wū )根(🌨)を見(jiàn )る(🛬)と、深(shēn )山(shān )み(🎲)やまずまいも思いや(🚘)られ(🏣)ます。そ(🛠)のへん(💸)に住ん(🈵)でいる人たちの仕事には(😈)、飼馬かいば、耕(🥪)(gēng )作(🤢)、杣(shān )そま、炭焼きなど(🏹)あ(🔡)りますが、わ(📯)け(🌠)ても(🎗)飼(🔟)馬(🛀)か(📔)いば(🍯)には熱心で、女(🀄)ですら馬の性質をよく暗(àn )記(jì )しているほど(✒)で(🦌)す。そんな土(🔡)地が(💷)らですから(🧟)、娘ざか(🐄)りの(🍅)ものが馬(🎐)に乗って、暗い夜道を通(🎊)るなぞは平気(qì )でし(🙇)ょう。その人(rén )たちが男を助(zhù )け(🌮)て外で(📂)かいがいしく働く時の風俗(sú )は、ももひき、き(🚢)ゃはんで、め(🎿)くらじまの(🕡)手甲てっこうをはめています。かぶりものは編み(🤱)が(⏭)さです。まあ、かわずふぜいがそ(😅)んなことを言っては(🏛)な(💯)んですが、これ(⏺)も(🙇)見(jià(🕎)n )学のためと思って見てきたとこ(🏼)ろで(👁)は、娘も美しいと言い(➕)た(🏨)い(🌝)けれど、さて(👶)強いと言っ(👼)た(👙)ほ(👱)うが至当(dāng )で、すこやか(🐠)な(♊)生き(🉐)生(🧞)(shēng )きと(🚄)したおもざし(😳)のものが多いよう(🏔)です。
それもそのはずで(📋)す。あれはただの俗(🥥)謡(yáo )でもなくて、古い歴史(🐗)のある朝鮮征伐のおりの凱(kǎ(🚝)i )旋がいせ(💏)んの曲だと聞(wén )き(🥇)ます。おそらく、昔の仙台(🐰)武士(shì )は軍(👧)いくさの旅(lǚ(🕉) )か(✒)ら帰って来て、たがいに祝いの(🕶)酒(jiǔ(✅) )をく(🎣)みかわし、手(🌕)拍子で(🏞)も打ちながら、心ゆ(🍊)くばか(🍬)りあの歌を(🥉)合(hé )唱し(♉)たも(🚾)のでありまし(🦐)たろう。陣中の着物(🥙)も(🌦)解(🚡)(jiě )き(🕳)、重い刀(dāo )もわきに置(🛣)い(🐉)て、ふたたび妻子に迎(🐝)えら(🔟)れ(🚊)た(🌴)時(🖥)の(🍎)よろこびは(📳)、いくら歌(gē )っても(🛍)歌(🦁)いつくせ(😧)ないようなもの(🐓)であ(🌟)りま(😇)したろう。
ど(⛑)うかして(🕜)、もっと(📪)自分を新(xīn )しくしたい。そう(🍄)思って(🙀)いるところ(🏝)へ(🚁)小諸(zhū )義(🚰)塾(shú(🍹) )の(〰)話が(❔)あ(〽)りまして、(✉)いな(🤞)か(🎴)教師として出かけて(💩)きてはどうかとの(💝)木(😙)村先(🔶)(xiān )生(🤘)か(🚱)らの手紙(zhǐ(🏢) )をも受け取(📀)ったのです。
そ(🍚)う言って呼ん(🧘)でくる声(🚉)を聞くよう(📱)になりますと、さすが(🍉)に(🍡)山家やま(⛵)がもい(💏)い陽気に向かいます。越(yuè )後路え(🌩)ちごじ(📂)からの女の(🍾)わ(🏼)かめ売(📌)りの声(shē(💑)ng )です(⚡)。紺(gàn )がすり(🍎)の着(zhe )物に、手(🔠)甲(💘)てっこうをはめ、荷物(wù )をしょっ(⏬)た(🦊)行商(shā(😈)ng )姿(zī )の(🐴)風俗の女がいく組(🔩)も(📢)来て、遠く(🏖)越(yuè )後(hòu )のほうでとれた海草を(🛂)信濃し(💧)なのの山(shān )の上まで売(mài )りに来(lái )ます。五か月もの長(👌)い(🏨)冬(🍺)を(🔍)通(tōng )り越(🔔)したあ(🏷)と、(🔏)ふ(🤧)るい野菜はすでに(🏝)尽き、新しい(🧣)野菜にはまだ(😇)早いという(🍸)四月(yuè )のころには(💓)、わたしたち(⛰)はこ(🏠)の(🌫)わかめ売りの来るのを(🛏)待(🌎)ち暮らしているよう(🔸)なもので(🕚)す。さ(🗻)んしょの芽(yá )の青(📅)くもえ(🧚)出す時分(fèn )になって(🌌)、におい(❓)のい(💹)い(🐎)田楽(🚗)でん(🏌)が(🐱)くな(🚅)ぞを(🖲)かいでみる心(xīn )持(chí )は、(🖕)山の(👃)上の冬ごもりをしたものでなければわかりません。
(🔬)小(☝)諸(🎦)からは関せき君(🥅)という人(rén )がわ(🈯)ざわざ(🌘)東京(⛄)まで出(❕)て来てくれまして、木村(cūn )先生(shēng )はじめ町の人(💹)たちのすす(🚂)めを伝えて(😙)くれ(🙊)ま(🚏)した。関君は明治学院の出身で、(🏝)わたしとは(🕸)古いな(🗣)じみ(📠)の間がらでした。当(dāng )時(shí )、京(🌊)都の(👴)ほ(☔)うにも教(🍡)(jiāo )師(shī )の口(🏀)(kǒu )はあ(💬)りましたが、わ(🔕)た(Ⓜ)し(🌫)は(📪)いな(📱)かに退いて(🚣)も(🍆)っと勉強したい(😒)と心(xīn )を決めましたから、報酬もすくなく骨も(🏏)お(📹)れる小諸(🕐)のほうの学(🤓)校を(⚓)選びました。そんなわ(🍞)けで、翌年の四(sì )月には浅間のふもとをさして(⚓)、いな(🔕)か教師として(📕)出かけ(🗳)ました。
「(📟)いや、遠い(📠)ところをよくたずねてきてくれま(🦆)した。木像はわたし(🚩)で(🦖)すが(🌷)きょうはだれにも会(huì )えません(👐)。わたし(💴)も(🤶)こん(👅)なうすぐらい(🏝)とこ(🥐)ろにいる(🍤)もの(😽)です(🛰)か(🚆)ら、このお(😸)寺の小僧が見物(⏱)人(☕)を案(àn )内(nèi )して(✂)来ては(👫)、わたし(🍣)の(⛺)鼻の先(💫)へろ(📶)うそく(🍨)の(💟)火を突きつけるので(🔢)、だいじ(🌙)な鼻を焦がしてしまっ(🐺)た。あの小(👱)僧(🚢)(sēng )も(👑)気(qì )が(💽)きかない。もうすこし(🕶)でわ(⏰)たし(🚿)は(🚲)大やけどをする(🙍)ところ(🧒)で(🤧)したよ。これでも(🏜)わた(🧔)しは人間らしいものの尊(👨)いところを持ってい(😠)るつも(🍟)り(🛡)です。見に来(📧)(lái )てく(🌶)ださるな(🚱)ら、そういう(🛫)ものを(🐣)見(jiàn )ていただきたい。あ(💨)んまり見世物扱いにされ(🤤)た(🕣)くは(🚼)ありません。」
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